孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子的这句话受到许多人的赞赏。他如此博学，还能虚心向别人学习，精神十分可贵。但更为可贵的是，他不仅要以善者为师，而且还要以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们接物待人、养成良好的行为习惯、提高我们的学习成绩，都是有益的。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，它包含了两个方面的含义：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。在经济和科学迅猛发展大今天，有的人取得一点点成效，就骄傲自大，认为别人都不如自己，结果只能导致自己没有任何发展。在我们的身边有的同学学习成绩好一点，就瞧不起学习成绩一般或成绩差的同学，其实，每个人都有自己的长处，如学习成绩一般或成绩差的同学，他们为了赶上学习成绩好的同学，会更加努力、更加勤奋地学习，这些努力、拼搏的精神就是他们的长处，值得我们去学习。相反，骄傲自大、瞧不起别人正是前一种人的“不善之处”，是不可取的。
因此，在以后的学习生活中，我们要学习其善之一面、诫之其不善之一面，多向同学或他人学习，取别人之长处，克服自己之不足，只有这样，才能提高自己的学习成绩，提高自己的修养。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
孔子日，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”其后两句味尤弥笃，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜字丰满遒劲，柳体骨立挺健，至今仍是学习之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公，后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病，自此柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肥之大病，掺入自己的特长，最终创立了世代奉为经典的“柳体”。这一事例不正是“择善而从”的典范吗?
倘若柳公权一昧效法颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有“柳骨颜筋”的相提并论，那该会多么令人惋惜啊!
及古思今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，总不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，不善而戒之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉滴于西方物质而不能自拔，更有甚者为腐败糟粕所勾引而银铛入狱。他们则是“不善择善，反而咎由自取”的典型。
由是可见，对待一切事物，我们要开动“择善而从，不善而弃”的头脑，放出眼光学习和处理，只有这样才能有所突破，有所汲取，反之，甚至会身陷泥潭，一误再误！
那么如何才能“择善从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这就是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得广，能够发觉被当时奉为经典的颜体的微疵。而正因他“择善从之’，因而他后来才能改之!然而有的人却不识何为“善”或“不善”，这又如何谈得上书择”且“改”呢?
是故只有博学多思，方能“择善而从”，善于“择善而从”，方能创造出令人瞩目的成绩。