闷热的下午，令人烦躁。面前有棵大香樟树。树荫犹如沙漠中的绿洲。我迫不及待地向前走去。
我依靠在树下，一习凉风贯穿过我身体，十分惬意。我感受到由下到上正散发着凉气，我不断向树的底部靠拢，想要获得更多的凉气，如婴儿吮吸奶般迫切。
当全身被凉爽贯彻过后，我回头仔细打量这这棵香樟树。谪戍大概要有四个人合抱才能围住。我抚摸起树的树皮，粗糙厚实。我感受着他所经历的，经历的沧桑。树皮错杂不堪，是狂风在他身上割出一条条伤疤。盘虬卧龙粗壮的树根像蜘蛛网样放射状散布，地面上零散跃起树根的表面。我感受到数十年前他被种下。从一棵弱不禁风的小树苗，经历多少次风雨，面对大自然弯下腰后又挺起，成就出现在的挺拔。
我又继续往上看，斑驳交错的枝干盘在头上。主干上离我不远处有三只蝉。那蝉声持续不断，犹如群山般连绵。它们一直趴在树上，我一直听它们鸣叫。
再向上看，绿叶织起一张网，筛出零星阳光。瞧，左边尽头的叶子上下晃荡着，一定是一只鸟蹦了出去。
一片叶子在我眼前飘落着。他像汪洋里一叶小舟，凭着风前后摇晃。他叙述着，他立春时抽出，那时还是个嫩芽。他同这棵香樟树经历了半年风雨，见证着香樟树半年的生长。此刻，他落下了。他并没有抱怨什么。他想落入泥土中作为养料，再陪伴这棵树。我的目光随着他落在了泥土上，看见了许多同他一样的叶子铺在地上。
深呼吸一口，有股醇香。这种味道是随着他的经历，越来越浓厚。
香樟树下，美，悄然绽放。
教师点评：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”法国的大雕塑家——罗丹，曾经说过样这句话。小作者正是这样善于从平凡处发现美的人。谁会留意到，一棵平凡的香樟树下，一个平凡的夏日下午，会令小作者产生如此多的体会呢？可见，不管你出于何种理由，时时留意身边的平凡，你会发现，美，悄然绽放。
【年代】：唐
【作者】：李白——《北风行》
【内容】
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫.中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
【赏析】：
这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。叶燮的《原诗》又说，夸张是“决不能有其事，实为情至之语”。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”，说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽“决不能有”，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。此诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神，惝恍莫测”（《诗薮》）。
燃烧吧！思想。是什么时候，你
在我的脑海里潜藏了火苗
犹如普罗米修斯火热的心
让小小的的光亮如今四方火燎
更不晓得是什么神秘的力量
吸引我进了这宫殿这瑰丽又热闹
空气里弥漫了分子式，抬首，光热火红了你的青春
醉卧草坪上品读大地，还是去酣游山谷追寻风啸
在埋藏古老的宝藏在河流上，炫耀着流线的鱼儿跃起
这仰望蓝天的乐趣可真不小，却怎么渐有情愫在心墙上盘绕
这就是那燎原的火苗的大笑
思想，他捉住了我就别想再逃跑
