西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
圣诞彩球
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
圣诞习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家，圣诞相关，国与国之间差别很大。大部分人熟悉的圣诞符号及活动，如圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那里广为进行了，今天圣诞节一词在斯堪的纳维亚语里依然是异教的jul（或yule）。圣诞树被认为最早出现在德国。
圣诞节
教宗额我略一世没有试图去禁止流行的异教节日，而是允许基督教的教士对它们赋予基督教的意义重新解释，他允许了大部分的习俗继续存在，只是稍加修正，甚至保持原样。宗教及政府当局与庆祝者之间的交易使圣诞节得以继续。在基督教神权统治繁荣的地区，如克伦威尔治下的英格兰和早期新英格兰殖民地，庆祝活动是被禁止的3。在俄国革命后，圣诞庆祝被苏联苏维埃共产党政权禁止了75年。即使在现今一些基督教派里，例如耶和华见证人、一些基要派和清教徒组织，仍旧把圣诞节看作没有圣经认可的异教徒节日，并拒绝庆祝。
自从圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰和圣诞老人神话出现了。
圣诞树
圣诞树（Christmas tree）是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。
用灯烛和装饰品把枞树或洋松装点起来的常青树，作为圣诞节庆祝活动的一部分。近代圣诞树起源于德国。德国人于每年12月24日，即亚当和夏娃节，在家里布置一株枞树(伊甸园之树)，将薄饼乾挂在上面，象徵圣饼(基督徒赎罪的标记)。近代改用各式小甜饼代替圣饼，还常加上象徵基督的蜡烛。此外，室内还设有圣诞塔，是一木质的三角形结构，上有许多小架格放置基督雕像，塔身饰以常青树枝叶、蜡烛和一颗星。到16世纪，圣诞塔和伊甸园树合并为圣诞树。
18世纪，这种风俗在德国信义宗信徒中颇流行，但直至19世纪才流行全国，成为德国根深柢固的传统。19世纪初，圣诞树传到英国；19世纪中叶维多利亚女王的丈夫、德国皇子艾伯特加以推广普及。维多利亚式圣诞树饰以蜡烛、糖果和花色糕点，用丝带和纸链吊挂在树枝上。早在17世
圣诞帽 卡通版
纪圣诞树即由德国移民带到北美，至19世纪广为流行。在奥地利、瑞士、波兰和荷兰也颇流行。在中国和日本，圣诞树于19及20世纪由美国传教士传入，多饰以彩色缤纷的纸花。
在西方国家里，圣诞节也是一个家庭团聚和喜庆的节日，通常会在家里陈设一棵圣诞树。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。
圣诞卡
Merry Christmas
圣诞卡（圣诞卡片）在美国和欧洲很流行，也是为维持远方亲朋好友关系的方式之一。许多家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭新闻，新闻一般包括家庭成员在过去一年的优点特长等内容。
圣诞袜
最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。
圣诞帽
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的圣诞帽。
宗教庆祝是以将临期/降临节开始的，将临期是对大约在11月尾基督降生预期的庆祝，将临期教会会有特别的活动或仪式.一般包括降临节颂歌，这段时间内使用将临期历庆祝，期间还会向儿童发送糖果和巧克力.在圣诞节前，教会会在教堂安排用许多圣诞活动，唱诗班也会在教堂里演唱圣诞歌曲. 在平安夜和圣诞节，特别活动包括子夜弥撒。
其他宗教信仰也会乘圣诞假日期间庆祝他们各自的冬季庆典。最明显的例子就是犹太教的光明节，在21世纪的今天，家庭成员在光明节内也开始互赠礼物了。
圣诞节同时也合理的为伊斯兰世界接受，因为耶稣在伊斯兰教里也是一位先知，庆祝他的降生是没有理由被拒绝的.圣诞节的世俗庆祝对在西方国家的穆斯林们来说已经变得非常普遍了。
午饭时，很偶然地拿西方人餐不离手的刀叉与自己手中的竹筷做起了比较，居然牵强附会地发现很多有趣的东西。
那旧时器时代的人类大概就已发现两根细棍可以用来夹取食物。慢慢地，在亚欧板块的东陆有群黄皮肤的人就学会用两根细棍吃饭。“棍法”练就，又因其功效踢以大名为“著”，乳名“筷子”。不久，这宝贝以“知来文化”的身份入住朝鲜半岛、日本群岛。又过了许多年，地中海边的古意大利贵族们开始举着不知灵感何来的明晃芜的刀叉吃饭。没过多久，几乎整个欧洲都爱上I这种方便的工具。于是，东西方的餐具就在这历史的不经意间分化生成。
作家龙应台曾写过一篇《从马捅看文化》，从马捅造型中把德国和台湾的文化落差“看”个真真切切。也许从这竹筷和刀又中我们也能很武断地推出这样一个结论—在改造世界上，炎黄子孙侧重于提高自身能力以适应工具，而高鼻深目的欧洲人则侧重于改变工具以提高改造能力。
漫天筷飞叉舞，东西文化产生了一道分水岭。
当我们的能工巧匠以夺目的精工砌出大雁塔、筑成紫禁城后，西方的工程师们用机甲怪物竖起了埃菲尔铁塔，立起了帝国大厦。
当我们的危丁们在烟气中玩着炒编烹煮招招式式推陈出新时，高高的白蛋糕帽们正远离油烟.拿着菜语对着烤箱谈笑风生。
当我们的老郎中们捻着胡须用几银针、几个竹罐点那千百个穴位，妙手回春时，西方大夫们正用不同的镊针刀剪“味啦”一下，在人皮上划出道直截了当的曲线。
当我们钟灵毓秀的绣花女拿着一枚针上下翻飞，刺绣出大自然的缩影后，西方的一根皮带带着飞轮转出了米兰和巴黎富婆的美丽盛装。
当我们的前辈捧着算盘僻吟啪啪弹得有声有色时，太平洋彼岸的欧洲移民们开始捣鼓一台巨型机器，用“0”和“1”开始引爆一个网络时代。
这一切，让东方人有了东方人的骄傲，西方人有了西方人的自豪;这一切，也让西方人有了西方人的惊叹，东方人有了东方人的感慨。
然而，这条不是划分优劣的分水岭，却曾经导致了世界版图东西倾锌。
那一夜，富裕的古老华夏在闭塞的视听中沉睡，却被拥有一大群机甲怪兽的“蛮夷”轰破了梦境:血肉之躯无论如何也无法在枪炮中屹立，于是气功高手、武学大师们面对战舰、火枪，两股战战;纤纤十指如何也快不过那咔嚓作响的纷织机，于是松江市布价暴玫，然后就是奉送土地和金钱，却孰知机甲怪物的胃口绝非常人所敌。
仅仅一夜之间，世界版图开始东西倾料。
炮火中，东西方的精英坐在一桌美味前，白色手对黄色手的灵巧感叹不已，黄色头颅时白色头颅感到毛骨谏然。影片《鸦片战争》中，林则徐痛心疾首地念着台词—一个连吃饭都用刀的民族是不可小觑的啊!
