无数次，我曾经拿起我拙劣稚嫩的笔，试图去刻画他、描写他、赞颂他，虽然每次都无功而返，但我仍要一次次尝试，只因他影响了我，影响了我的过去与现在，乃至未来的道路，我下笔，呼唤他，呼唤他——李白！
识
小时候，妈妈让我背唐诗，我那叫一个不愿意。直到看到那首《静夜思》，我怎么都挪不开眼。从此，我就记住了李白，记住了《静夜思》，也记住了唐诗！
是李白，让我喜欢上了唐诗。
知
长大后，每当读到李白的《将进酒》中的“千尽散尽还复来时”，我都不由得发现感叹李白是多么乐观豁达啊！反观我自己，只要遇到一件小事就闷闷不乐，甚至抱头痛哭，李白的乐观和我的忧愁形成了鲜明的对比。现在，只要我遇到什么困难，脑海里就会浮现李白喝酒畅饮的样子。那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”也成为了我的人生格言。
是李白，让我懂得了要做一个乐观的人。
敬
现在，我常常会模仿李白的浪漫笔触写作文。
在描写美女时，我会用“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。想写自己苦尽甘来时，我会用“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。当写到自己孤独寂寞时，我会用“举杯邀明月，对影成三人”。
是李白，让我写作文的水平逐渐提高。
李白，绣口一吐，就是半个盛唐。如果少了李白，对历史来说不过是少了段风流倜傥的故事，全唐诗变薄了一点，但对大唐来说却是重大损失。李白，大唐有你，才真的了不起！
有人说，彩虹的美丽是短暂的美，不值得去赞颂；有人说，彩虹的美是海市蜃楼，虚无缥缈；而我却说，彩虹的美是真实的、永恒的。
雨过天晴，碧空如洗，彩虹就在这时飘然出现，那柔软的身躯宛如一条瑰丽的丝带，伸展在湛蓝的天空中。它的出现为白云增添了几分神韵，几分生机。彩云、飞鸟环绕其中，天空是一幅令人心旷神怡的风景画。大地的一切生灵都把目光投向它。然而，它绚丽的身影并不长久的停滞在天空，她只是在雨后瞬间绽放它的光彩，就像昙花一现一般。
彩虹出现在雨后，便证明了它的平凡。暴风骤雨使大地上的一切精疲力尽，草木低垂，彩虹出现不是象征着希望与向往吗？万物看到它，也看到了力量，他们重新振作了精神，面对着彩虹的微笑。当人们把目光投向它的一刹那，他把自己的美丽毫无保留的奉献给人们。来也匆匆，去也匆匆，它索取了什么？没有，但它得到了人们对它无数生的赞叹。
彩虹用瞬间的生命留给人间永恒的美丽。人的生命也只有一次，我们应该在短暂的生命中发出自己最美的光辉。
清早听着鸟语声
人是无比的倦怠
那意识模糊的一瞬仿佛置身于家乡
我认真的听着
森林的鸟叫声此起彼伏
妈妈的的叫声一会该传来
叫我该起床了
妈妈的叫声并没有响起
清醒的一刻有些失落
有些孤单
这异乡的小房子
已待的习惯了
习惯了不一样的气候
翻开五月的日历
我们仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向你
翻开五月的日历
我们仿佛听见
那激越高昂的呼声
越八十年的时光隧道
正清晰的响在耳边
还我青岛 拒签和约
内惩国贼 外争国权
祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不***的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心 务实苦干
奋起直追 自强不息
去拥抱新世纪
去拥抱辉煌灿烂的明天
从古至今的文人墨客写过很多赞颂爱的文章，母爱、父爱、师爱，当这些筑成坚固的城塔禁锢我们的思想时，一种传统的观念就已深深的印刻在我们脑海里——爱是伟大的，爱是美好的。若爱是深海，是沉溺还是挣脱，当你深陷那片美好，爱已成为一种束缚。
