童年的趣事像天上的星星,繁多而闪耀,至今回想起来都让人回味无穷。
记得有一年的正月初四，我从老家回来，爷爷给我带了一只公鸡，正巧碰上我上海的哥哥到我们家玩，我就跟哥哥一起欣赏起了这只大公鸡。瞧！那火红火红的鸡冠，让我想起了唐寅的“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”；那尖尖的嘴巴，就像老鹰的嘴一样尖锐，嘴巴下面还有一个红色的半圆形的肉片，那就是它的鸡坠；还有那一身五颜六色的羽毛，油光发亮的，就像穿了一件华丽无比的外套。
可是万万没想到第二天一大早，爷爷说要把这只公鸡宰了吃，我和哥哥听说后，急得就像热锅上的蚂蚁——团团转。我灵机一动，想到了一个办法，想出价100元买下这只公鸡，但是由于小区内不能养鸡，在大家的劝说下，我最后还是妥协了——同意宰了这只公鸡。
爷爷本来想趁着我和哥哥出去的时候宰了它，但是他没想到我和哥哥“杀了个回马枪”，我们刚出去一会儿又回来了，正好碰上他们在宰杀这只公鸡，我看到奶奶手上都是血，爷爷手里还拿着刀，那只奄奄一息的公鸡一动不动地躺在地上，这让我想起了“磨刀霍霍向公鸡”，我和哥哥伤心极了，顿时泣不成声，为时已晚。
为了纪念这只公鸡，我和哥哥专门给它做了一个“棺材”，因为爷爷想吃鸡肉，所以我们只好拔了几根鸡毛代替公鸡放进了棺材，还在棺材上面画了一幅画，怀着沉痛的心情，我们把棺材拿到了小区外面，找到一处隐蔽的地方埋了起来，还给它立了一个墓碑，叫“鸡之墓”，临走前，还放了几支烟花表示哀悼，这才走完了整个仪式的流程.....
人物介绍
汪踦（yĭ）（?~公元前484年），春秋末期的鲁国人，是我国史书记载中最早的一位爱国小英雄。在一次抵抗齐国入侵的战争中，汪踦不顾年小体弱，冲锋陷阵，勇猛杀敌，最后战死疆场。
故事二
隆重葬礼
英雄少年汪踦力挽危局、牺牲在疆场的消息，迅速传遍鲁国，鲁国人民万分悲痛。但是在怎样安葬这位爱国小英雄的事上，人们发生了争论。
有人说，汪踦为国牺牲，应该用隆重的葬礼进行厚葬。也有人说，对小孩子举行隆重的葬礼，是不合乎礼法的。人们争论不休。最后，大家去向有学识的孔子请教。
孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他整理编撰的《礼》经，就是专门讲各种礼节的书。按照书上的说法，小孩子死了，是不准像大人那样举行隆重葬礼的。
但是，这回孔子却没有抱持僵死的规定。他十分严肃地对前来请教的人们说：“如果一个小孩子，能够像大人一样，高举着武器，冲上战场，英勇杀敌，为国牺牲。那么，为什么不可以用对待大人的礼节来对待这样的小英雄呢？”
孔子说话了，谁还能再反对呢？于是，鲁国人民为爱国小英雄举行了隆重的葬礼。
每日小练
1. 关于汪踦是否该厚葬的做法，孔子是怎么说的？
2. 汪踦死于鲁国抵抗____国入侵的战争中？
上期答案
1. 汪踦
2. CD
我这一生，参加的第一场葬礼，是我外公的葬礼。
那是我第一次感受到失去亲人的伤痛，我体会到生离死别的无奈，记得当外公的骨灰被带到灵骨塔时，我每天晚上彻夜难眠，一闭上眼睛，眼前便浮起对外公的所有的记忆和思念。
梦中，外公在我眼前和我说话，并且我搀扶着他，走到外婆放他的药的房间里，每一个动作、每一句话，都清晰的像真实的似的，外公真的死了吗？
送走外公的最后一天，外公被送到火葬场去，之后当那些的人出来叫我们进去时，我差点吓昏，因为那里放着许多骨灰盒，尽管我知道那是外公的，依旧难过的说不出话来。
之后我们到了灵骨塔，将外公的骨灰放置妥当，大家一起为外公念经，但所有的仪式都告一段落，我们真的把外公送走了，想到这里，我终于不舍的哭了。
假若有一天我不在了，
能否为我办一场葬礼？
蝴蝶五彩缤纷的身姿
围绕着我飘翔喧闹。
杜鹃鸟不要发出声响，
晚星闪着淡淡的幽光。
诗人在灯下为我写一首
安慰大家的诗。
不要让我看见，
悲痛欲绝的凄眸。
失去了彼端夜的温存，
请对我微笑。
一杯热水的温度，
我已无法触摸。
假若有一天我不在了，
请让我在葬礼上，
听到你们欢快的笑声。
这样，由始至终，
我带给你们的都是快乐。
