这个假期，老师布置了一个震惊全班的作业——让我们自己洗衣服，还得拍视频。
我一回到家，赶紧冲向洗手间，生怕我的衣服全被妈妈洗了。幸好，校服外套还在。我把衣服放到了装满水的盆里，再拉出来，天呐！沉得跟头猪似的！看来，任务艰巨啊，我得给这头“猪”搓澡了。
我先给它全身涂满了“香香”——肥皂，拿上刷子，从头开始刷，刷呀刷……咦，胸口上有三个小黑点？看我的！我信心十足，加大马力对着小黑点使劲地刷了起来，把它们刷得“痛不欲生”。一阵猛刷之后，似乎连这一块布料的颜色都看上去淡一些了，但是小黑点还在。这可把我气坏了，虽然手好酸，我也不能放弃。那就来个“搓功” 吧！我伸出强有力的双手，发疯似地开始和三个小黑点玩起摩擦。三个小黑点虽然元气大伤，但还是毫不示弱。我自己倒是脚都蹲麻了。一站起来，脚都站不直。这“三小黑”脸皮也太厚了吧，我都这样了，它们还赖在胸口不走。
老妈见我如此狼狈，答应“出山”共商讨伐“三小黑”大计。老妈拿出“法宝”——捣衣棒。在她的指导下，我举起捣衣棒，重重地砸向三小黑，一下，两下……
这一回，我终于把这“三小黑”打退了，还“猪”一个清白。洗衣不易啊！老妈不易啊！
（小作者是浙江省台州市玉环龙溪中心小学五年级学生）
后 记
大冬天里洗衣服真是苦不堪言啊，浸水后的外套那么沉，污渍那么难去掉。这次实践活动让我印象深刻呀！
同学感言
当老师在班级交流张济明的习作时，我都笑喷了。他太搞笑了！
教师赏析
布置周末洗衣服的实践作业，主要想让同学们通过亲自体验，更深刻地体会妈妈洗衣服的不容易。当我看到小张同学把洗衣服比成给“猪”搓澡，情不自禁地笑了。跟污渍“搏斗”的过程写得很细腻，很有画面感。（杨吴丽）
那一声声撕心裂肺的痛哭，那一眼眼震惊和无助的眼神，无时不刻地敲打着我的心。又是一场地震，继汶川后又一次降临在雅安这片曾经美丽的地方。无数的人在哭泣，在嘶吼，他们痛哭着生命的承受，他们哀悼着亲人的离世。生命不从来，那篇废墟总将被新建的楼房所覆盖，那些已逝的灵魂在久久盘旋后也总将离去。
所以，请听我说一句：“今夜恶魔带给我们伤害，今夜天使将降临人间。”请看，天使是穿着绿衣服的解放军人，他们从四面八方赶来，为你们提供生命所必需的食物和水以及居住用的帐篷，棉被等等；请看，天使是穿着白色制服的护士医生，他们冒着生命危险，放弃优越的生存环境向你们赶来，把那些在地府徘徊的人们拉了上来；请看，天使是广大的人民群众，他们心系雅安，守望雅安，是他们，捐献出的那一份份爱心，实实在在的挽回了这么多人的未来。
地震无情，人有情！一方有难八方助！是团结，是奉献，是执着，是在乎，这都是天使的礼物。中国与你同在，世界爱在中国！
今夜天使降临，她轻轻地抚慰着孩子受伤的心灵，抚平那因痛苦而褶皱着的眉头，擦干泪水，在梦里与你们相会。她用手中的仙棒挥舞向雅安，她在梦里许诺雅安美好的前景。
今夜，天使降临。
你的色彩，让我欢喜；你的顽强，让我震惊；你的笑容，让我走向未来时充满信心。
——题记
我总是喜欢和你在一起，亲密无间。喜欢你的青一色，不像花儿那样艳丽夺目——是的，你就是你，这世间独一无二的你。
我喜欢在无限春光中等待你的出现。虽然只是“遥看草色近却无”的样子，我还是期待你的登场。那一场连绵细雨之后，我迫不及待地跑去看你，你果然出现了。像是再次见到故友一般的亲切，我露出满意的笑容，更为了你挣脱黑暗牢笼所付出的一切。我敬佩你。
我喜欢在盛夏时光和你一起熬过毒日头。静静地躺在你的身边，与你一起倾听那知了声。每当我不耐烦时，却看到你依然如初，生机勃勃的姿态，就不由得一笑——是为了你的勇敢与耐性。
我喜欢在深秋与你的告别。虽然你已经开始泛黄，但你仍做出一副坚强的样子，像是在对我微笑告别。我只能嫣然一笑作为回礼，对你说声：春天再见。就这样，和你匆匆分离。
我喜欢在寒风中对你的思念。在我高兴时看不见你对我的赞赏，心中会孤寂；在我难过时，不能对你诉说，心中会伤心。这一切都是因为我太喜欢你了。
平凡的你带个了我无数的快乐。让我明白生命从不卑微，即使是那最弱小的生命，也会带给我们无数震惊。让我明白生命的价值没有高低。只要你努力过，奋斗过，你的生命就有意义。让我明白，快乐是可以传递的——因为你，让我领悟到快乐的真谛，只要想着你，就会让我满心欢喜。
小草，谢谢你。因为懂你，所以快乐；因为懂你，所以勇敢；因为懂你，所以知足。
金融危机席卷全球，举世震惊。先是雷曼兄弟宣告破产，再是冰岛经济垮台，紧接着美国政府又不得不通过7000亿美元的大规模救市方案。这些大动作的目的是什么?毫无疑问，是在拯救当前的金融危机。可金融危机背后所反映的现代人的信誉危机、信仰危机，又在谁来拯救呢?
一波又一波惊涛骇浪，让全世界目击了一场“金融海啸”。被认为是全球金融危机源头的华尔街风雨飘摇，华尔街也迅速成为“贪婪”、“欺骗”的代名词。
这些全球顶尖的投资银行几乎在一夜间垮掉，让人瞳目。危机迅速从美国波及到世界各地。目前这种情况下，美国不敢再借钱，也没有人愿意借更多的钱给他们。金融危机的愈演愈烈让人们清楚地看得到泡沫经济的危害。
著名经济学家亚当·斯密有一本著作《国富论》，被称为是现代经济学的创始之作。也是因为这本书，亚当·斯密被世人尊称为“现代经济学之父”、“自由企业的守护神”。《国富论》主张人皆有“自利”、“自爱”之心， 每个人在外在的经济行为中都是以此为动机，但会有一只“看不见的手”有力地引导这些自利行为，使之能够增进社会总体的利益。但无论如何，《国富论》的主题是财富增加与逐利的经济行为，因此，立基的人性基础是人性中自利、自爱的性质。相信华尔街的投资行为也是以《国富论》为基础被引导的。然而，华尔街也许忘记了亚当·斯密还有另一本书—一《道德情操论》。《道德情操论》向于人的“利他”一面，提出人皆具有“同情”的道德能力，即人都能够与他人进行设身处地的换位思考。金融危机的引发是华尔街忽视道德情操、疯狂赚钱的后果。这也就可以解释为什么当年《国富论》的出版使所有从事经济活动的人为之振奋，而《道德情操论》只是在学术界获得较高评价的原因了。