有一件事，我难以忘怀，至于怎么回事，有点说来话长了，事情要从爷爷拿错了钥匙开始说起。
那是一个星期六，我稍整仪容就去上课外班了，爷爷拿好钥匙紧跟其后。不过他拿错了，他手里拿的是车钥匙，而大门的钥匙被放在硬硬的手套之外。
“叮铃铃”，下课铃声响了，爷爷来接我了，我们骑着小电动车快速的回家了。就在我们开门的时候，突然发现爷爷手里拿的不是大门钥匙，而是没有杆的车钥匙，这下坏了，一家人都进不了家了。幸好爷爷带了手机，我们请来了“悟空”，悟空哥哥把钥匙插进门锁里别了一下，就在这时，新的状况发生了，他的钥匙断了，半截钥匙卡到了锁里面，事情变的更糟糕了，没办法只能把大门重新换了一把门锁。
拿错钥匙看起来是件小事情，不仅花了双倍的钱，还浪费了大量时间和精力。我有个小提议，以后我们都不要再犯这样的错误了，太浪费脑细胞啦！
一个人，用钥匙，为世俗上锁。
一个人，用钥匙，为梦想开锁。
——题记
幽静的茶楼后，是连绵的山脉，山顶上盖着一层厚厚的白雪，和飘浮的白云连成一片。山脚下的绿平淡缓和，望去，就如一幅自由的梦画。
他就站在这幅画前，这是他开锁的自由世界。深黄的袍子上披着浅黄的袈裟，没有戴僧帽的他，一只手搭在窗边，一只手随意垂下。
从没有僧像他这样，放着布达拉宫不住，到小茶馆，一呆就是十几天。茶楼老板是个虔诚的信徒，见他打扮，待他自然更客气了些，专为他辟出房间。他在此诵佛经，闲暇时还自己烧制瓷器。累了，就独自去外走。平静的湖面可以让心沉静，纯净的雪水能洗去一身尘灰，强烈的阳光足以将枷锁挣脱。只有在这时，他才能真正用钥匙打开自己梦想的大门。
谁蹉跎了谁的流年，谁牵绊了谁的寻觅，又是谁选择用钥匙为世俗的一世荣华上锁，执意打开一个莲花盛开的世界，留给世俗一个孤傲固执的背影。
他是洛桑仁钦·仓央嘉措，是雪域之王，是引万人景仰的佛。
——那又是一个好日。晨起，他煮了一壶淡茶，房中溢满清香，他手握一串佛珠，眼着窗外平平景色，那样普通,却比宫中所见的不知美多少倍。朝晖洒下，映在雪上，世人称它耀眼，他却觉得这金色的光芒分外可爱，这是他用钥匙打开的自由。他知道自己不能在此久留，也无法久留，所以，在这最后的时刻，他与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，紧握手中的钥匙。
一盏茶的时间，有人叩开门。他缓缓起身，好似踏着平静的湖面，不染纤尘，从天堂走向俗世。他干干净净地来，干干净净地走，只留下只身的背影，紧握手中的钥匙。
年少时的颠沛流离，让他辛苦很久。好不容易登上至尊之位，才发觉自己梦想的早已失去。他宁愿在山下清修一辈子，也不愿卷入世俗的纷争，他情愿在一个人的世界里与天地为伴，也不愿被枷锁绑架，给别人尊崇。
火车沿着铁轨走着安安分分的路，错过着再也不会遇见的千岩竞秀，万壑争流。他用他最柔软的心、最灵敏的眸，写下千古绝唱，而百世流芳。他的诗歌，就如沧海明珠、蓝田暖玉，让人在醇厚的宗教与静美的文字中渗透着人生的喜悲，感受着心灵的洗礼。作为孤独的朝圣者，灵魂的摆渡人，他最后的选择是放弃世俗中虚无的荣华与所有羁绊，以梦为马，用文字的钥匙打开梦想，成就永恒。
“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京”出自唐朝诗人张祜的古诗作品《正月十五夜灯》之中,其全诗文如下：
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
【注释】
①千门，形容宫毁群建筑宏伟，众多，千门万户。如杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁于门”。
②内人，宫中歌午艺妓，入宜春院，称“内人”。
③著，同着，犹“有”。此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。
【鉴赏】
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。