组诗3首
1. 观牵牛花
绿藤争斗艳，怒放探佳人。
歌姬抛媚眼，花语送秋香。
2. 呐喊的梦
百尺竿头秋意浓，
路上行人车马龙。
早去晚归寻觅食，
忙忙碌碌醉心头。
笑看从中奔流梦，
呐喊轮回夜难眠。
此生终有苦难来，
梦意发丝忆心间。
3. 梦婆娑
梦回婀娜冰玉美，
芙蓉出水香满楼。
婆娑潇潇丝耳语，
竹影芳华月老情。
久闻佳人济棠府，
妙龄英才入新门。
山花烂漫催人老，
此生此景梦缠绵。
作者简介：文墨书生,原名彭泽胜。2014年至2017年，在寻乌县委宣传部从事新闻报道写作，有多篇新闻稿件在市级以上报刊、网站刊登发表；2017年底至今，在江西省管局前湖中心办公室从事文秘工作。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
[译文] 燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。
[出自] 苏轼 《永遇乐》
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古中如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
注释：
神宗元丰元年（1028）十月作。词序一作：“彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。”盼盼，姓关，唐朝人。白居易《燕子楼》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既没，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”后不食而死。白氏所谓“尚书”，后世 （包括苏轼） 多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。
明月如霜：李白《静夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜。”
好风如水：好风清凉如水。
紞（dǎn）如：击鼓声。紞如三鼓：三更鼓响了。紞，打鼓声。如，助词。《晋书·邓攸传》引吴人歌：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。”
铿然：象声词。《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔。”《礼记·乐记》：“钟声铿。”此写夜深人静，落叶之声也铿然可闻。 铿然一叶：这时夜深人静，所以一片落叶的声音都听得出是那么清脆。铿然，形容声音之美，如金石、琴瑟。
梦云：此喻梦见盼盼。
倦客：作者自称，谓自己频繁调动，倦于行旅。
燕子三句：《高斋诗话》载：秦观问苏轼近作，“乃举‘燕子楼空，佳人何在？ 空锁楼中燕’。晃无咎曰‘只三句， 便说尽张建封事’”。近有郑文焯《手批东坡乐府》云：“公以‘燕子楼空’三句语秦淮海，殆以示咏古之超宕，贵精神不贵迹象也。”
何曾梦觉二句：是说人生的梦没有醒，因为还有欢怨之情未断。
异时对、黄楼夜景：作者设想后世的人凭吊自已时，也会发出感叹。黄楼：苏轼在徐州时所改建，苏辙、秦观皆为之作赋。此处苏轼设想后人将对黄楼凭吊自己。
译文1：
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，清新静谧的夜景真是怡人。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。三更鼓声，声声在夜空有力，响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟惊断了我的梦。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒后我寻遍了小园，处处都无痕。
那长期在外地的游子，看那山中的归路，苦苦地思念着故乡家园。燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，只有些怀念旧日情感，不禁惆怅长叹。
译文2：
明月如霜般洁白，好像泉水一样清凉，清新静谧的夜景令人神往。曲折的水渠中，鱼儿跳出水面，圆形的荷叶上，露珠向下滚淌。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。清晰的三更鼓声响彻夜空，一片树叶倏然落到地上，细碎的声音经断了我的梦乡。黑夜茫茫，再也寻找不到刚才的那种景色，醒后我寻遍了小园的所有地方。
长期被贬谪外地的游子，眺望山中的归路，望眼欲穿地思念着故园家邦。燕子楼空空荡荡，佳人又在哪里，空锁着那双燕子在楼中的画堂。古今万事如同梦境，有几人能从梦境中醒来，徒有些新怨旧欢牵惹愁肠。待过些年后，也会有面对着黄楼夜景，缅怀今日之景而为我叹息怅惘。
赏析：
这首词写于元丰元年（1078）苏轼任徐州知州时。词中即景抒情，情理交融，状燕子楼小园清幽夜景，抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情，言词人由人去楼空而悟得的“古今如梦，何曾梦觉”之理。作者题记中提及的盼盼，乃唐代张尚书之爱妾，能歌善舞，风情万种。张氏死后，盼盼念旧情不嫁，张尚书为其所建的燕子楼独居了十多年。作者声称自己夜宿燕子楼，梦到盼盼，因作此词。
上片写夜宿燕子楼的四周景物和梦。首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。
接着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。“寂寞无人见”一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽眼前，亦不得见。
以下转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“紞如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。片末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，也无处重睹芳华了，把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。
