大家应该看过田忌赛马吧，里面大概描述的是田忌用下、上、中这样顺序2：1赢了齐宣王。现在给大家再次回顾一下田忌赛马，但我给你们回顾的不是赛马而是田忌“跑步”。
傍晚，天空正在从东边一点儿一点儿泛着墨水，一阵带着泥土和草香的风拂过我的脸前，沁人心脾，心旷神怡。这时，有个人拍了拍我的肩膀，不屑地看了一眼-----是我的“死对头”小邹。他向我挑衅道：“要不我们两个比一下跑步，谁赢了谁就给对方买零食。”他一边说一边露出狰狞的微笑。
我心想：跑步，我可是跑步健将，就凭你这个小乌龟还想跟我斗？小邹好像也看出了我的心思说：“你虽然是跑步跑得快，但脑子像铁块不好使，鹿死谁手还不知道呢！”
比赛开始了，第一轮，我跑得像风一样快，用吃奶的劲冲向终点。毫无疑问拿下第一场胜利，跑完后我眼冒金星，回头一看，小邹像散步一样东张西望在欣赏风景。
第二轮开始了，由于第一轮我跑得太快，导致我体力消耗的太大，但我不可能善罢干休，俗语说：“卖了麦子买笼屉---不蒸馒头争吃。”我虽然还是努力地在跑，但是也只能眼睁睁地看着小邹跑向终点，我还在气喘吁吁跟着，还没回过神来，小邹已经在起点等着我了。
第三轮开始，我脑海里想着前两轮的成绩，我好像想到了什么，但是又没有完全想出来。
“开始”一声打乱了我的思路，小邹好像脚下生风一样，非常轻盈，我加上前两轮的体力透支，已经累得上气不接下气，再加上1：1的比分受不了打击，我已经像打败的士兵——偃旗息鼓了，我一看小邹已经到赛程一半了，我连忙喊道：“别跑了，我认输，鹿死到你手中了。”
比赛结束，小邹2：1赢了我，这个局面好像在哪里看到过，是什么呢？这时小邹不知从哪里飘过来说：“这画面是不是有点似曾相识。”
“对，我知道了，是田忌赛马。”我脱口而出，“以后要动脑子，四肢发达，头脑简单的家伙！”
告别了蒙古人民，乘着车，我们在草原上飞驰。夕阳之下，我第一次看见如此美丽的草原，显得格外兴奋。远远望去，一碧千里，又带些红色。土地不是很平坦，车有些颠簸。远处传来几声羊的叫声，了看不到羊，挺神秘。远处吹来一阵风，整片草原的草动了起来，仿佛它们是连在一起的，到处翠色欲流。
十几匹马一起隐约听见了马的嘶鸣，那声音越来越近，仿佛就在耳边，过了一会儿，好像还听到了吆喝声。又过了许久，目光的尽头出现了一个小黑点，还听到了马啼声，黑点越来越多，且越来越大。一会儿功夫，就已到了眼前。那是十几个汉子正在赛马，马的颜色不一，有棕色，有深黄色，有黑色，还有一匹是雪白色的。那匹雪白色的马，跑得尤其快，眨眼间消失的无影无踪。十几匹马一起奔驰，马蹄声震耳欲聋，几匹褐色的马几乎是踏着对方的后蹄在奋力追赶，一时无法判断谁先谁后，令人眼花瞭乱，也一会儿就过去了。再往起点处看，还有一匹黑马正在那儿三步一绊地跑着，一颠一颠，任由主人用皮鞭在身上甩出一道道伤痕。一只离群的羊出现在黑马的视线里，黑马突然“原地复活”，改变方向，扭头去追撵那只可怜的羊，还用后腿一蹬，把主人用力颠了下来，独自跑远了。
汽车继续开着，刚才那匹马又出现了，人们有的悲、有的喜，喧闹声、赞美声和失望的叹息声，混成一片，响彻云霄。
公元前四世纪的战国时期，赛马是当时最受齐国贵族欢迎的娱乐项目。上至国王，下到大臣，常常以赛马取乐，并以重金赌输赢。齐国的大将军田忌多次与国王及其他大臣赌输赢，屡赌屡输。一天他赛马又输了，回家后闷闷不乐。他的知己孙膑安慰他说：“下次有机会带我到马场看看，也许我能帮你。”
当又一次赛马时，孙膑随田忌来到赛马场，满朝文武官员和城里的平民也都来看热闹。孙膑了解到，大家的马按奔跑的速度分为上中下三等，等次不同装饰不同，各家的马依等次比赛，比赛为三赛二胜制。孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌注约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。