容我叙一部不是史诗的史诗
在这纷繁华丽的殿堂廊道
夜色沉沦，无月繁星
他们争执着走来，红着脸让我仲裁
她捧来了蒙娜丽莎，颜柳字画
却又羞怯的站在一旁，描着蓓蕾的样子嘟了小嘴
科学驾四轮驱动而来，左手iphion右手新产胚芽
严肃立在一旁，眼却还钢球似的滴溜溜
啊，你们让我的心狂跳
血液赶集着在心口吵闹
幸福着，又即将死掉
这分割了一颗心的的决绝-------难熬！
好吧，你们来说说自己有谁呢么绝妙
她抖擞了精神，文雅礼貌，缓缓开口，呵气若兰：
世界，混沌。文艺复兴才响起了光明的号召
历史的大门我来叩开，古老的回音天堂萦绕
哦，音乐，深入灵魂！美感渲染了世界。
《人权宣言》《国富论》《战争论》，珍珠般莹莹闪耀
我是社会的红线啊，那幸福，将被环绕，将被环绕！
啊，多么绝妙！
科学推了推眼镜，心胸早已汹涌波涛
不！深入灵魂的是科学。深沉奥妙
那是真理的世界，没有阶级，不分贫富饿饱
无形的力完成了鬼斧神工的构造
你知道吗？分子夸克天天在嬉闹
一个小小细胞演绎了宇宙最完美的协调
《天体运行论》《物种起源》《相对论》不朽如根雕
科技，博物，推理……让世界为之倾倒！
壮哉我科学如星际恒星亘古长照
这，不是吗？多么绝妙！
寂静突起在庞大的宫殿，等待着某种形式的爆发
哈哈哈哈……
我无奈的狂笑
你们，真正让我不知如何是好
只是太爱
太爱，爱的不该与不敢去思考
末了，他们出门去，左手摒弃，右手背离
他们彼此气难消，向优秀的猴子的不到葡萄香蕉
世界很大，生活很小
这不，小小的生活问题屡屡驾到
科学怪人克隆了人胡作非为；大作家被计算出版费难倒
冰冷的大机器生产诅咒了人民；政治家绕乱了关系只为推理不好
那所小学不再宁静了，幼稚的音嚷着上文上理怎么选才好
各自只用了一半的大脑
看着这样乱了套。真是，天大的玩笑
“咚咚咚……”
白发苍苍，一位老者，倚着拐杖光临了稀世的城堡
木刻容颜，时光让谁苍老
他深吸一口气，停下来歇脚
令我注目的，是他那双腿，格外沧桑
畸形，怪异。一粗如柱，一细如针
他费力站在那里，艰难的抬起双眸寻找
悲苦而深沉的眼如漩涡望向我
……
探寻，触碰，沉思，点头
蓦然，回首，刻骨，铭心
谢谢时光的那端
生活老人，你带来了真理的包裹
千辛万苦请来了她，掘地三尺找出了他
两两无言，讽刺呵！
而我，自泰然平视，微笑
索性收拾了茶海，沏随性自然一壶茶
窗外，晴日光晕。似生活老人的暗暗地微笑
先来问些问题吧
宇宙谁最大？谁说的？
夸克乃至更小的粒子最小谁说的？
那他不是该主宰着宇宙么？谁拥有无限？
永恒，那就必然是终结了……
他她的回答天壤之别。而各能高谈阔论
人是一种物质
本质上永远发生着物理变化，却怎么也无法达到化学变化
理性和感性是交替的
世界就像数字，再复杂无限加减乘除也终可得零
道理无数，又没有什么道理
人文，修饰世界，属于过去，为人类服务
科学，创造世界，属于未来，人类为它奋斗
人在生存中生活，生活冥冥中笑望着一切正如
是宇宙创造了历史，还是历史创造了宇宙？
历史是宇宙的一部分，宇宙是历史的一部分。
可你呢？我问她，你需要踏踏实实的肩膀，不是吗？
还有你，他看着我。你难忍心里的压抑杂乱，不是吗？
端坐凝神，屏息良久。
厅堂回想了方才言语，夕阳燃尽了悲欢离合
他，科学；她，人文尴尬的笑了笑
随后呢，是最久违与最温暖的拥抱
云外似乎靠近殿门处，隐隐传来释然一叹
清晰地，我听到了木棒落地音
看云，柔软透明，其中泛白，
杂着跳跃的黄，轻盈的红，浸染了浅浅的紫
如摩擦与记忆了一次思想的火花
