春风吹，万物归，
大雪化成水。
太阳当空照，池水倒映柳。
秋风吹，落叶归，
大地盖上黄金被。
大地一片白茫茫，动物冬眠真是好。
四季美如画，大家来画画。
门前的池水在挥霍着最后一丝冷漠，
花瓣在对每个人悄悄地告白，
白云还悠闲地指点着每一片天空，
一切都在自由地畅想，
像徜徉在暴风雨后的春天。
熟悉的街市无奈地沉默，
明净的双眸尽情地暗淡，
夜晚在毫无防备时侵袭，
时光在魔法下蹑手蹑脚，
一切都在疲倦地顽固着，
阳光后的暴风雨。
荷塘
鱼儿把荷叶当作凉伞，
池水像镜子一样平静。
荷花染红了池水，
荷叶上立着一只红蜻蜓。
忽然，儿童在岸上打了个水漂，
青蛙呱呱乐翻了天。
海边
沙滩像床一样柔软，
碧水蓝天如一幅画卷。
这一片沙滩不怕晒，
浪花跳着舞跑来。
一只只螃蟹爬进海里，
椰树摆摆手说再见。
竹林
小鸟把竹林当作乐园，
翠竹像亭亭玉立的少女。
雨点打在竹笋上，
一朵朵蘑菇探出了头。
忽然哗啦一声雨珠抖落，
风婆婆吹着口笛穿过竹林。
老师点评：小作者拥有一双善于发现美的眼睛，拥有一颗五彩斑斓的童心。寥寥几笔勾勒出一幅画，一幅充满童真童趣的水墨画。一幅画就是一首诗！我们已经感受到小作者飞扬的诗情！
在姥姥家的正前方，有一个很大的池塘，池水清澈见底，许多鱼 儿在水里游来游去，水面则像一块未曾打磨的镜面，有好几只不知名的 虫儿像练了轻功的高手，在平静的水面快速穿梭着，而池水却波澜不惊，池塘的四周长满嫩绿的水草，在这春意盎然的季节，水草也充满了生机，开出了无数朵小白花 。放眼望去，远方有几座巍峨挺拔的高山，夕阳西下，远边天际的云朵被残阳照耀得一片通红，耀眼的太阳此刻却变成了一个大火球，被那个拥有魔力的山谷慢慢地吞了下去，落日和晚霞倒映在池塘的水中，闪着粼粼波光。一阵暖风拂过，塘岸几片树叶像数个蝴蝶飞落在水面，几株野花好像昏昏欲睡，连许多花瓣落下也毫不知情，只有那芬芳的香气扑鼻而来，让人陶醉。
乡村四月，是农忙时季。白天，村里的男人们都下到田间辛勤地劳作，他们刚在春天播下希望的种子，又充满对秋天丰收的期待，此时农家的小孩也不是闲人，要帮着家人在野外放 牛，眼看太阳将落山了，劳累了一天的人们陆续收工了，他们扛着各种农具走在归家的路上，放牛的牧童也要回去吃晩饭了，只见这个小男孩，头上带着一顶草帽，腰间勒着一根麻绳，一双眼睛忽闪忽闪的，机灵极了，不知他唤了一声什么，大黄牛竟颇通人性似的立刻停止啃草，将头伸向前方，小男孩双手抓着两只牛角一闪身就爬上去横身坐在牛背上，并麻利地从腰间抽出一支自制的竹笛，随意地吹了起来，他吹的速度时快时慢，音调忽高忽低，可能连他自己也听不懂他吹的是什么，但这欢快、活泼的笛声在这空旷的田野上格外动听，它就像童话故事中的那根魔笛：牛儿听了，扬起了头，驮着小主人踏上了回家的路；小 鸟听了，也欢快地叫个不停，像伴着音乐唱歌；地坪里的鸡仔们也因听到了笛声而乖乖地进屋休息去了；农家的女主人听到了笛声则把可口的饭菜及时摆到堂屋的桌子上了……
乡村的傍晚真美啊！我一边尽情地欣赏着这迷人的景色，一边又突发奇想：如果诗仙李白穿越时空，看到此情此景，说不定又会写出什么千古绝唱来呢！
水木清华： 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
行将就木： 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
登木求鱼： 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
寒木春华： 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
榆木脑袋： 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
风木之悲： 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
木鸡养到： 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
立木南门： 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
泰山梁木： 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
诽谤之木： 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
金口木舌： 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
直木必伐： 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
山颓木坏： 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
直木先伐： 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
榆木脑壳： 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
木坏山颓： 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木朽蛀生： 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
盘木朽株： 不成材的曲木朽木。比喻劣材。
斩竿揭木： 犹言斩木揭竿。
石心木肠： 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
水滴石穿： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
无源之水，无本之木： 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
欣欣向荣： 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
千里之行，始于足下： 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
水落石出： 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
盲人摸象： 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
木本水源： 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
能工巧匠： 指工艺技术高明的人。
无所不有： 什么都有（多指不好的事物）。
隙大墙坏： 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。
心如死灰： 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
神工鬼斧： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