回族女作家霍达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
也许我和本文作者同是回族人，又因为她记叙的是一个贴切我们生活的回族故事，所以读起来感到无比轻松和亲切。
读完这本书感触很深。 她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的回族人，更加信奉自己的宗教……我学会了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。
读完后，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。
在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？
说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。
穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鉴赏的一本好书。
凄厉的唢呐声划破了静寂，四周的空气微微有些颇抖，被不寻常的氛围笼罩着.这里正举行着葬礼，我爷爷的葬礼……
几天前，从老家武陟飞来了爷爷病危的电报，爸爸一下愣在那里，半晌才缓过来。他是爷爷唯一的爱子。突如其来的噩耗对他打击实在不小。当晚，全家人踏上了东去的列车。
我们到家的当天，爷爷就去世了。爸爸守在爷爷身边，不顾三天旅途劳顿，一步也不肯离开;四爷也匆匆地从千村赶来主事。
我是第一次见四爷.心里不由得生出畏意。他又黑又瘦，眼睛很小，藏在深深的皱纹堆里，目光却严厉得会扎人，这可能来自老辈人惯有的威严。
他哑着嗓子间爸爸:“满成，你在外边这么多年，你大(父亲)也是村上有头脸的，怎么埋，俺老辈人可看着哩!照俺说，别家有的俺一样不能少！”
屋里的人都静下来，看着爸爸的脸，等待他的回答。
简直过了一个世纪，爸爸才掐灭手中的烟头，缓缓地说:“四伯，您老听我说.我不是怕花钱.我是国家干部哩，有些程式不该干，大又是村里有头脸的，带个头……”
“不中！”四爷粗暴地打断爸爸“你孝不孝?村里人要说你咧!你要是敢，等着瞧!”他一甩袖愤愤地走了。
看四爷对爸爸的蛮横，我不禁有些气愤。后来发生了许多事，我才认识到四爷并非一个无足轻重的小人物……
当天爸爸就去请人帮忙，乡邻们纷纷拒绝，有些人甚至望见爸爸就连忙关门。请不上人帮忙可怎么办?眼看爸爸被哀伤和优愁轮番折磨，我心里真不是滋味，对那个四爷也产生了厌恶。生长在乌各木齐的我怎能料到，这里的人竟有这样一种默契——他们集合成一股强大的势力，对每个不逐流扬波的人毫不留情地施以威压!
傍晚，有几个年轻人来找爸爸，听上去很支持爸爸，可是他们为什么不团结起来共同与那旧的习惯势力抗衡呢?他们为什么甘愿承继那些祖传的章法?他们难道不知道有多少乡亲为了大办丧事而倾家荡产?半夜醒来，听见守灵的爸爸长长的叹息，在静夜里显得那么沉重、无奈。
一切都得按四爷安排的进行，就连试图“越轨”的爸爸也不得不进了他的轨道。几十米长的白布被扯成条条块块.捆在腰里，扎在头上。
四爷端出家长的架子质问:“为什么孝布窄了二指?”
我当时真想问问他:那把精确的尺子在哪里?
爸爸穿一身惨白的孝衣，脸被摇曳的烛光照得蜡黄，流露出的不知是木然，还是茫然……
送葬的队伍很长，在唢呐声中缓缓走向爷爷坟地。旁边围观的人们兴奋地观看着。我不能直视这些人的眼睛。因为其中有那么多近乎愚昧而令人心悸的“朴实”。他们的背没有挺直，仿佛身上背着重枷——挣脱它要到何年?我不禁为他们强烈地感到悲哀和不平。几个孩子欢叫着从我身边跑过，嬉闹着追捉纷纷扬扬的纸钱，他们的目光纯得没有一点儿阴影，我的心才稍稍感到一丝安慰。
坟前烧“纸人”、花圈的火渐渐暗下去，纸灰飞扬，像彩色的大蝴蝶漫舞。多少人的血汗这样化成了灰、肥了田？是怎样的一种挥霍!
四爷又给将熄的火添了一刀纸，火苗又鼓着劲儿蹿起来得意扬扬地想吞噬一切。
是的，火还着得很旺，但毕竟只是一时一势。只要那些孩子们还不曾被污染，有谁能说不会有那么一天，我们同来为这葬礼举行“葬礼”？也燃起熊熊的火，烧尽一切腐朽——虽然，那一天或许还很遥远……