一个青春妙龄的少女，面对终生残疾而能手扶拐杖，孜孜不倦地学习，不能不说她是主活中的强者。具有这种万劫不摧，磨骨弥坚精神的人与那种稍遇挫折，便心灰意冷、惆怅颓唐者相比较，真可谓是天壤之别啊。 夭有不测风云，人有旦夕祸福。然而，怎样摆布自己的生命之舟，确实能在抢海横流之中显出本色。挫折、失意，对于强者，只能增添他战胜困难的勇气;而对弱者， 它却威风十足，气焰嚣张。
弱者在困难面前畏缩不前，屈服于挫折之下。只有强者，在困难与价折而前才面无惧色，从容自如，叱咤风云，奋然而前行。科学工作者高士其全身瘫痪后，还坚持不懈地进行科普创作;国画家费心我右手病残后，毅然使用左手挥毫作n。他们部是生活中的强者。 伤残之人方能急国之所难，胸怀多难乃兴邦之望，而对于吾辈体态健美的人应当如何呢?这确实是摆在我们面前发人深省的课题。
〔评语〕这是一种比较新颖的作文方式。《有志者》的画面形象也比较鲜明，含义较深。写好此文第一步要仔细进行观察，只有观察细致入微，才能充分展开联想，才能透彻地揭示出画意的真谛，本文基本上体现了这些原则。作者观察力较敏锐，对画面的本质问题拟意比较准，行文比较果断。
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。