满足而惬意
一双大手斯斯文文撰着什么伸过来，一双小手犹犹豫豫伸过去，接过什么，两双手同时又收回，只是有的没有了，没有的有了。
我知道，这又是叔叔的仲五元情结，每个周末他都会如此递给我五十元钱，没有言语，但他的心语，我知道。
叔叔读书的时候，家里穷成几他排行老二，人聪明，所以爸爸。仍坚持让他读书。可是处在那样的年代，通饱问题都难以解决，更何况还要供人读书？叔叔的求举之路自然是泥泞不断、荆棘丛生、为了五角钱的。伙食费，在学校的催通下，上子晚官习的叔叔形单影只，在神手不见五指的夜色中摸索粉走了十几里路赶固家。第匀天又伴粉启用甚娜进校园沁仍旧两手空五食钱护。家里根本没有。日子一天天过着，苦的滋味他层层尝着，为了一五元钱的学费，叔叔趁了二十多里璐到姑父家猎。人跑累了，可得到的只是一句话：读不起书，还读什么！这句话，叔叔令直记得、在大学里当教师户他仍记得那跑了立十多里路却没得到的五元钱，他用言己的方式在解这个五元情结，尽管五元与五十元有区别。学校合并，教职工裁员，叔叔每天早上八点不到就上班，晚上六点之后才回家。“农村不景气，下岗的又多了，跟我走同一条路的人又会增多了！”叔叔有时感叹，不知是痛定思痛，还是优时优世，但始终不忘那大手小手的五十元交接。
一路的风雨，叔叔承受了；一路的泥泞、荆棘，他走过了，可那“五元情结”、他始终都解不开。所以大手小手的交接从未间断。
以前似乎没太在意，只当是亲情的承载，现在想想似乎太单纯了。看着岁月刻在叔叔额头上的刀痕，望着旦子撤在他发上的银藉，揣者那带粉某种气昧的有热度的五十元钱，我播然醒悟：那“五元情结”里，承受着支撑着：承受饥饿、承受黑暗、承受贫穷、承受内疚、承受愤慨……每个人都在承受，每个人都背负着重重的十字架绑缚在人生的进程中。承受了衬才知道承受的艰辛，才知道承受的责任，才有一颗勇于去承受的心。
这是个过程，也是一条必经路。人如此，像叔叔，国亦如此，像中国。
五毛、五元曾承受过一个举步维艰的社会，举步维艰的社会又承受着几万万人民的所有。今天，它仍承受着，如叔叔，歇默地，无语地承受……
所以，“五元情结”是亲情的承载，是承受的设释，。也是历史的撰写。它书写着一部正在发展中的历史：五毛、五元、五十元……面值在不断加大，温饱也不再是问题，从备受欺辱到扬眉吐气，到称雄于地球，这一路伴着如叔叔样的历史创造者的摸索走过来了。在一路承受中走过，锻炼出了摸着石头过河的本领，不管再来怎样的洪水猛兽，怎样的是风恶潮，历史的创造者们都会去承受，如同叔叔承受日益严峻的下岗间题一样，因为有了永远承受的臂膀：1998年洪水没有冲垮我们的家园，危及全球的金融风暴也没有动摇我们的基根，1999年李洪志的邪教面具更没有逃过我们的法眼；一直叫嚣中国人权有问题、偏动台独的美国孤掌难鸣也终于僵旗息鼓……我们撑起的是一片亮丽的天空：五星红旗在紫荆、玉荷的陪伴下更加夺目，一面面五星红旗伴着国歌在奥运赛场上空冉冉升起，奥运健儿披金戴银笑傲赛场；如叔叔般的创造者嫩烧的火炬正传向又一代新人，祖国母亲在阳光里灿烂地微笑。
路在脚下，路还在继续，承受后更住得如柯去承受，如何去更好地承受。大手老去了，小手又变成大手，又一代小手出来了，大手小手的文接没有结束，也不会结束。尽管这一路还有不断的玩坑坡坡奋还得去摸索前进议但只要情结在历史就不会停止继续辉煌。
大手斯斯文文级粉什么伸过来，一双小手犹犹豫像伸过去，接过什么公两双手同时又收回，‘只是有的没有了，没有的有了，我们在想，我们在做……