比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马，与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。第二场比赛，还是按照孙膑的安排，田忌用自己的上等马与国王的中等马比赛，在一片喝彩中，只见田忌的马竟然冲到齐王的马前面，赢了第二场。关键的第三场，田忌的中等马和国王的下等马比赛，田忌的马又一次冲到国王的马前面，结果二比一，田忌赢了国王。在双方条件相当时，对策得当可以战胜对方，在双方条件相差很远时，对策得当也可将损失减低到最低程度。
在现代的奥运比赛中也需要运用相应的策略才能取得成功。许多项目的比赛都需要经过数次小组赛，才能最后开始金牌的争夺。如果在预赛中成绩出得太好，作为运动员来说很难在接下来决赛中马上达到另一个巅峰。在体操跳水等项目中，以何种动作来迎战对手也是需要经过仔细考量，再比如一些团体项目，往往教练的策略和指导决定一个团队的命运。
——从田忌赛马说起
话说田忌与他人赛马。马分上、中、下三个品种。道是自家马儿更是瘦弱，与他人相比恐怕不利。却硬是将人家趾高气昂的势头给压得服服帖帖。敢问为何？却不过是换了个角度处理问题：将自己的上等马对对手的中等马，中等对下等马，下等马对上等马。三局两胜，异想天开的点子使对手不得不将唾手可得的胜利拱手相让。出奇不意的同时也令人赞叹：
低着脑袋向前冲，满头是血：
换个角度看问题，柳暗花明。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。秦始皇为取得攻防优势，修建长城，劳财伤民，深失民心，落得个国破人亡，此国防与民心不可兼得。项羽力过千斤，所向披靡，却骄傲自大，最终自刎乌江，此文武不可兼得。果真不可兼得？我看未必！中国主抓经济建设，人民生活富足，幸福安康，政府深得人心；次抓国防建设，国防力量大幅提升。使国家安全更有保障，此乃国防与民心兼得。毛泽东，笔走龙蛇，洒下“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！”的磅礴诗句，引领诗坛风骚；游击战带领人民击败日本侵略者，立下赫赫占功，建立新中国，此乃文武兼得。换个角度看：修筑长城的牺牲者为后世千代留下了防御工事，保护了无数条生命。项羽战败本可突围，东山再起，但却自刎而死，此非无谋，而是大义。牺牲是为了避免更大的牺牲。从这个角度来看，鱼和熊掌便可兼得了。
那么，人文、科学、生活是否兼得呢？貌似不可，实则可矣。我们需换个角度思考问题：尤肯达修女的质问无疑是一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀；施图林格博士的回答又何尝不是一种关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神呢？一笔捐款可以拯救一个村庄的病人；同样的一笔捐款，带给了我们显微镜，同时也给整个人类带了的健康。鲜活的生命毋庸置疑是必需重视的，科学的重要性同样不可小觑。科学所带来的好处无时无刻不在我们身边体现着。若没有科学的进步，我们便一无所有，何谈捐款呢？没有袁隆平的杂交水稻，哪来的丰衣足食的小康社会；没有科研人员的艰苦奋斗，哪来的歼击机-20战斗机保卫国疆，振我国威；没有科技的发展哪来的电灯、手机、汽车，哪来的便利？哪来的生活？哪来的文明？
发展科学是为了提高人类的生活质量，人类的生活质量提高了，艺术、人文便是接撞而至。人文的熏陶使人类的思想与文化进一步提升，从而使得科学的脚步迈上了一个新台阶。科学服务于生活，只有在科学的滋养下生活才能多滋多彩。人文向生活致敬，因为生活给了人文提供了茁壮成长的土地。
