现代的孩子穿漂亮衣服，卫生的观念将他们隔绝于孕育万物的风雨和泥土。现代的孩子从成人世界学到各种道理，无法在自然世界中，获得各种启示。
我们感受不到，爷爷奶奶、爸爸妈妈那个时代所经历的童年。现代的孩子能在餐厅里吹着空调喝奶茶，却感受不到爸爸妈妈吃5分钱黄糖冰棒的快乐。现代的孩子能吃到肯德基，却感受不到爷爷奶奶挖黄泥烤红薯的乐趣。现代的孩子能吃到香甜可口的进口水果，却感受不到爷爷爬到树上摘柿子的快乐......
我终于明白为什么妈妈总是周末要带我去乡下，去爬山、去摘野果、去捡石头、去摘花、去河边钓鱼、捉小虾，这都是她们的童年快乐时光，她们的童年多么珍贵。虽然没有像现代孩子一样的玩具，没有穿现代孩子一样的时尚新衣服，没有玩现代孩子一样的高科技，没有接触现代孩子的新事物……但是，却有我们现代孩子体会不到的难忘时光。所以妈妈想让我，在还能找到童年回忆的乡下，洗去城市带来的娇气，重拾旧时光儿童的自强和自信。
爸爸妈妈那个年代，我不知道的东西，还有很多很多。只要每次用心去感受，一个一个去发现，就会把爸爸妈妈那些童年好玩的趣事体验一遍，我想:
现在的我能吃到香喷喷的烤兔子，想去体验妈妈捡沙螺的快乐。
现在的我去登山，想去体验爸爸从山顶滚到山脚的顽皮。
现在的我看到金灿灿的稻穗，想体验妈妈捡稻穗的乐趣。
现在的我吃着脆爽的甘蔗，想体验奶奶挖地瓜的快乐。
现在的我吃着巧克力。想体验他们小时候捡糖纸，集邮票的快乐。
现在的我可以用手机联系家人。想体验爸爸妈妈接收信件的幸福感。
那个年代有许多好玩的事情等着现代的我们去发现，让我们一起来探索，把珍贵的年代时光留住吧！
黑与白，对与错，善与恶，多大的差别！一个人，应该懂得明辨是非，对自己的言行举止提问：我做得对吗?面对他人的行为也应提问：他做对了吗?
《西游记》中描写了一个生动的故事——《三打白骨精》，白骨精先后变成了女子、老婆婆、老爷爷，都被孙悟空的火眼金睛看得一清二楚，但却蒙蔽了太过善良的唐僧。
读了故事后，我非常气愤，气唐三藏不分青红皂白，包庇了白骨精，竟然还与悟空反目成仇，甚至要断绝师徒关系。我真心佩服孙悟空见妖就打，见魔就杀，明辨是非，对错分明。
我曾是一名学校执勤员，作为一名校园监察，必须具备很强的判断力，不然，总有一些坏家伙，违反纪律还想逃之夭夭。瞧，有一个同学奔跑在楼梯间，迈着大长腿，大步流星地跨着台阶，这样多危险呢！他没看到我，所以不受约束，可惜了他那两条健步如飞的大长腿，没用在运动场上，而是在楼梯间。
我正抽卡记名 他却还装着无辜的样子，自我辩解：“我没有啊！你别乱记，小心我告发你！”
哼！敢做不敢当！你以为我是真假不分的唐僧吗？
“这名字我确实得记，我亲眼见到你有跨梯，执勤员有义务记下卡号，如果登记有误，请你上德育处证明你的清白。”我义正辞严地说了一连串的话，其实也退让了一步。
“我真没……”那大长腿有些害怕了。
“上德育处！”我态度很坚决，从他软了的口气看来，他刚才的话确实是骗人的。最后，我自然是秉公执法，记了他的卡号。
我很自豪， 我是明辨是非的孩子，不会被假象蒙住双眼，而是从大局出发看清真相。
小学和初中差别很大，从学霸几度沦为了学渣，同学之间似乎也不再那般单纯，明争暗斗，彼此算计。
被人骂“装逼”、“狗生”、“校花”，其实在一开始，也着实令人难以接受，再加上一些拜金族、校摆的欺压，于是我的日子也就愈来愈不顺，有时甚至我自己都会怀疑自己，我是不是个废物？没什么背景，是个学渣，整天只知道把弄花草，而且还狂妄自大，半桶水乱晃，总是遭人耻笑。以至于有些同学都跟我说，我不能让人知道，我和你是朋友。
其实我也不会在乎这样的朋友，只是心中有一股莫名的痛楚罢了。于是我干脆与世隔绝，微信群也不进，qq群上也无言，反正我就是个被世界遗弃的笨孩子。我只是站在镜子面前看着自己，然而我又不敢面对，于是又匆匆闭上了眼睛走开，不敢面对自己，或许也没有人会在乎我……