泰山其颓： 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
社鼠城狐： 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
批红判白： 批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。
两瞽相扶： 两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
穷猿投林： 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷猿奔林： 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
力不能支： 力量不能支撑。
枯形灰心： 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
枯树生华： 比喻在绝境中又找到了生路。
枯木生花： 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
天兵天将： 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
凄风寒雨： 形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
枯树开花： 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。
千金之裘，非一狐之腋： 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
析微察异： 指仔细观察、辨别。
衔石填海： 比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
语简意赅： 语言简练，意思完备。
泮林革音： 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
人生若寄： 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
千态万状： 极言状态之多。
连昏达曙： 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
颖悟绝人： 颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
闻风远扬： 风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
辱国殃民： 使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
心若死灰： 死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
闻风远遁： 风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
眼高手生： 眼界高但能力低。
燕岱之石： 比喻庸才下品。
昆明!四季如春的昆明!我第一次踏上了它那坚实的大地，投入它那温暖的怀抱。春城——这颗滇池旁的明珠，不禁使我想起了杨朔所写的《茶花赋》、《滇池边上的报春花》两文，更使人渴望欣赏那千姿百态的茶花，而一饱眼福。
我们一边欣赏昆明景色，一边迫寻茶花的踪迹。首先到了园通山旁著名的园通寺，这是一个有五百多年历史的古建筑，又是一个古代艺术的博物馆。走进大门，前方巍峨的牌楼上，“园通胜景”四个金漆大字映入眼帘，此外就是两旁盛开的株株茶花。尽管花株很矮，显然还在幼年，也许有的还是第一次开花，可已经向人们展现出茶花的美了。她们虽不是茶花中的佼佼者，可是那些含苞欲放的花蕾，那些红白相间的花瓣，已足以使人陶醉了。园通寺里几乎到处都有茶花，不论是通阶两旁，还是后庭的小山下，甚至画廊之间，都点缀着朵朵茶花。
是啊，春城到处都点缀着茶花。在西山的大华寺，我亲眼看到了另一种珍贵的茶花—白玉兰。注意，这可不是平时我们看见的玉兰花，“白玉兰”只不过是借用来形容这种白色茶花的名称罢了。瞧，那一裸棵花树在殿前亭亭玉立，和佛寺的庄严肃穆形成对照。树上开着大朵大朵的茶花，花瓣是红色的，而靠近花蕊处的花瓣却又显出淡淡的粉红，那红色仿佛沁着阵阵的花香，滋润着每一位来访者的心田。我禁不住探深地吸了一口气，真香啊！
我对云南茶花的美简直是叹为观止了，可要问她们美在何处？却又无话可答。不知有多少著名诗人、作家对她们都有过生动细腻的描绘。今年年初邮电部印行的一组《云南山茶花》纪念邮票，总集了云南山茶的精华。据说在昆明北郊的“黑龙潭”里有一树明茶，每年树上都要绽开近万朵茶花，称为“万朵茶”。数百年来，她百开不衰，永恒地保持着青春活力。而且“万朵茶”上的每一朵花的直径都有三、四寸长，有人统计过，最大的一朵花直径竟有五寸。这株明茶和黑龙潭的唐梅、宋柏、清玉兰一起吸引着游客。徐迟写的报告文学《生命之树常绿》就曾经提及她的丰姿。这次到昆明，由于时间短促，竟未及前去观赏，着实有点可惜。
昆明之所以四季鲜花盛开而不负春城的誉称，是因为她有得天独厚的条件，而西南高原的许多天然湖泊对调节这种气候起着很大的作用，滇池就是最典型的一个。我们驱车前往演池旁的西山。从西山上俯视下去，拐了个弯，一片刺目的白光透过路旁茂密的竹林从前方射来，浩瀚的五百里滇池顿时“奔来眼底”。茫茫晨雾笼罩着远方的湖面，显出一片白色。在这灰白之上，是一轮冉冉上升的红日。看近处，滇池水在阳光的照堆下波光荡漾，泛起阵阵白光，犹如无数碎银在水面上飘荡。这就是滇池；我的心完全被她揪住了，我的呼吸仿佛静止了，我的血液仿佛凝固了。是啊，滇池怎能不使人心醉呢?且不说这里有引人入胜的龙门传说和鬼斧神工的龙门石雕，就是滇池本身，有谁不把她作为神圣的象征?因为她永远是这样地壮观、浩瀚。清代文人孙髯翁赞美她的气势磅礴，在大观楼挥毫写下了“天下第一长联”:“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔天边……”而对这雄伟浩瀚的滇池，同行的一位老师不禁大声诵读着这脍炙人口的佳句，其余的人也随之低声曼吟，一时间人们的心潮无不随着水波而起伏不已。
在这里，我无意中想到，从战国的庄蹻到唐代的南诏，从护国军到“一·二一”民主运动，一直到今天的新长征，有一座历史的桥梁，把昆明的历史，悠久的文化传统连在一起。再看今天，从园通寺到太华寺，从黑龙潭到金殿，从翠湖的彩云到龙门的石雕，我们看到了，不同时代，不同民族的风格融合在一起了。是滔滔的在这里，我无意中想到，从战国的庄踌到唐代的南诏，从护国军到“一·二一，民主运动，一直到今天的新长征，有一座历史的桥梁，把昆明的历史，悠久的文化传统连在一起。再看今天，从园通寺到太华寺，从黑龙潭到金殿，从翠湖的彩云到龙门的石雕，我们看到了，不同时代，不同民族的风格融合在一起了。是滔滔的滇池水和鲜艳的山茶花把它们融合在一起了，从而形成了新的艺术风格。它就象滚滚的滇池水一样源远流长，又象夺目耀眼的山茶花，永开不败，闪耀着迷人的光芒！