因此，便是明白：生活为科学的发展提供动力，科学的发展促进人文的繁荣，人文的璀璨为生活增添斑澜色彩。三者如同五行之中土、木、火；土生木、木生火、火生土。本应是生生相息，相互依存，岂有各自为政之理？非将其拆散，便只能落得个土瓦崩摧的结局，留得这断壁残亘供后人“瞻仰”。
一七月中旬，伊犁哈萨克自治州天山乡举行了盛大的赛马会。小伙子换上了新衣服，戴上了新毡帽，漂亮的八字胡刮得干净利索，连坐骑也打扮得威武雄壮。姑娘们穿上了用金线镶嵌的光彩耀眼的连衣裙。漂亮的小花帽插上了几根美丽的羽毛，更增强了几分秀}-L。精心编制的十儿根辫子自然地披在肩头，修长黝黑的眉毛和鲜红的嘴唇更衬托出她们的关丽。 主持人会的乡书记说:“哈萨克牧民们，汉族维族兄弟们，今天我们天山乡举行传统运功赛r 1,会。前儿年由于“四人帮”的破坏和经济条件的不足，使赛马会停办r、今天，我们在党的领导下，和兵团的同志们联合起来，夺得r大丰收赛马会也恢复了。” 牧民们听厂欢跳起来，受人尊敬的萨木提老爷爷习惯地摸摸黑自的长胡须，拿出冬不拉唱道:哎!奔腾的伊犁河水呀，你慢慢地流。雄伟壮丽的天山呀，你睁开眼睛看。
英雄的哈萨克枚民哟，要举行传统的盛会。哈萨克雄鹰飞翔吧，向着美好的未来展翅飞翔。 运动会开始了，萨木提老爷爷用一把雪亮的马刀，砍下山羊的头，使劲把羊抛了出去。魁梧的骑手们纷纷拍动坐骑，飞驰向前。摔跤能手胡拜音首先抢到了羊，正向指定地点飞奔而去。大力士萨克拍动“乌龙”马，像一团旋风似地追上了胡拜音。两人在马上左右旋转，你争我夺，各不相让。牧民们敲着皮鼓高声叫喊:“哈依拉提。哈依拉提!”萨克用的是蛮劲，机智的胡拜音把萨克搞得精疲力尽。萨克用尽最后力气，把羊腿往后一拉，胡拜音轻轻往前一送，萨克没防备被摔下马去。胡拜音一声口哨，枣红马驮着主人，长嘶一声，像利箭般冲出赛场。场上顿时欢声雷动。 赛马开始了。 发令枪一响，几十名“马背小学”的骑手左手提疆，右手扬鞭，呼啸而去。观众们盯着纵马飞驰的小骑手，大家有节奏地喊着“拜格、拜格!”哈萨克小骑手、十五岁的三好学生哈木沙两腿紧夹坐骑，场一般冲到前面，取得了第一名。
锡伯族骑手张宜军和汉族骑手马兵并列第二名。萨木提老爷爷拉住孩子们的手连声称呼:“夏克斯”〔 最热烈最盛大的赛术比赛“姑娘追”开始了。哈木沙的姐姐、小伙子们公认的“雪莲仙子”巴和搭古丽成了小伙子们争先邀请的目标。哈木沙没有去看精彩的“姑娘追”比赛，却拉们萨木提老爷爷向他要那把珍贵的宝刀。萨木提老爷爷考问他:“小伙子，你知道宝刀的来历吗?”哈木沙转动着大眼睛说:“知道!它是清朝著名将军左宗棠消灭了‘阿古柏’政权以后留给部落首领的，后来便传到了您的手里。爸爸还说您用它杀过十几个沙俄老毛子呢!”老爷爷哈哈一笑说:“好，我聪明的乳鹰，就让你玩一天!”哈木沙高兴地跳了起来。他接过宝刀找他的好朋友马兵去了。 晚上，大家围着簧火坐下，吃着喷香的烤全羊和抓饭。小伙子和姑娘们跳起了民间舞蹈。孩子们围着萨木提老爷爷听他讲故事，连美丽的星星也眨巴着眼睛，看着这动人的画面。
【简评1 这是一篇记述天山乡赛马会盛况的记叙文。 作者用简洁、热情的笔调记叙了天山乡赛马会上“叼羊”、“赛马”、“姑娘追”等紧张、欢快、热烈的场面，反映了在党的领导下，发展经济获得丰收后，边疆人民幸福快乐的生活。语言生动活波，使读者有一种身临其境之感。 文章倒数第二段的后半部众与赛马会无关，可以不要·
在梦里，嘟嘟梦见他和妈妈一起去非洲大草原比赛马。
“妈妈，我爱你有这么多。”说着，他便骑着马跑到了草原的对面。
“我爱你有这么多。”妈妈温柔地说，说完把马骑到草原对面又骑回来。
“我爱你有一个草原的牧草这么多。”嘟嘟想了想说。
“孩子，我在你有两个草原的牧草那么多。”妈妈温柔地说。
