爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
[译文] 爆竹声声宣告旧的一年已经过去，浩荡春风将暖意吹进了屠苏美酒。
[出自] 北宋 王安石 《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
[注释]
1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
译文:
1：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
2：在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。
3：鞭炮响转眼间一年已过，
屠苏酒暖心房春风吹拂。
旭日升千门万户多明亮，
人人用新桃符换旧桃符。
赏析：
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
二：
王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁?二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是 。
当今社会,环境污染、资源短缺、犯罪猖獗、疾病爆发等一系列问题层出不穷,同时随着科技的飞速发展与进步，人们的伦理道德意识也在不断减弱，这时落实"以人为本"的科学发展观无疑是一项重要任务。只有协调好人文科学与生活的关系，社会才能得以稳定健康地进步。
想必大家都知道克隆羊多莉，这个震惊世界的发现为人们在科学发展方面提供了很多有利的材料，但是在科学家与世界人民的兴奋过后，接踵而来的却是问题与麻烦，有些不法分子从中觅得了商业良机甚至是改变人类社会进程的缝隙，于是克隆人的问题浮出水面，科学家们之间不断地纠纷，各执一词，至今此事仍没有一个准确的定论。
同样的，“超级杂交水稻之父”袁隆平不断地实验终于发明能够养活无数世界人民的水稻，目前全国2.3亿亩左右，约占水稻总面积的50％，产量占稻谷总产的近60％，年增稻谷可养活6000万人口，显然，他的发明很大限度地解决了全国甚至全世界的饥饿问题，明显推动了社会的进步。
多莉羊的出生，超级杂交水稻的发明都令世界自豪，这些先进的科学发明都给社会带来了健康的进步，但是多利羊的出现衍生出了像克隆人这样有反伦理道德的问题，因此遭到人们的强烈不满及反对，由此可见当今社会最重要的仍然是人文，全世界都遵守着“以人为本”这样的基本准则，不敢越界一步。
我认为人文、科学与生活的关系其实是很明了的，简单的来说，就是以人文为中心，为轴，将科学与生活串联起来，而科学与生活也是息息相关的，大概地可以说成是成正比关系的，就是说科学的不断进步与发展推动了生活的进步，人们生活在这个社会上也是越来越感觉到方便与幸福，但是这两者不管怎么变化，都要以人文为中心，要以人为本，不然的话一切都是徒劳，科学，生活都是为人而服务，它们不能大于人文，更不能伤害人文。
显然，现在我们的社会还是存在很多的问题的，其实一切问题多的根源都在于它们都忽视了人文的重要性，忽略了伦理道德意识的重要性，因此才有了社会的种种矛盾，所以人们如果想要解决这样的麻烦与困难，在重视科学与社会的发展的同时，更重要的是重视人文，重视道德，这样社会才能发展，人与人之间的关系才会更加和谐。那些不法分子的企图终将无法实现，社会的发展趋势是良性的健康的，任何想要破坏这种潮流的行为都是不用的，不仅受到世人的唾骂还会受到法律的严惩。
科学与生活的不断进步与发展使人民的生活愈发地幸福，但是人文始终是最重要的，是不能侵犯的，尊重人文，重视科学与生活的发展，社会才能更加稳定，世界才会更加繁荣。
幸福是父母端上桌子的那热腾腾的饭菜，是看电视剧时爆笑的一瞬间。
昨天，发生了一件让我感到幸福的事。昨天下午我回家做完作业。觉得应该帮爸爸妈妈做点家务。做什么呢？哦！我帮爸爸妈妈打点儿热水吧！爸爸辛苦的工作一天还要打水，多累啊！于是，我便拿着水壶去打水。去了打水的地方打了满满一壶水。水非常非常的重，开始还可以做一段路，休息一次就可以，慢慢地我觉得胳膊又酸又疼，走一步都非常艰难，但是我还是咬着牙回到了家。妈妈看见说：“我的孩子，你累了吧！”我虽然很累，但是我还是说：“不累。”妈妈看着那打好的水，脸上露出了幸福的笑容。
我终于体会到了什么叫幸福！
在一年中，我最快乐的一天是元宵节，因为这一天我可以放爆竹，看烟花。那种其乐融融的场面，让人难于忘怀。
农历正月十六的晚上，我和爸爸妈妈一起随着人流来到体育场。整个体育场已经人山人海、熙熙攘攘。大家都是为了县举行的“元宵烟花晚会”而来的。我和爸爸妈妈找了个位置坐下，和人群一起，兴奋地等待着这快乐时刻的到来。
“元宵烟花晚会”开始了，只见“嗖”的一声，一朵大菊花在空中骤然开放，从花芯中绽放出无数个色彩斑斓的花瓣，顿时把美丽的夜空装饰得更加绚丽多彩，我和身边的人们不约而同的发出赞叹声；紧接着一朵朵色彩各异的梨花在空中竞先开放，争奇斗艳；又听见“砰”的一声，一个小圆点爆裂了，迸出无数个小圆点，接着无数个小圆点变成了无数个小蘑菇，它们像一个个小伞兵从空中飘落下来，一会儿消失在深邃的夜空中。人们陶醉在了这五彩缤纷的世界里，纷纷拿起手中的相机留下了这些美好的瞬间。
回到家，爸爸叫我去放爆竹。点着爆竹，嗖嗖从竹筒中飞出了一个个“流星”，像天女散花，像火树银花，像流星飞滚，我的梦也想随“流星”飞向蓝天，我一定要好好学习，掌握许多知识，实现我的梦想！
多么快乐的元宵节呀，我期待着下一年元宵节的到来。
自从3月20日伊拉克战争爆发以来，每天都可以从电视里看到伊拉克平民在炮火下死伤的消息。特别是看到那些无辜的儿童在空袭中死的死，伤的伤，心里非常难受。就像有一块石头压在心上，沉重得让人透不过气来。人类为什么要战争?为什么要自相残杀?美英联军为什么要把战争强加在伊拉克人民头上?为什么要剥夺伊拉克儿童生存和学习的权利，硬把他们推进战争的火坑呢?
看着战争越打越残酷，死伤的平民越来越多，我的心里也越来越难受。我想，假如我是科幻电影里的超能巨人就好了。我一定要像那位超人那样，用自己的智慈和能力，制止这场战争。在联合国总部，我要让它真正行使权力，按国际法和国际公约生效，阻止不正义的战争行为。在伊拉克战场，我要让双方的武器按我制定的程序操作，使它们失掉威力，把伊拉克人民从战火中解救出来，让伊拉克的儿童也跟天下所有的儿童一样幸福成长，安心学习。
修改后的习作，发挥合理的想像，补充了超能巨人用智慧和能力制止伊拉克战争的具体做法:通过联合国伸张正义制止战争;在战场上使武器失去杀伤威力。这些内容的增补，使小作者假想的良好愿望得到了落实，习作更为完整。同时，也使习作更显天真的童趣。