丧失节制的怜悯，不会是天使的翅膀拥你入怀，而会是恐怖的魔杖至你于死地。一名护士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困难，用目光无声地哀求她——请把氧气瓶的流量开大些。出于对人的悲悯，加上新护士特有的胆大，她做出了我们认为的“善举”，在不曾请示医生的情况下，私自把氧气流量表拧大。气体通过湿化瓶，汩汩地流出，病人顿感舒服，眼中满是感激的神色，护士就放心地离开了。那夜，不巧来了其他的重病人。当护士忙完之后，捋着一头的汗水再次巡视病房时，发现那位衰竭的病人已然死亡。究其原因，关键的杀手竟是氧气中毒。高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢，让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力，悄无声息地死去了。没有节制，它令优美变成狰狞，使怜爱演为杀机，正如马克•吐温说的那样：“过度的节制有违于节制的初衷，而适度的节制则有助于战胜过度的放纵。”出于善良的举动却转变成了杀人的凶器，这不禁使我的心脏一阵颤动，牵起了另一段故事。１９９２年８月，日本与中国的十几名孩子共同在内蒙古举行草原探险活动，中国孩子累了就吵着嚷着要爸妈要休息，日本孩子一路上艰难险阻毫无埋怨；中国孩子病了看医生回大本营睡觉，日本孩子病了不吵不闹不哭，硬挺着走到底；日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子，中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车；日本孩子炒菜做饭孝敬长辈，中国孩子饿着肚子向领队哭冤叫屈。这不仅仅是一次探险活动，更是一次国与国之间的较量，输赢显而易见。中国孩子从小生长在温室里，虽娇美，却不经风雨、柔弱、稚嫩，中国家长出于所谓的亲情，一味的给予他们需要的一切，张开避风港筑起城墙，抵挡住一切困难，于是有了腐败的中国式教育，造就了一批不堪一击的温室花朵。中国孩子沉溺在那片父母给的亲情海，将爱变成一根绳子束缚了自己。
蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。有时爱也是一种束缚，它的丝也如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱着我们眼，雪一般覆盖着视线。为了享受破茧成蝶的美好人生，我们必须学会节制，节制怜悯，节制亲情，节制爱怜，唯有如此才能感受活着的痛，活着的美。
冲破爱的束缚，痛，并快乐着。
我以前对蜡烛并不熟悉，也没有什么好感。在城市中长大，平时用不若蜡烛。小时似常常听邻国对那些调皮的孩子说:你呀，就象蜡烛，不点不兜。既然用它来比喻这样的孩子，那还有什么值得敬佩的地方呢? 今年春节，我来到了山清水秀的故乡。第一次使用了蜡烛。人们常说:江南风景甲天下。果真名不虚传，江南如诗如画的景色使人赞叹不已，但蜡烛给我的印象更为美好。的确，蜡烛是不点不亮，但点亮之后，火红的热情、莲勃向上的气势，使人心胸开朗，勇气倍增。我默默地对着跳动火苗的蜡烛，不禁心驰神往:呵，你不仅给了热，而且给了光明。
我们的祖先最初就是用你来照明的，是你照亮了人类前进的道路。有多少爱国志士钟在你而前伏案疾书，或抨击黑暗的旧世界;或歌颂锦绣的山河，或向往理想中美好的新生活。人们常把太阳比作光和热，我想蜡烛又何尝不是呢?但蜡烛又何止是给了光和热，更令人肃然起敬的是它的献身精神。你看!蜡烛从点燃之后就一直燃烧着，直把自己化为乌有，就象春蚕、蜜蜂那样把自己的一切直至“生命”毫无保留地献给了人类。真可谓照亮了别人，毁灭了自、己，一生光明磊落。 我忽然想起了一位人民教师的话:“我常常觉得自己就象一架梯子，要把无数个攀登科学高峰的科学之巅，更象一颗铺路的石子，铺设在通向四个现代化的高速公路上。”
教师不正象蜡烛那样，为了祖国的未米，为了人类的希望，把自己的鲜血和生命化作熊熊烈火，大熔化青年精神上的冰霜，去照亮学生前进的方向。他们从然没有什么惊天动地的创举，但是，他们这种高尚的品质、献身的精神是多么令人尊敬，多么令人爱，它是最美好的东西。我想，如果我们入榔象蜡灿那样，努力提高自我存在的价值，必将迎来灿烂的未来。
自古以来，人们往往都爱赞颂春光的美好，因为春天里杨柳婀娜多姿，万紫千红，令人心旷神怡。
但是，我却独爱夏天。
是的。夏天的太阳炽热的像火一样烘烤着大地，然而， 这是一切生命的源泉，它使一切生命获得了能量。花草树木吮吸着雨露，承受着阳光，蓬勃向上，五谷杂粮无不努力进取。
是的。春天万紫千红，秋天遍野金黄，冬天因转银装素裹，的确使人倾倒；但是,夏姑娘也有自己苍翠欲滴的盛装.夏天的哪一个角落不充满这生命的绿色那呢?当你登上山颠,极目四望碧绿的原野,那深绿色的层峦叠嶂,像海洋般的巨大的波涛,一浪接一浪,一直伸向遥远的地方,同灰蓝的天空连成一片,整个大地变成一块四处绵延伸展的巨大地毯郁郁葱葱,充满生机.
