月光如水,它用自己皎洁的面容为大地送去一片温润的光，使整个世界象被一块朦胧的细纱罩着。
我倚在湖边的长椅上，乘着月色诵读诗书，不觉吟出大诗人杜甫的《蜀相》一诗来。忽然，面前不知何时云雾袅袅，与月下水平如镜的湖面交相辉映，宛若置身于蓬莱仙境一般。"是谁于此称颂我耶?”一个雄厚沉稳的声音传入我的耳朵。待我抬头看时早见一人立于云雾之中，其人身高八尺，头戴纶巾，手持羽扇,身披长袍,面如白玉，口若抹朱，飘飘有仙人之概。呀!这不是大名鼎鼎的诸葛孔明先生吗?
我连忙起身一边作揖一边问候:“久仰先生大名，只恨福薄德浅，不能相见，今日有缘相见，真乃我三生有幸!”孔明大笑:"汝为今朝人，吾为前朝人，所虑相见.恐非常人也!"说罢，呼一童儿摆桌供茶，唤我坐下，月至正中，孔明先生忽言:"适才见阁下持书诵之，不避昼夜，如此好学，必成大器也!”“敢劳先生如此过奖，小生曾观三国之事，尚有故事不明，望不吝赐教。”"愿闻其详!”孔明一边品茶一边仔细听我娓娓道来。"往日闻先生自比管、乐之辈，何以为
证?""吾自幼读书,不避昼夜，昼读有日，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，时常日书三卷夜明万言，作持之以一十八年之久，终通四书五经，孙、吴之兵法遂自比管仲、乐毅也。"我惊讶地瞪大了眼睛，孔明先生年少时是多么好学呀!我暗叹自愧不如。又闻先生于华容道让关将军放走魏武帝，此是何意?“此乃我长远之计，若当即斩首孟德，那江东孙仲谋便会威胁到先主，由此吾放走了孟德，使其之力与孙权抗衡，保先主之平安,却哀先主不听吾之劝诫.终殁于白帝，唉……"说着孔明先生潸然泪下，哀主之亡。我赶忙起身劝道:"先生不必如此，人生死有命富贵由天，岂人力可挽回乎?"先生哭咽着道:惜未报先主三顾之恩，暗自羞耻矣!”说罢放声大哭，我无比惊异,不知如何是好,只能呆呆地看着。
过了好一会儿，孔明先生才停止了啜泣，站起来很恭敬的作了个揖，说道:"适才与小兄畅谈，足泄心中之愁,望后会有期!"说完便消失在云雾之中，可我却仍然呆立于明月的清辉中思绪翻滚，再见了,杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身的孔明先生，您是中国历史上公认的智慧之神的化身!
一天，奶奶带我到一个广场上去玩，我看到广场上有很多活动。我这儿看看，那儿看看，看到了其中一个活动，叫拼孔明锁，觉得很新奇，就兴奋地走了过去。
工作人员给了我一个完成的孔明锁和一个拆散了的孔明锁。我仔细看拼好的孔明锁，研究金黄色的孔明锁是如何组成的。看了一会儿，我觉得自己会拼了，就拿起拆散的孔明锁的材料，照着拼好的拼了起来。一开始，比较顺利，可是，有几部就是拼不好，就又换了方法拼，拼上了，以为对的，结果颜色都错了，还有两块装不上。
嘿，小小的孔明锁一共也没几块组成的，但我在拼装时却遇到很多困难。我有点急就乱拼了，结果当然是拼不好。我冷静下来，给材料编了号，这样不会乱了，先把一个一个对应着拼好，再接着两个两个拼。我手出汗了，有时滑掉了一个，有时放不上去，有时用力太大了，锁就全塌了。
但我没有灰心，一次次摸索着拼。奶奶和旁边有一群人都在看我拼。终于拼好了，奶奶竖起大拇指，为我点了个赞。我开心地把作品交给叔叔，他给了我一个勋章，我开心极了。
第一次拼孔明锁，我虽然失败了很多次，但是我依然坚持不懈，最后终于成功了，懂得了失败是成功之母的真正含义。
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’.正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学习这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮哭周瑜----假戏真做
孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。
如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。
虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。
虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。虚情假意
另外还有：诸葛亮草船借箭——满载而归
诸葛亮斩马谡——不念旧情
诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
孔明给周瑜看病——自有妙方
死诸葛吓走活仲达——生不如死
诸葛亮见魏延——见得离不得
诸葛亮用兵——虚虚实实
孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，
人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”知
鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。
诸葛亮吊孝民间传说
周瑜为了诓骗诸葛亮，假死，躺在棺材内，但留了一小孔喘气。诸葛亮前往吊孝，识破机关，堵住那个小孔，把周瑜真给闷死了。（山东省平邑县保太镇三关庙村，李京太）
诸葛亮吊孝故事启示
孔明过江吊丧活动达到了三个目的。
一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
可以说，卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动，更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛，个中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。
诸葛亮（181—234年），字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才！”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢？你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。
这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗？”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。
第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢？”
刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸！”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。
伴随夕阳，现代孔明，西边的落日，在天边的云霄中沉浮。火红的晚霞，早已染红半边天空。踏着田间的石子小路，来到你身边，放眼望去，你依旧是那样地变幻莫测。看着你永不停息的沉下山底，坐在河道旁的草地上，抚摸着那富有青春活力溪水，欣赏那河水与晚霞共长天一色，闻着小草下泥土的气息，嗅着夕阳下泥土的焦味，我的思绪早已飘到了远方。水边的鸟刚悠闲地从河畔伴着云儿飞过，蝴蝶又在水面上飞舞，似乎给大地带来一份滋润，似乎新的希望马上来临。夕阳收回了最后一丝笑容，消失在西边的天空，鸟也归巢了，到处亮起盏盏明灯。此刻，我真切的感到心灵的踏实与自由，我又得到了安慰。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》
皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。