继续被冷落，被孤立，连最差的学生也敢公然在老师面前，肆意用那些肮脏的词语骂我，在音乐课上往我位置上乱踩，留下脚印，吐口水……老师也不管，口中就一句“滚开”。当我热情地跑了好几层楼到楼下帮老师拿表格，又气喘吁吁地跑上来，迎接我的却是全班的哄堂大笑。我这么娘，连老师都已经敢用“变态”形容我，都抛弃我，况且这还是我最喜欢的老师之一，在我面前指出也就罢了，竟在背后也不放过我，哗众取宠。更何况我在帮他！滴水之恩，涌泉相报，或许全班的那种讥笑就是所谓的“涌泉”吧！
晚上我又一次站在了镜子前，反正终究是要面对的，我睁开了眼睛，其实也没有那么瘦削，身材也还好，手臂上隆起一块块，小腹上好歹也有六块，五官怎么说也还算端正，虽称不上俊俏，但此时镜中的却实实在在是一个青春的，朝气蓬勃的少年。或许他们只是为了寻乐子而毫无目的的谩骂。我也并没有那么差！我的脑海里似乎又想起了老狼，我最爱的老师，仿佛他的手，还放在我的头上抚摸着我，仿佛他还在教导着我们，在教室里谈论着四书五经，我感到他就站在我的身边，微笑着。“一个人是什么，不在于别人说你是什么，而在于你的心里，你是什么。”我是什么？从小学起被唤了六年的学霸，从小所谓的“天资聪颖”。其实我就是我自己。我有一颗还在跳跃的强大的内心。
我任性，我倔强，我放荡！
昨晚和小m聊天，彼此谈及缺点，我说我自傲，他质问我为何不改，我的回答只有两个字“本性”，无需改变，也改变不了。
就是因为这么一颗强大的内心，我不为外界所动，我坚持我自己的路。
自从进入21世纪以来，随着人类科技进步，城市与乡村已驶入发展的快车道。无论你是居住在繁华的城市，还是居住在偏僻的乡村，都会感受到时代的气息扑面而来。放眼望去，交通网络四通八达，将城市与乡村紧密地连接在一起。触摸城市与感受乡村，会让你从不同的视角观察社会，了解改革开放带来的城乡巨变。平房已经不是区别城市与乡村的唯一标志。高耸的输变电线路，现代的高速公路，空中航道、水路航道和铁路大动脉，穿越祖国的东西南北，电灯、电视、电话、电 冰箱、手机、互联网、摩托车、汽车早已经走入寻常百姓家。
哪里是都市里的村庄，哪里是村庄里的都市，有时让你也难以分辨。现代化的交通，从时间与空间上拉近了城市与乡村的距离，为你触摸城市与感受乡村提供了最便利的条件。
城里的高楼大厦、车水马龙、熙熙攘攘、人声鼎沸的嘈杂环境。尽管城乡差别正在大为缩小，当你感受城市与乡村时，那种感同身受也是大不一样的，久居大都市的人们深有感触地说：天蓝，草绿，水清，人美，空气新鲜，来到这里，才找到了一种回归自然的感觉。真想再看看山野的夜景是什么样。
雨过天晴，傍晚时分，夕阳西下，玫瑰似的晚霞染红了天际，绿茵茵的草地挂满了露珠，在此时，农田里的农夫们，都急急忙忙地回家了。
无论时代如何变迁，科技如何进步，当你触摸城市与感受乡村时，那年、那月、那事、那情、那景、那人都是不一样的。
“一点点改变，有很大的差别，你我的力量也能改变世界……”——题记
听着王力宏的《改变自己》，突然有了些莫名的感触。
曾经我在一本书上偶然看到过这样一个故事：
有一个牧师正在准备讲道的稿子，而他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你20便士。”
牧师本以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子便又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”
“啊，”小约翰说：“这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子20便士。并说：“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