还有,夏天的浑浊涨满,像急匆匆地去赶海潮.夏天的天空变化莫测,时而多云低矮,仿佛是催人行动的命令;时而阳光直射,毫不宽恕,像是威严的老人;时而电闪雷鸣,大雨倾盆,似至“东边日出西边雨”.正是这种风雨变幻,为万物创造了各取所需的条件,催动着一个成熟的秋天. 我爱夏天,爱绿色覆盖着的夏天,爱万物蓬勃生长的夏天,爱朴实真诚的夏天.
我愿人们都像夏天那样美好!
当我讲完之后，我身边的人，连同我自己，都流下了无声的泪水。
他们是年轻的军人，勇猛、顽强的象征。男儿有泪不轻弹。然而，他们，堂堂的血肉之躯，何尝不知喜怒和哀乐，何尝没有欣喜与哀思。悲壮的泪水，无声、滚烫，为祖国、为民族、为战友，狱默地流淌，奔涌……
列车奔驰在辽阔的大地上，呼啸着，飞向北方。
车厢尽头的一个格中。桌上，摆满香烟、啤酒、花生米、点心。桌边，六个年轻人，举止言谈，激昂慷慨。看上去，他们似乎是打了大胜仗回来了。可不，白衬衣、军裤，有的还用大盖帽在不停地扇着。豪饮，高谈，激动时，有的竟站了起来。解开衣领，挥着手，扯开嗓门近乎叫喊般地说着话。他们被一种极兴奋的精神支撑着，在车厢中掀起一股热浪，不少乘客都扭过头朝这边望来。我也被融进了那令人亢奋的气氛之中，忍不住间了一声:“你们是从战场上下来的?”一个小伙子点了点头，并从口袋中掏出一张照片，自豪地伸到我眼前:蓝天下，绿茵茵的草地上，十来个英武的军人，站成一排，身后是操场、球架，远处是楼房、水塔。照片中有几个面熟，抬头一看，就在眼前。“还有几个呢?”我想看到照片上的每一个，脱口间道。霎时，象触动了什么，那六个青年同时止住了谈话，都低下了头。热浪散尽，空气仿佛要凝结。沉闷、压抑的气氛充满空间。看他们，一双眼，紧紧地闭了一下，然后慢慢张开，射出一束锐利、耀眼的光来，突起的喉节上下滑动着；两腮在颤抖—那是咬牙啊!我猜到了几分:莫不是，……。过了好一阵，那小伙子用手在照片上轻轻摸过，嘘了口气，缓缓说道:“他们，光荣了。”头，一直未抬起来。
话，说得很轻。但周围的人都听到了。
我的心，一下缩紧了。
上前线的人，不少“光荣”了。我想起了我的朋友，想起了那盒给人力量，给人希望，并曾给我带来愁思的磁带……
我俩很喜爱音乐，经常在一起欣赏和谈论。随着施特劳斯的圆舞曲、贝多芬的《田园交响曲，》我们遍游原野、山川，对大好河山充满爱恋;柴科夫斯基的《天鹅湖》抨击了假、丑、恶，为我们展示出人间的真、善、美，尤其是一曲《英雄交响曲》听罢，我们心潮激荡，似乎看到了事业，看到了成功，领悟到了自己的使命……
三年前，他考上军校从戎去了。分手时，我将一盒贝多芬的《英雄交响曲》送给了他。我们约好，谁弄到好磁带，就给对方寄去。
他走后不久，给我寄来了一盒磁带。从邮戮上看出，东西寄自西南边睡一个小镇。
“他终于来了!”盼信已久的我心中喊道。
我迫不及待地将磁带放入录音机:
一连串的笑声，奔放、响亮，间或夹有几句“粗话”;歌声，浑厚的男高音—听得出，是竭尽全力喊出来的，呼喊声:“啊一一喂！”“我一来一了一！”咔嚓，《瑛雄交响曲》最后一乐章;“英雄的胜利”。
我被“卷”进了磁带，我见到了他—我的“知音”我的朋友，我的“英雄”，我见到了他，在那战火纷飞的疆场……
苍山如海，重峦叠嶂。年轻的军人，站在高山之拔。晚风吹拂着他的面庞、军装，夕阳，为他镀上一层金辉。向着头顶的蓝天，向着山林，向着处，他呼喊道:‘我一来一了一!”是的，来了，我们的英雄。有他们在，风，你停停吧卫林，你歇歇吧!群峰静卧，流云却步，这是何等的恬静，这是何等的太平！然而，这山、这林、这风、这云，怎停得住，歇得着?它们要伴着自己的战士，直到天明。不是吗?风，在轻轻地吹，要带走他一身的疲乏，云，在缓缓地流，载着一排排树林，推动着一个个山头，要挡住南来的寒气，将他拥抱，夕阳也毫不吝裔地为他将余热倾洒。年轻的战士啊!在母亲的怀抱里，好好地休息吧!
