缘起后缘灭，潮起又潮落，花开了花谢。
人生一世，几度轮回，生命其实很简单。
我们曾经有梦，我们无尽地追逐；我们曾经有爱，我们泛滥地撒播。
经历一番跋涉之苦，一番风霜之痛，我们还梦想什么？我们还苦寻什么？我们还念念不忘什么？
是太多的贪欲让我们不顾生死？是太多的诱惑让我们缱绻流连？是太多的名利让我们迷失双眼？
不，我们已无牵无挂，我们什么也不再追寻。我们只希望，安静地躲在一隅，简单地生活。
静听风雨，坐看云鹤。
简单，才是我们的梦想，才是我们的皈依。
我们只希望，看草长莺飞，看雨过彩虹，看大雁南飞，看漫天飞絮。心随四季，随遇而安。
我们只希望，“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。”做自己想做的，干自己愿干的。
花的开放，不会因为风雪的阻扰；水的去远，不会因为溪涧的挽留；鸟的飞翔，不会因为天空的颜面。
我们赞美花，我们欣赏水，我们崇尚鸟，我们更愿意这样简单地生活。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
简单，是生命留给这个世界的最美丽的姿势。
也许我们习惯于纷纭与忙碌，也许我们习惯于投机与心计。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”
无论功名还是其他，最终留下的是什么？是“荒冢一堆草没了”！
其实，真正的美丽，真正的幸福，就在我们眼前，就是我们眼前的简简单单。
“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”
这些，不美丽吗？不幸福吗？
将虚名抛弃，将浮云褪去，将疲惫停放，找回我们最初的纯净，最初的自然。
“弱水三千，只取一瓢”。我们不需要太多，这些已经足够。
人，一简单就豁达，一简单就轻松，一简单就快乐。
天地有大美，于简单处生；生活有大趣，于简单处藏；生命有大悦，于简单处得。
简单下去，你的去路就会铺满阳光。
每个人的心都是一个花园，花谢花飞何须泪涟？但始心在花香常伴，花谢花飞何须哀怨，但始竭力，奈何春芳初歇？花谢花飞，何须谁怜，心若未死，朝阳不落。 -----题记
有一天，沧海桑田，你背影成为我最后的留恋，有一天，人走茶凉，你的世界成为我的禁城。有一天我像男孩一样，把眼泪留在枕间，有一天我为一首歌流泪，那首歌叫《心太软》。
走了，散了。才知时间不可逾越，笑了哭了，才知有些事不随人愿。我走在荒凉的路上，舔舐自己的伤口，看心鸡零狗碎。看时间拖着步伐，眼里有了浑浊的光。
有些故事早已注定了结局，我在时间的洪流里挣扎，我用微笑掩饰了眼泪，我把辛酸埋藏在幽深的角落，你说我像个傻孩子，总在笑，你不懂我的付出。我就像舞台上竭力微笑的小丑，只为你在意的一眼，你走过，看不到微笑背后藏泪的眼。我看到时间把我淹没，我无能为力。每一次的挣扎都像一场荒诞的表演，而你静望对面，无声的皱眉头。慢慢潮涌，慢慢心碎，慢慢我离你越来越远。远到心无法触及，而你淹没在人海茫茫。
离开你的那一天，我开始不想吃太多东西。我飘落了，沉沉的，胀胀的。想起张爱玲的那句话：“我这等是萎缩了”，本以为别离是一场噩梦初醒时的茫然，我却在那一刻沉淀了。我落下了，平静了。心中像有一股气流走了，空荡荡的，安静静的，仿佛它本就如此。
我错了，我像没落王朝的尾巴，倔强而固执。时间不应该让画面更迭么？更何况与我这样的人，有什么理由，凭什么我还残留于别人记忆里面。
月光掩盖萤火虫的光芒，沙粒被大海吞没，我不也该这样么？
走吧，人生难免经历苦痛挣扎，走吧走吧，为自己的心找一个家，也曾黯然心碎，也曾独自伤悲，这是成长的代价。
每个人的心都是一个花园，花谢花飞何须泪涟？但始心在花香常伴，花谢花飞何须哀怨，但始竭力，奈何春芳初歇？花谢花飞，何须谁怜，心若未死，朝阳不落。
唐代大诗人白居易在《游大林寺》诗中有云:“人间四月芳菲尽，山寺挑花始盛开。”寥寥14个字，真实地描绘了一种生物界的现象。北宋著名科学家沈括对这种说法表示赞同，曰:“盖常理也。”
也许有的同学会问，农历四月份.山下平原的桃花己经凋落了，为什么山寺的桃花才刚刚盛开呢?
有一句俗话说：“花开有期。”这正是植物为适应外界条件而形成的一种生长习惯。各种各样的植物总要选择最合适的时间开花，以便授粉、结籽、传代。一般来说，植物开花要选择暖和的天气，所谓“春暖花开”就是这个意思。譬如山下平原上的桃花，于阳春三月吐蕊怒放，呈现出“三月桃花满树红”的妖艳景象。事实上，桃花的花芽在头一年就分化了。可是花芽分化，正遇上四季中最寒冷的冬季。由于冬季的气温、光照等条件还不能满足花芽萌发的要求，因此花芽只好被迫休眠。漫长的冬天终于过去了，随着春天的到来，天气回暖。农历三月份，山下平原上的气温、光照等达到花芽萌发的要求，花芽便开始萌动，开出了美丽的桃花。可是山上的情况却并非如此。根据科学家侧算，地势每升高100米，气温就下降0.6℃,所以高山上的气温也就比山下平原低。农历三月，虽然山上气温也升高了，但仍低于山下平原的气温。仅仅因为缺了气温这一必要条件，虽然其他条件同山下一样充分了，花芽还是无法发育成花。以后气温不断升高，到了农历四五月，山下桃花的花期结束，而山上的气温此时却正好达到山下平原三月份的气温。其他条件早已满足，一埃气温达到要求，花芽的休眠期便会结束，随之发芽，在山寺旁竞相开放，从而出现诗人所描绘的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”这一景象。
由此可知，桃花在山上、山下开放有早有晚，实际上是桃花对不同气沮的适应，归根结底是桃花对不同环境所表现出的适应性。其实，不但挑花，各种植物都具有这种环境的适应性，除了反映在开花期上,还反映在植物的形态、结构和功能等方面，例如仙人掌的叶刺等。在动物界，企鹅的“厚毛皮大衣”，蜥蜴的变色能力，也是对环境的适应性的体现。就是人类，不也存在着南方热带的孩子比北方寒带的孩子发育得早这种有趣的现象吗?
总之，整个生物界的成员都具有这种适应环境的特性。因此，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”这句诗，实际上是对所有生物所具有的环境适应性的形象写照。正因为这样，沈括才评价说:“盖常理也。”