“妈妈，我爱你有从我们这儿到亚洲那么远。”嘟嘟不服气地说。
“我爱你有我们这儿到亚洲再回来那么多。”妈妈微笑地说。
嘟嘟终于知道了，母爱是无私的、伟大的，是无法衡量的。
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田忌赛马的故事
田忌与齐威王赛马，但是他的马略逊一筹。孙膑给他出了个主意，说：“用您的下等马去与公子的上等马比赛，用您的上等马与公子的中等马去比赛，用您的中等马去同公子下等马去比赛，臣能令君必胜。”田忌按照这个办法做了，结果赢了齐威王三千金。 我们要懂得发现自己的长处，以此来弥补自己的短处。
赛马会年复一年
草原上的人们年复一年
在人群最后最后的地方
站着一个瘸腿的骑手
他曾经是赛马会上让人们激动很久的英雄
然而
仅仅由于一个幕风雪之夜的失误
便让他只能站在最后最后的地方喝彩
男人们却都可以在赛马会上显露一番
他是个男人但他不能跨上马背这多么遗憾
不会有谁去注意他去记起他
草原上的汉子需要的是永远永远的骑手
他们刚毅如石心上长不出乱麻麻的怜悯苹
不远也不近的帐房前
站着几个女人她们知趣地站在那里
不敢高声说一句话却总流露着兴奋和不安
女人望着他指指点点，
大概
只有她们才忘不了他
曾经是一个让人激动的英雄
曾经是她们心中的一座山
草原是粗犷刚毅的。在暴风雪肆虐的地方人们需要永远的骑手，对失败的英雄，“他们刚毅如石心卜长不出乱麻麻的怜悯草”。草原又是柔美宽厚的，那里的女人忘不了他—一个在赛马会上站在人群最后的瘸腿的骑手，虽然他失败了，但
他“曾经是一个让人激动的英雄/曾经是她们心中的一座山”。
7月中旬，伊犁哈萨克自治州天山公社举行了盛大的赛马会。小伙子换上了新衣服，戴上了新毡帽，漂亮的八字胡刮得干净利索，连坐骑也打扮得威武雄壮。姑娘们穿上了用金线镶嵌的光彩耀眼的连衣裙。漂亮的小花帽插上了几根美丽的羽毛，更增加了几分秀气。精心编制的十几根辫子自然地披在肩头，修长黝黑的眉毛和鲜红的嘴唇更衬托出她们的美丽。
主持大会的公社书记哈斯木说:“哈萨克牧民们，汉族、维族兄弟们，今天我们天山公社举行传统运动赛马会。前几年由于‘四人帮’的破坏和经济条件的不足，使赛马会停办了。今天，我们在党的领导下，和兵团的同志们联合起来，夺得了大丰收。赛马会也恢复了。”
牧民们听了欢跳起来。受人尊敬的萨木提老爷爷习惯地摸摸雪白的长胡须，拿出冬不拉唱道:
哎!奔腾的伊犁河水呀，你慢慢地流。
雄伟壮丽的天山哟，你睁开眼睛看，
英雄的哈萨克牧民哟，要举行传统的盛会。
哈萨克雄鹰飞翔吧，向着美好的未来展翅飞翔。
运动会开始了，萨木提老爷爷用一把雪亮的马刀，砍下了山羊的头，使劲把羊抛了出去。魁梧的骑手们纷纷拍动坐骑，飞驰向前。摔跤能手胡拜音首先抢到了羊，正向指定地点飞胡拜音。两人在马上左右旋转，你争我夺，各不相让。牧民们敲着皮鼓高声叫喊:“哈依拉提!哈依拉提!”萨克用的是蛮劲，机智的胡拜音把萨克搞得精疲力尽。萨克用尽最后力气，把羊腿往后一拉，胡拜音轻轻往前一送，萨克没防备，摔下马去。胡拜音一声口哨，枣红马驮着主人，长嘶一声，像利箭般冲出赛场。场上顿时欢声雷动。
赛马开始了。
发令枪一响，几十名“马背小学”的骑手左手提经，右手扬鞭，呼啸而去。观众们盯着纵马飞驰的小骑手，大家有节奏地喊着“拜格!拜格!”哈萨克小骑手、巧岁的三好学生哈木沙两腿紧夹坐骑，飞一般冲到前面，取得了第一名。锡伯族骑手张宜军和汉族骑手马兵并列第二名。萨木提老爷爷拉住孩子们的手连声欢呼:“夏克斯。”最热烈最盛大的赛术比赛“姑娘追”开始了。哈木沙的姐姐、小伙子们公认的“雪莲仙子”巴和搭古丽成了小伙子们争先邀请的目标。哈木沙没有去看精彩的“姑娘追”比赛，却拉住萨木提老爷爷向他要那把珍贵的宝刀。萨木提老爷爷考问他:“小伙子，你知道宝刀的来历吗?”哈木沙转动着大眼睛说:“知道!它是清朝著名将军左宗棠消灭了‘阿古柏’政权。以后留给部落首领的，后来便传到了您的手里。爸爸还说您用它杀过十几个沙俄老毛子呢!”老爷爷哈哈一笑说:“好，我聪明的乳鹰，就让你玩一天!”哈木沙高兴地跳了起来。他接过宝刀找他的好朋友马兵去了。