下片直抒感慨，议论风生。首三句写天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。此句带有深沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。“燕子楼空，佳人何，空锁楼中燕”的喟叹，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。“古今”三句，由古时的盼盼联系到现今的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从今日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔”（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼，精神获得了解放。
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念。词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏。此三句之妙，正如郑文焯手批《东坡史府》云，“殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。
但见新人笑 那闻旧人哭。
[译文] 那负心人的人，只看得见新人的得意欢笑，哪里听得见旧人的失意痛哭？
[出自] 杜甫 《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【注解】：
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。
（4）丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。
（5）官高：指娘家官阶高。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
（8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
（12）旧人：佳人自称。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
（16）修竹：高高的竹子。
【韵译】：
有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
二：
有位举世无双的美好女子，幽静地居住在空旷的山谷。
自己说本是朱门大家闺秀，竟沦落到荒山和草木共处。
过去关中曾经发生过兵乱，她的亲兄弟都被乱军杀戮。
高官厚禄又能有什么用处，亲人死后尸骨都不能葬收。
世上的人情多是嫌贫爱富，万事变迁像烛光随风起伏。
可恨丈夫是个轻薄浮浪子，遗弃我重新娶个美丽新妇。
合欢花还能知道晨开夜合，鸳鸯鸟双飞双栖从不独宿。
丈夫只看新夫人欢欢笑笑，哪听得见下堂妻失声痛哭。
要像在山的泉水清澈纯洁，不像出山的泉水浑杂污浊。
等待着侍女卖掉珠饰回来，扯把青萝枝修补破漏茅屋。
摘下来山花不愿插在发上，独喜爱柏枝经常满捧采折。
天气寒冷冬衣还分外单薄，黄昏时她怅惘地倚着长竹。
赏析：
这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
“关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地区，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》
嘴不点而含丹，眉不画而横翠
如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风
西施咏 王维
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水, 空谷幽幽人
含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的
媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，
千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；
云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，
凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，
无语别院倚西楼。
君不见，
六宫粉黛无颜色，
再唱黄昏美人吟！
西施：凭栏落泪，佳人奈何？
倚着早已被云烟氤氲的历史的窗
问一句 你悔过么？
越国小镇
笑声如铜铃的浣纱少女
历史的阴谋却悄悄向你走近
从此 娇面挂假笑，心中盛苦涩
那铜铃般轻脆的笑声又何处寻？
等待等待 终于等到重生的曙光
本以为可以平平淡淡地度过余生
又怎料 君心似虎
江畔 是诅咒你的污言垢语
江底 是沉下的无辜的香魂
叹一句啊
国亡卿苦
国兴卿亦苦
王昭君：美人一曲，塞外伤神
眼前，是望不尽的莽莽沙尘
身后，是割不断的柔情故乡
怀抱琵琶 轻弹一曲
你回头再望一眼吧
即使你的香已飞遍整个塞北
名留史册 一个女子谈何容易
可我宁愿
永远看你捕蝶时的笑靥
它足够陶醉无数个春天
蔡文姬：名士倾城，易到伤心
黄昏塞外
戈壁滩上落日如血
懂得高山流水的雅士又能怎样？
《胡笳十八拍》该老了吧？
却不是你的思念瘦了
只是黄沙滚滚
早已断绝了乡路
杨玉环：回眸一笑，长恨未央
江南的荔枝该熟透了吧？
千里扬鞭 万里飞尘
朱唇溢汁 只是不知
荔枝是否变味
天，湖上影；湖，天上景
你是这湖，三郎就是你的影
三千宠爱呵
三千宠爱又怎敌得过
马嵬坡前六军不发
一条白绢香魂消
从此
三郎玉环天上人间
李清照：人比黄花，绿肥红瘦
一帘幽梦，半盏孤灯
郁悒的眼里泪光点点
试问卷帘人 知否知否
人比黄花 愁如一江春水
纵使才情如你
恨又怎能说的尽？
秋雨斜织 清丽侧影
哀婉的吟哦和清幽的暗香
绝不会随着时间的流逝
残缺了对你的热情
谁家又新婚，
锣鼓声喧天。
佳人又佳期，
结定白首约。
有人却四散，
何时才相聚，
把酒言欢后，
热泪俩行落。
明鐏浊酒难诉我半分愁
岁月流年不知我真性情
佳人一笑醉倾城，
一泪滴落千思痛，
娇月清明万物静，
怎比君惜心里人。
——吾心唯