于是，那道千年的分水岭终于在东方人的怀疑、西方人的狂笑中震颇不已。
于是，一些黄皮肤的手扔弃了竹筷，拿起了刀叉，走上了文明冲撞的必经之路。
然而，这本来就不是一道划分孰优孰劣的分水岭，它只是于不经意间使东方人的长处转化为劣势。
中华民族从来就是个挺骄傲的民族，炮火能将骄傲掩盖，却无法从人性深处将其扼杀。于是百余年的苦痛终于开始扭转倾料，尽管东方没有最具杀伤力的机械。
长夜德去，从历史的尘埃中爬起来的中国人打开了门窗，卷进的新鲜气流终于冲倒了那道分水岭。古老的东方握紧了竹筷，拾起了刀叉，开始理智，在冲撞政宕中，又一次成熟。
世上本没有一道永远的分水岭。
事实上，竹筷与刀叉，目的从来就是一样的。
对于西方人来说，2月14日这天，是一个很重要的日子。因为这一天，是他们的情人节。也就是近几年的事，我们国家那些善于接受新鲜事物的青年朋友，也开始接受了这个西方节日。
那么，情人节到底是个什么样的节日呢?为什么它又会得到许许多多的人如此普遍的重视呢?这里面有一些典故。
相传，情人节源于公元3世纪的古罗马帝国。关于它的起源，有好几种说法，其中，流传最广的、最动人的是下面这一种。
公元3世纪，罗马帝王克劳迪斯二世禁止青年男女的婚恋，在这位暴君看来，只有这样。才能使青年男子成为勇敢无畏的战士。而偏偏有一位叫瓦伦丁的青年男子，不顾这残酷的禁令，大胆地与一位姑娘相爱并私下结了婚。后来，事情暴露，瓦伦丁于公元269年2月14日这天，被砍头示众。瓦伦丁死了，但是他的事迹一直在民间广泛流传。直到200多年以后，罗马主教才正式为瓦伦丁平反，并将每年的2月14日定为圣·瓦伦丁节，以表达对瓦伦丁的敬意。这就是今天所谓的情人节的来历。
西方人是非常重视这个节日的。在这一天，情人们都要互赠礼物，札品从昂贵的金银首饰到香水、服装，是应有尽有。但是，最普遗的礼品则是鲜花、糖果和小甜饼，送这些礼品，是取其美好和甜蜜之意。
在今天，西方的情人节已经不是夫妻、情倡的专有节日了。就赠送礼物来说，家人之间互赠，同事之间互赠，甚至连小学生和幼儿园的孩子。在这一天，也要打扮得漂漂亮亮，带上各种各样的小礼物送给老师和小伙伴。所以，在西方有一种说法，说是情人节是人们给予他人爱并享受他人爱的回报的日子。
其实，分析起来，西方的情人节演变到今天这个形式，也是人们为了协调日益恶化的现代人际关系而做出的一种努力。其目的，也就是通过情人节这种形式，强化和凝聚人与人之间的友善互助，以促使人们心灵中产生更为博大更为高尚的爱。这种演变大概也是当年瓦伦丁所始料未及的吧。
田园认为，单纯从人际关系上讲，西方情人节的这种变化是有一定意义的。现代社会，竞争激烈了，物质丰富了，而带来的副作用则是人们彼此之间形成了隔膜，以致互不关心、互不信赖。对于人际之间互爱互助的强化，能促使我们的人生多彩多姿;而积极的人际关系，也会促进我们每一个人的身心健康。这对于促进我们的事业，我们的社会发展，是有着积极的现实意义的。当然，这种人际间爱的强化，并不一定要单纯去依赖所谓的情人节这种形式。
应该说，爱、仁慈、同情、关心，是人类行为中善的成份。一个人，若是不具备这些善的品质，尽管他腰缠万贯，尽管他体魄健壮如牛，在精神上，他只能永远生活于仇恨、恐惧与猜疑里，直至痛苦而孤独地消失在茫茫人海之中。