我只愿驻守一处安然恬静的归处，与山为邻，以水为友，一花一世界，一树一菩提，久居心岛。
在这个世界上，必然是有一种人，他们向往风轻云淡，爱山爱水，寂静安然，在世间宛如一朵清莲，于清水中荡涤灵魂被俗世所沾染的尘埃。他们也像水，水一样的清新透明，水一样的坚韧容忍，水一样的清高和善，水一样的淡然雅致。他们的心，必定也是至善至谦，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，他们用心开辟出一片荒岛，盛开一抹绿色。
“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”古罗马哲学家塞涅尔如是说。自古以来，一切贤哲都主张超然物外，于人世中不卑不亢。陶渊明，一个隐逸者，他自是有他“不为五斗米折腰”的崇高气节，而在时光岁月的积淀下，更为人所津津乐道的仍是他那“采菊东篱下悠然见南山”的悠然心境。尘世中有无数让人流连的未知事物，而他却选择了归隐，于一处田野，种豆南山，自是独到的一番情调。
当代社会，物质也欲望并举，形成了一个空有躯壳的大世界。而保存一份恬静的心态，与悠然为伴，何尝不是对人生更高境界的追求？在那一望无垠而且捉摸不透的飘渺中，建起一座心岛。悠闲自然，无拘无束，来时干干净净，走时了无牵挂，让灵魂于精神中升华，生命于淡然中崛起。
我向往的是那至高无上的荣光，但我更欣赏的是于尘世中写出自己人生的箴言，无拘无束，寂静安然，于一方天地，活出自己的样子，对任何事都报之以平静，正如范仲淹所说——“不以物喜，不以己悲。”每一天的太阳都依旧准时准点的升起，万物不变，倘若我们能平静，淡然地活着，那便是太阳也无法企及的荣光。
我也愿世事安然，岁月静好，在心中建起一座心岛，不想将来，不念过往，过好每一个晴天。
心静，不是对任何事物都冷若冰霜，不是对万变的世界却心如死灰，而是一种态度，一种恬静安稳的心态。
我只愿驻守一处安然恬静的归处，心静如水，同万物俱生，一花一世界，一树一菩提，久居心岛。
一直以来，我家都有节水妙法：那就把水笼头拧开一点点，让水一滴一滴漏下来，水表当然不转，那么水费不用那么多钱。不过，这种家家都用的节水方法，其实不节水，而是在浪费水。前一段时间，深圳晚报上还说，这样滴法，一个水笼头一个月就要浪费1.5吨水。从那以后，我家才真正人人参与节水行动。
一个星期后，爸爸、妈妈和我都在家庭民主生活会上，交流了自己的节水妙法。
妈妈首先发言：“我在厨房里放了一个大水桶，洗菜、洗米、拖地的水就贮存在大水桶里，用来浇花，每天能节水三四桶。”大家鼓掌！
爸爸不甘落后地说：“每天晚上，我用洗衣机脱出来的水洗汽车，每天就能节水五六桶。”大家热烈鼓掌！
爸爸、妈妈都用深情的目光望着我。我迫不及待地说：“我有一天上午参加了节水行动。”爸爸生气地说：“节水是长期的事，能么只做一天就算了呢？”妈妈安慰我说：“玲玲还小，志在参与嘛。”我反驳他们说：“我在抽水马桶的水箱里，放了一排红砖，水箱的容水量减少了一半。以后大家多用马桶，我节水的多少就靠大家啦！”家里哄堂大笑，掌声经久不息！
水是我们人类不可缺少的一部分，每天都要补充大量水份。可是，随着全球污染加剧，地球上的淡水越来越少；再加上全球气温逐渐变暖，未来地球人的日子更是雪上加霜。我有两个水故事，让我来告诉大家平时节约用水的好方法和我们每一个人节约水资源的重要性。
家中的水故事
现在的我变得懂事了。原来我那些衣服都是甩给妈妈洗，而如今我会自己洗衣服。可是妈妈总是不让我洗衣服，我又不是三岁的小孩了，而是一个小大人啊。终于有一次，我忍不住在妈妈洗衣服的时候，问她：“妈妈，我已经是初中生了，为什么你总不让我洗衣服呢？”“妈妈会让你洗，但你每次洗的时候总浪费水，要知道现在的淡水越来越少，而你每次都哗哗放水，洗了一遍又一遍，我不说，你就这样一直洗下去，是很干净，但你想想未来地球一滴水也没有人类怎么生存？”听了妈妈的话，我顿时觉悟，低下头。是啊，我们现在的水是多么宝贵。这时，妈妈拉住我的手，说：“妈妈来教你节约水的好方法。”我的眼睛突然一亮：“快点教我!”“其实很简单，你在洗热水澡时，前面一段水是冷的，这时候，你就应该拿水桶，把这一截水先接下来，这样满满一大桶水，我们可以用来洗衣服洗菜擦桌子。”这方法还真好，我怎么就没想到呢？这接下来的水既干净又实用，一举两得啊！“其实，节约水的方法很多，就是要靠平时观察生活，积累爱水、护水和节水的经验。”我点了点头，连连称是。从那以后我掌握了好多节水的方法，衣服洗完的水我用来拖地、冲卫生间、浇花，节约了水同时也节约了家庭开支。这就是我的水故事之一。
学校的水故事