这个小故事也给我一个启示：如果我们想改变我们的世界，改变我们的命运，首先就应改变我们自己。
社会就像是一个大染缸，会给人们染上不同的颜色，也会给人们戴上“有色眼镜”。自古以来，大部分人被其“污染”，而有些人不愿意低头，随波逐流。如陶渊明，因为改变不了别人，便改变了自己，因厌恶官场的黑暗而不为五斗米折腰，便隐居山岭终日与菊为伴，虽然仕途不复，但他洁身自好的品性和淡雅的诗句却被后人所赏识和铭记。李白因为无法改变官场，便改变了自己的志向，寄情于山水之间，纵览祖国大好河山，促进了诗歌的鼎盛，同样也为后人所传颂。他们都改变了自己，同时也改变了时代，虽生前不得志，但却被后人铭记，在历史的苍穹中如闪亮的明星般耀眼。
而说实话，现在我们生活在社会，而不是生活在真空里，总要去适应环境和与人交往。我们也许做不到“出淤泥而不染”，但也要固守自己的本心，追逐着我们的志向去闯荡出一番事业。改变自己！改变命运！改变世界！只要有决心！
大课间我们班到手球场去跳绳。按惯例每人跳了二百个后，我们便自由活动。一天中大概也只这么点时间能轻松一下。
一宣布自由活动，我们立刻按男女分成几拨。两个男生马上问老师可不可到教室拿长绳来跳，老师同意了他们，在他们一溜烟跑回教室时，转身却发现那一波女生早已把两根跳绳接起来跳长绳了。
这就是我们班和上一届的差别，女强男弱。就拿这大课间的自由活动来说，女生总能找到新奇又好玩的花样来玩。如她们跳着跳着就改成弯腰钻低绳了，钻着钻着又改成跨越式跳高了。
男生呢，先是在球门处呆着，只是两个个子高的作着引体向上，另外几个倒是想出个“装上吊”的法子来玩，好端端的跳绳，被作为死亡的行为艺术的道具。
最后，男生也被吸引到长绳处。顺便提一句，那两个男生可是费老大劲回教室拿来了长绳，可就是没有人来玩。因为玩不出花样，没有吸引力。女生拣起长绳，马上让长绳有了魔力。
记得去年的这片地方，可是男生在玩长绳而女生只在一边看的。
别误会，我不是差别人的钱。
如果说，芳龄26后，心理的发展，心智的成熟是否到位，自己心里也没什么谱，只是觉得心里空空的。在即将步入而立之年前，为自己当初的不成熟来还还账吧。
多读读史书，有益于增加为人处事的方法。其实，读史使人明智。但明智在善良的人那里还好，要是被歹人学会，那可是大家的不幸了。书中的各种嘴脸，有的是清风两袖的绝世好人，有的是恶事做尽的超级坏蛋，他们的处世哲学都值得我们借鉴。当然，他们是理想中的，我们大多数都会沦为平庸。不求大奸大善，惟愿平安是福！
多听听新闻，扩展自己对外面正在发生的事情的了解。人活一辈子，就是不断的在听，在看，在读，也就是在接受外面的信息的输入。听了新闻，让自己和这个世界同步起来，别老空守着自己的一亩三分地，这样会老得快。
多想想未来。对未来，我们都是常常畅想，常常幻想，常常遐想，却常常忘记时间告诫我们的：不能空想。多做点规划，少一点空谈；多一步脚踏实地，少一言华而不实！如果不知道怎么规划，那就继续从多看看史书开始吧！
50年代初的北京，和现在差别太大了。那时还有城墙，城墙外是护城河，水虽很小但河床很宽、很深。和平门至前门这一段护城河，南岸是民房，北岸是铁路、城墙。河岸与铁路间有数米宽的荒地，土壤肥沃，杂草丛生，是一片可以利用之地。1954年春，少先队组织了一项活动，就是在护城河北岸种植向日葵和蓖麻。通过这项活动，培养同学们的劳动观念和爱国精神，因为当时国家油料紧缺，向日葵和蓖麻是很好的油料作物，种植管理也比较容易。同学们积极参加，热情很高，利用课余时间翻土、播种、锄草、浇水，署期也安排人轮流管理。有耕耘就会有收获，向日葵和蓖麻都枝繁叶茂。硕果累累。春华秋实，收获了六百多斤葵花籽和蓖麻籽。全部无偿上缴给国家—区政府。几百斤油料也许是微不足道的，但这种不计报酬、无私奉献的精神，这种爱国主义、共产主义的精神是值得永远称赞、倡导、发扬光大的。