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“ 但见 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-28 22:31:31
  • 《吾弟至作文200字》
  • 今日,吾弟至,门开,但见其飞也跑进屋内,哉!吾完了。

    次日,旭日东升,只听遽急之声,吾弟打开房门,曰:“小辫子哥!几时了!犹在床上!”吾瞅时间,已至9时分,遽急起床,正当吾走出房门,吾弟至,曰:“屋外有好许玩物,吾欲要。”吾思忖许久,曰:“如汝欲,那且给你少许。”之遽飞出房门,奔向玩物。

    正吾赶到之时,乍,玩物因地下一空,咸皆碎,吾气急败坏,欲伸手打他,被母接住,且当下一击,吾被训斥一翻,愈加生气,便遽地走了。

  • 《哈尔滨游记》
  • 戊戌岁末,假至,与同窗游哈尔滨。但见雪延千里,素裹银装,虽无叶于梢,而极似花满木!此行历众矣,因多忘,而此四事尤了了而忆。

    共滑雪坡于板上,其疾甚,听风啸于耳,飘飘然欲与飞鸟同,翕乎如飞于空也,忽生脱然之感,其乐不可言喻也。观冰雕于塾院,咸由塾生作为,其物皆巧夺天工,剔透玲珑,折光烁烁,形或惊涛骇浪,或繁荣境深,或天马行空,或引典言事,与霓灯同则甚美,身临其境而忘返也。游冰城,见一鱼于冰砖内,怡然之态,毫厘未损,通体晶莹,澈然可见,然僵卧鳃息,盖命绝矣。而为游人之乐,乃匠心独运者慧也。览俄人者园,领异域风情,品俄人之酒,曰格瓦斯,味甘醇,心慰之,亦感中俄之厚谊,愿天下熄戈。

    哈尔滨乃国北之城也,予南人往之,新其气候,亦喜积雪。故知南北异候,叹国土之阔而识甚陋哉!更喜途中识益增,亦结良友,得多。游之乐,盖于斯也!

  • 《村望》
  • 山顶闻人哭,

    树大高村暗。

    但见村门口,

    儿童戏水间。

  • 《“但见新人笑 那闻旧人哭。”--杜甫《佳人》全诗翻译赏析》
  • 但见新人笑 那闻旧人哭。

    [译文] 那负心人的人,只看得见新人的得意欢笑,哪里听得见旧人的失意痛哭?

    [出自] 杜甫 《佳人》

    绝代有佳人,幽居在空谷。

    自云良家女,零落依木。

    关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。

    官高何足论,不得收骨肉。

    世情恶衰歇,万事随转烛。

    夫婿轻薄儿,新人美如玉。

    合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

    但见新人笑,那闻旧人哭。

    在山泉水清,出山泉水浊。

    侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

    不插发,采柏动盈掬。

    天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

    【注解】:

    (1)绝代:冠绝当代,举世无双。佳人:貌美的女子。

    (2)幽居:静处闺室,恬淡自守。

    (3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。

    (4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。

    (5)官高:指娘家官阶高。

    (6)骨肉:指遭难的兄弟。 

    (7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。 

    (8)夫婿:丈夫。

    (9)新人:指丈夫新娶的妻子。

    (10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。 

    (11)鸳鸯:水,雌雄成对,日夜形影不离。

    (12)旧人:佳人自称。

    (13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。

    (14)牵萝:拾取藤类枝条。也是写佳人的清贫。 

    (15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。 

    (16)修竹:高高的竹子。

    【韵译】:

    有一个美艳绝代的佳人,隐居在僻静的深山野谷。

    她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。

    想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。

    官高显赫又有什么用呢?不得收养我这至亲骨肉。

    世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。

    没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

    合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

    朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

    在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。

    变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

    摘来野花不插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

    天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。

    二:

    有位举世无双的美好女子,幽静地居住在空旷的山谷。

    自己说本是朱门大家闺秀,竟沦落到荒山和草木共处。

    过去关中曾经发生过兵乱,她的亲兄弟都被乱军杀戮。

    高官厚禄又能有什么用处,亲人死后尸骨都不能葬收。

    世上的人情多是嫌贫爱富,万事变迁像烛光随风起伏。

    可恨丈夫是个轻薄浮浪子,遗弃我重新娶个美丽新妇。

    合欢花还能知道晨开夜合,鸳鸯鸟双飞双栖从不独宿。

    丈夫只看新夫人欢欢笑笑,哪听得见下堂妻失声痛哭。

    要像在山的泉水清澈纯洁,不像出山的泉水浑杂污浊。

    等待着侍女卖掉珠饰回来,扯把青萝枝修补破漏茅屋。

    摘下来山花不愿插在发上,独喜爱柏枝经常满捧采折。

    天气寒冷冬衣还分外单薄,黄昏时她怅惘地倚着长竹。

    赏析:

    这首诗作于759年(乾元二年)秋季,安史之乱发生后的第五年。在此之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。因此,这首诗既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。

    全诗分三段,每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段,佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美佳人虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。

    “绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出佳人的孤寂,点出佳人命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。

    “关中昔丧败,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”,指函谷关以西的地区,这里指长安。756年(天宝十五年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代佳人出自贵人之家。

    “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。

    “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。

    “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,佳人自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见佳人居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

    “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出佳人的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。 

    这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的佳人,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。 

    在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一佳人兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。

  • 《《怨情》》
  • 美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

    但见泪痕湿,不知心恨谁。

    赏析:

    先写美人盼望的动作,后写美人失望的神情。此作写一位美人由于殷殷盼望的情侣不至而引起的幽怨之情。她那暗自蹙眉垂泪的神情,写得惟妙惟肖,楚楚动人。

    【注解】:

    1、深坐句:写失望时的表情。

    颦蛾眉:皱眉。

    【韵译】:

    美人儿卷起珠帘等待等待,

    一直坐着把双眉紧紧锁闭。

    只看见她泪痕湿满了两腮,

    不知道她是恨人还是恨己。

    【评析】:

    ??这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托,亦无不可。诗以简洁的语言,刻画了闺

    人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待,“怨”而皱眉,“怨”而落

    泪,“怨”而生恨,层层深化主题。至于怨谁?恨谁?作者铺下了无限的空地,解诗

    人可以自解。

  • 《厄运和失败的名言警句》
  • 1.苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》

    2.最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。 ——《伊索寓言

    3.那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

    4.没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》

    5.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》

    6.患难厄运,是磨练人格之最高学校。 ——中国/ 梁启超。

    7.能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运 ——古希腊/德谟克利特。

    8.交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。——J•雷《英国谚语》

    9.在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》

    10.幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》

    11.交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》

    12.厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

    13.厄运呵,我甘心对你逆来顺受,哲人们说这是应付逆境的最聪明的办法 ——英国/莎士比亚。

    14.不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生