在小学五年级的时候，我们班举行了一个“世上的最后一滴水”的班会活动。老师先开了个头：“今天，我们就来讨论最后的一滴水该如何处置。”话音刚落，同学纷纷举起手来。有的说，把这滴水给为保护地球环境奉献一生的人；有的说，把它给沙漠之中的植物，让它们长出汁水给我们人类喝；有的说，把它给云，让它下场大雨给我们水,煮一煮就可以喝了…….而我却不想说话，因为我清楚，这一滴水是不可能救活地球上的人类和其他生物。一场争辩会就要结束了，老师最后点破了活动的主题：“其实，最后一滴水已经没有用了。因为到那时，一切都挽救不了地球缺水的灾难。所以从现在开始，我们每一个人都得做出行动，节约每一滴水，保护我们珍贵的水资源，不要出现最后一滴水的悲惨结局。”至今，我对这场讨论会仍旧记忆犹新。
是呀，要想营造人类生存的良好环境，节约用水、保护水源是最重要的。所以，我们每一个人一定要携起手来，为了我们的子孙后代，共同保护人类赖以生存的水资源
(一）节约用水
你能想象这世上没有了海洋，鱼儿没有了家乡吗？
你能想象这富饶的土地变成沙漠吗？
你可知道，打你随手拧紧一个未关的水龙头时，你就拯救了一片海洋；你可知道，
当你将一盆水重复利用时，你就拯救了数不清的生命……拯救我们的地球，拯救我们的
生命，节约用水吧，否则，地球上的最后一滴水，将是人类的最后一滴泪！
如果你不想看到这一切发生，那就要学会节约用水！
（二）节水靠大家
一直以来，我家都有节水妙法：那就把水笼头拧开一点点，让水一滴一滴漏下来，水表当然不转，那么水费不用那么多钱。不过，这种家家都用的节水方法，其实不节水，而是在浪费水。前一段时间，深圳晚报上还说，这样滴法，一个水笼头一个月就要浪费1.5吨水。从那以后，我家才真正人人参与节水行动。
一个星期后，爸爸、妈妈和我都在家庭民主生活会上，交流了自己的节水妙法。
妈妈首先发言：“我在厨房里放了一个大水桶，洗菜、洗米、拖地的水就贮存在大水桶里，用来浇花，每天能节水三四桶。”大家鼓掌！
爸爸不甘落后地说：“每天晚上，我用洗衣机脱出来的水洗汽车，每天就能节水五六桶。”大家热烈鼓掌！
爸爸、妈妈都用深情的目光望着我。我迫不及待地说：“我有一天上午参加了节水行动。”爸爸生气地说：“节水是长期的事，能么只做一天就算了呢？”妈妈安慰我说：“玲玲还小，志在参与嘛。”我反驳他们说：“我在抽水马桶的水箱里，放了一排红砖，水箱的容水量减少了一半。以后大家多用马桶，我节水的多少就靠大家啦！”家里哄堂大笑，掌声经久不息！
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
在我的生命里曾流淌过一碗水，是这碗水让我懂得了什么是真正的愤怒。
暑假时，久居都市的我与朋友结伴西北行，七月如火，车子在高高的黄河大堤上爬行，黄河河底龟裂，河水时断时续，给人一种苟延残喘的感觉，全没有“黄河在咆哮”的气势，在黄河拐弯处好不容易才见到了一个村子，村子因树而得名，叫“五棵树村”，据说那里前几辈人时，全村确确实实只有这顽强生存下来的五棵树，在村头有个苗圃，绿绿的一片，让长途跋涉的我们略感一丝凉意，一个小姑娘拿着一特制的大瓢，在每一棵小树苗根上小心地滴上一点点水，那动作好像是在轻抚睡梦中的婴儿。
“小姑娘，能不能给点水？”我一边不停地用毛巾擦着好像永远也擦不干的汗，渴望能洗一把被汗水渍疼的脸。
小姑娘迟疑了一会儿，转身走向苗圃后面的屋子，屋子后的椅子上坐着一位老妇人，脸上带着世事洞明的安详，小姑娘轻轻对她说了些什么，老妇人点点头从腰间“哗啦”一声摸出一串钥匙，这时我才发现在屋子和苗圃之间有一眼水窖，水窖设有坚固的木盖，木盖上牢牢地锁着一把大铁锁。
只见小姑娘轻盈地走到水窖前，熟练地打开大铁锁，用一个小木桶小心地汲出一点水，倒进一个干净的陶瓷碗里。她双手捧着那碗，像捧着整个世界一样，走到我面前说：“走远路渴了吧，快喝吧！”我看了一眼，那水里竟漂浮着一些细小的杂物，在白瓷碗里更显得浑浊。
本来我是想洗把脸凉爽一下，喝的水我们自带了许多瓶装的纯净水。等小姑娘转过身去继续“滴”她的水时，我让同伴把那碗水倒出来，我开始洗脸。
听到水落地的声音，老妇人和小姑娘不约而同地投来愤怒的目光，老妇人从椅子上站了起来，喊了声：“作孽呀！”突然摔倒了。小姑娘却不去搀扶老妇人，只是惊叫着跑到我身边，迅速地抢过我同伴手中的水碗，然后竟扑到地上，伸开双手用力去挖我脚下那一点被水浸湿的土，捏成一个泥团，迅速跑到苗圃旁新栽的小树边，深挖一坑，把湿泥团贴着树根埋下，这才急切地叫着“奶奶”向老妇人跑去，慢慢把她搀扶到椅子上。
我被这一切惊呆了，一时不知道自己该做些什么。良久，我们才从小姑娘口中知道，这村周围和黄河大堤旁的小树苗都是那位老人家培育出来的，这水窖也是老妇人自己挖的。前年大旱，水窖里也难存住水了，为了让刚栽上的小树苗能够成活，老妇人翻山越岭到二十多里之外的地方去挑水，不料半路上一脚踏空，瘸了一条腿。
老妇人叹了口气，意味深长地说：“不是我小气，这样热的天，我的苗圃一天才用那一瓢水，你们不知道吃水的苦，这样糟蹋水，我心疼呀！”