晚上，大家围着舞火坐下，吃着喷香的烤全羊和抓饭。小伙子和姑娘们跳起了民间舞蹈。孩子们围着萨木提老爷爷听他讲故事，连美丽的星星也眨巴着眼睛，看着这动人的画面。
在藏北草原上，每年七月份都要举行盛大的赛会，这就是藏民族流传已久的七月赛马节。每到这时，你便可以一饱眼福，亲眼目睹那终生难忘的场面，我有幸在四年前目睹了一场激动人心的赛马，至今记忆犹新。
赛马那天，一阵小雨过后，一望无垠的草原显得更加翠绿，丝丝凉风迎面而来，使人心情舒畅。
早早地来到赛马场，因为来晚了是占不到座位的。走入场子，看见身着节日盛装的少女正端着青稞酒，唱着祝酒歌。劝那些整装待发的马上健儿再饮一杯，好在那奔驰的骏马上一展雄姿。她们舞姿优美，歌声动听，充分显示了藏北姑娘那纯真而又热情的心灵。她们婉转悠扬的歌声使草原骄子们充满了必胜的信心。
看得出来，此刻骑手们正在摩拳擦掌，准备放手一搏。他们都是各地选出的佼佼者，马也是一流的，可以想见，在这样群英荟萃的战场上，要想一举夺魁，是何等困难！
不多时，场上声声牛角齐鸣，表示赛马进入预备状态。骑手们骑上各自的骏马来到起跑线上，排成一列，等待着听到发令声就扬鞭策马。
在这些一流的骏马中，最引人注目的要算那匹马鬃垂至膝下的黑马，它不时地用前蹄刨着地面，看上去十分神骏。马上骑手黑里透红的脸上微露一丝笑容，明亮的大眼睛忽闪着，眼神里透出藏北人豪放、剿悍的光。他，叫达娃。
只听到“啪”的一声，骑手和观众们等待已久的发令声终于响起。一瞬间.十几匹骏马几乎同时冲到离起跑线五米开外，赛马场上尘土飞扬，吼声不绝。
皮鞭此起彼伏，场上观众一忽啦从座位上站起来，叫喊声、欢呼声响成一片，使人们仿佛回到了那“烽火连三月”的战争年代。战马嘶鸣，喊杀声、战鼓声展天动地，骑手就好像那生死搏斗的士兵，将生死置之度外。
赛场上的骑手们用力鞭打着各自的骏马，彼此你超我赶，相持不下，谁也领不了先.场上达到了白热化程度。
一段时间以后，一些马匹开始慢下来，被甩在后头，骑手们并未气馁，仍奋力追赶，穷追不舍。
达娃的黑马开始时跑在后头，只见他拼命用鞭子抽打着黑马。黑马速度大增，立刻超过了跑在前头的几匹马，同跑在最前面的那匹棕色马并驾齐驱。
两匹马跑了好久也未能分出胜负。马上的两位骑手在马背上开始了马术表演。他们双手撑着马鞍倒立着身体，时而双腿分开时而又合拢，偶尔还用一只左手支撑身躯。动作惊险，技术精湛，森得了观众阵阵掌声，叫好声不断。
当棕黑两马跑到距终点大约只有二百米处时，只见马前面的草地上早已放好了20条哈达(一边10条，每两条相距一定距离)。原来，这就是比赛的最后一个节目，也是最精彩的一个节目——马上拾哈达。谁最先拾完自己的10条哈达，最先到达终点，谁就底得比赛的最后胜利，棕黑二马的骑手都比较焦急，因为他们还没甩掉对方。拾哈达不仅需要骑手们有过硬的技术，更需要有顽强决胜的心理素质。
达娃深吸一口气，使自己平静下来，拉了拉黑马的缰绳，使黑马的速度放慢，左脚离开马橙，和右脚一起踩在右边的马橙上，然后抓紧马的组绳弯下身子。只见他俯身轻舒猿臂，拾起第一条哈达，又拾起第二条……草地上的哈达像变魔术一样，神奇地到了他的手中。他动作娴熟，轻松自如，使场上的观众竟忘记了鼓掌。
达娃拾起最后一条哈达，又重新在马鞍上坐好，回头一看，那匹棕色马紧跟其后，达娃赶紧一鞭子抽在黑马屁股上，黑马立即像箭一样率先冲过终点。
观众们再一次沸腾起来，纷纷拥向达娃，向这位最后的胜利者献上洁白的哈达。
优美的歌声再次响起，人们载歌载舞，欢乐的赛马节还在继续进行着……