在一个星期一，小恩向我借了一支笔，可由于那天是我值日，小恩要还笔时，只见我的桌椅并不见我的人，便把笔放在我的桌子上。
直到放学时，我才想起我那支借给小恩的笔，就急急忙忙地去找她了。“恩，我借你的那支笔呢？”“我不是放在你的桌子上了吗？”我努力回想着，可无论如何回忆，都找不到一丝线索，于是我坚定地回答：“根本没有可能！”可能是因为刚刚找小恩找得有些恼火，我的语气重了一点。小恩愣了一下，说道：“那我就不知道，我想还你时，找不到你……”我不想听小恩的狡辩，直接头也不回转过身，大步流星地走了。我心想，我把你当最好的朋友，你却这样对待我的笔，这样对待我。
放学时本来是两个影子的道路，现在却变成了孤零零的一个影子，我心里有些许难过，但我转念一想，我又没有错，不需要难过，也不需要内疚。一路上我急步快走，眉头紧锁。路旁的树仿佛也知道我心事重重，它们静静地站立着，一声不响。
到了第二天，我们连照面都没有打一个。上数学课的时候，老师让我们找一份试卷，我在书桌里左翻右翻，突然“砰”的一声，把我吓了一激灵，定睛一看，我顿时瞪大了眼睛，怎么会是那支笔？我缓缓捡起那支笔，心中有数不尽的尴尬。
课间时，我经过深思熟虑后，还是觉得应该冒着尴尬的风雨去向小恩道歉。于是我鼓起勇气走到小恩面前：“小恩，那个……那支笔在我的书桌里……”我吞吞吐吐地说着，整个脸都涨得通红，整个人尬得慌。小恩拉起了我的手，向我嘻嘻一笑，就和我聊起了八卦。
这件事让我尴尬，但也让我和小恩的友谊更加深根深蒂固。
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
不久前，我向同学借了一本书名叫《青蛙军团爱地球》，这本书好看极了！
青蛙军团为了和班里著名的丸子军团相抗衡，华汪德把科学三人组改名为青蛙军团，并以环保和低调作为组合的宗旨。笨小孩黄金鑫以他的以系列看似傻傻的行为，令大家刮目相看，就连胡老师和石老师都对他赞誉有加。虽然爸爸对他的行为不以然，但是，“笨小孩”又一次焕发出了关彩。
其实，我早就发现了，在我周围的人当中，论起对地球生态环境的关注度，孩子并不亚于大人。很多成人还沉浸在贪婪的物欲中忘乎所以，而一些孩子却已十分清醒的看到，人类赖以生存的地球，已处在极度危机中了！
由于城市化及耕地的紧缺，这个世界上的沼泽湿地正在迅速消失，另外一些至今还在的河滩浅水地带也已经被污染了。蜻蜓离不开水——洁净的水，沼泽湿地的浅水。倘若地球上再也没有蜻蜓的寄身之地，这个星球上最古老最美丽的翅膀从此折断，对人类而言又意味着什么呢？
我们应该保护地球，保护我们唯一的家园！
暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！
暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？
细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。
学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！
是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢？又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。
读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。
如若余之言，然善读书者鲜已。
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢？又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。
读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。
如若余之言，然善读书者鲜已。
“唉呀！又写借了一个字，株皮呢?”拿过一块橡皮，“嘴嘴嘴嘴”，擦掉错字，认认真真写上一个正确的，“嗯，这下写对了。”大概每位同学都有过这样的做法，写错了字，借助株皮，就可以把它“消灭”。如果不用株皮，用笔一划，那就会在你干净整洁的本子上，留下一个不美现的道道。株皮是学生学习的好助手。但它的功劳却往往容易被忘记，当你的一篇作文得了“优秀”时，你会想到它吗?当你的图画被展出了，你会想到它吗?
橡皮，有芝形的，有长方形的，有长条形的，有动物形的……虽然样式很多，但都是小小的，和众多的文具一起摆在拒台里，显不出一丁点儿的新奇、艳丽。买一块，也就是几毛钱的事。稼皮，是多么普通、平凡啊!
小小的株皮，每“消灭”一个错处，就要报耗一点儿，每“服务”一次，它的寿命就短了一点。用不了太长时间，它的生命扰结束了。可是它却从不计较，从不吝惜自己的身躯。
橡皮这种不争名利、勇于蔽身的精神值得赞扬，像棣皮这样具有故身精神的人，更值得人们去羊敬!
我想起了一位老师，她那满头白发和那架老花镜给我留下了极其深刻的印象。她从事教育工作四十余年了，可她能有多少个夜晚坐在那里看看电视或早些休息呢?每天晚上她都要为我们评改作业，不放过一丁点的错误。课余，要找同学谈心，像慈祥的老扔奶。班里不是有个详号“一霸天”的同学吗?在这位老师的关怀、教育下，不是也戴上了鲜艳的红领巾，成了“小虎子”式好队员了吗?无情的岁月染白了她的头发，拖崖了她的身体……在亲朋、同事的催劝下，她退休I。但很快，她又成了“少年之家”的老扔奶，帮助孩子们及时地改正缺点，使他们成为一个懂文明讲礼貌、品德高尚的好孩子……
我还想起了“少管所”里的老师们，他们整年整月地和心灵有过创伤，身上带着恶习，思想上有着污点的青少年在一起，用自己的一颖火热的心去温暖他们，去帮助他们改掉坏习气，把他们头脑里的污.汽清除掉，使他们成为时社会有益的人……
我还想了许多生活在我周围的人:天天站在拒台前对顾客笑脸相迎，热情服务的王阿姨;清晨弓着身认真清扫路面的何姐姐;站在高高的脚手架上，建筑高楼大厦的张叔叔;身穿白大褂，细心照料病人的护士李姑姑……我们这个社会大家庭，有多少像王阿姨、何姐姐等等这样具有橡皮的献身精神的人啊!
橡皮虽小，可它永远值得我们去学习、去羊敬。我要做一个具有橡皮精神的人!