面对残阳中流血般的一切，战士的心，怎能平静?在这血与火的前夜，战士的心情，怎能不激荡，他要呐喊，他要高唱。
再见吧，妈妈!
军号已吹响，
钢枪已擦亮，
行装已背好，
部队要出发，
告别了妈妈，为了更多的母亲。有多少英雄儿郎，为着山河的宁静，为着母亲的安危，在奋战，在献身。
这是美丽的祖国，
是我生长的地方，’
在这片辽阔的土地上，
到处都有明媚的阳光。
这是战士的呼喊，这是全国人民的心声。世界上有什么事业比保卫光明更伟大?又有什么事业比保卫美好更神圣?我们的保卫者能不自豪?能不骄傲?面对奋战与牺牲，他们放声大笑，慷概高歌，这是何等的威武!何等的雄壮里
歌声、笑语、呼喊，在山间回荡，万山呼应，激起阵阵回音。这回音合着林涛、风鸣，交响成冲杀呐喊，呼呼弹啸，隆隆炮吼
我的朋友，就是在炮火声中，带着胜利的微笑，唱着激昂的战歌上去的……
他战死了……
一只大手搭在了我的肩上。我被惊醒过来，发现自己在流泪。抬起头，透过那小伙子含着泪水、闪着光芒的双眼，我看到了力量和希望。
我给他们讲述了我的朋友和那磁带。
“我们知道他，”一个年轻人大声说道:‘他是在攻打无名高地时中弹的，他死得威武。全军都知道他。’说完，_紧紧地握住了我的双手，不停地晃着。
汽笛长鸣。列车冲过一个小站，继续往前驰去。
离南方越来越远了。
活着的人们将自己的心紧紧地系在了那边RE的高山上。
血染的磁带，我将永远伴随着它。那是当代青年谱写的《英雄文响曲》，是我们中华民族之魂。
勤是一种美德，历来被人们所赞颂。历史上的名人名言中说勤的尤其多，像韩愈说的“业精于勤”，高尔基说的“天才出于勤奋”等等。从而关于勤的故事也举不胜举了。
我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从小就喜欢读书。他从20岁起就开始漫游，寻访历史古迹。他为了考察秦朝役使民力的残暴，游历了万里长城。站在中华长龙上，司马迁感慨万分。他凝望着，好像看到了建造长城时的悲惨场景：士兵们用鞭子驱赶着百姓去搬石。几十吨重的大石头，几十个人也不能挪动它，因此好多人劳累死了，好多人被压死了，好多人被打死了。长城风卷起，吹动了司马迁的衣衫，但怎么也吹不掉他眉上的愁云。
司马迁还到处走访百姓，考察各地的民情风俗和经济情况。他到过少数民族地区，还与那里的人们促膝长谈。
经过几十年的漫游考察，司马迁搜集了大量的社会素材和历史素材。42岁时，他便开始写作《史记》。
司马迁就是这样，通过坚持不懈地寻访考察，终于勤出成果了。
我国年轻的数学家陈景润，为了攀登数学的高峰，经常通宵达旦地看书学习。有时不小心打个磕睡，头撞在书桌上，他便会敏感地拿起书继续学习，至于头上痛不痛他全然不知。如果有人问他数学方面的问题，他肯定很精通，但如果问他今天吃了几顿饭，几点钟吃的，他肯定很糊涂。正因为他勤奋学习，才使得他在数学方面取得了如此大的成就。
勤的故事有时还很有趣。传说古希腊有一个叫德斯梯尼的演说家，他口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。人们笑他口吃还当演说家，可是他不在意。为了练好发音，他想出了一个好办法，每天口含一块石头，面对大海朗诵。几天下来，舌头被磨出了血，吃饭也困难，但他不气馁，坚持着。有几次跑步的时候，他念呀念，结果跑到哪里都不知道了，还有几次跑到了海里，差点被淹死。一次登山的时候，也差点失足掉下山崖。他就这样每天坚持不懈地练，不管春夏秋冬，雨雪风霜，终于舌头被磨平了。当他再次登台演说时，把那些雄辩的对手都压了下去。后来，他成了全希腊最有名气的演说家。
勤的故事道不尽，说不完。我们要以他们为榜样，做一个善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结的人。