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“ 多指 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-02-28 05:07:21
  • 《戒瘾》
  • 瘾,一个贬义词,多指不好的习惯久而久之,而成为一种行为。也可以理解为“隐藏的病”但也不一定,也许会有一些好的“瘾”,比如读书,学习••••••

    在当今社会已经不存在从前的“瘾君子”了,瘾这种病也逐渐被人类所认识,逐渐出现了心理强迫症等一系列新名词,要想治疗,只能强忍着。古时候为了让人戒烟把人绑在床上,那些瘾君子们很痛苦,在现在,药物治疗替代了强迫治疗使患者轻松了些。

    我有一次,路过一片空地,以前经常先绕着空地走一圈在回家,那天因为有事想直接走回家,结果不知怎么了,怎么都迈不开脚,心里总是想往那个空地走。好像哪里有个吸铁石,把我往那里吸一样。我一心想赶紧回家,一使劲摆脱了那些外界力量,径直往前走,在马上就要经过空地时,脚步却又一次停下了。回头看看空地,脑子里突然冒出来很多想法。就去那走一圈又能怎么样?反正又耽误不了多少时间,说不定那里藏着钱呢,••••••

    终于,在自己的“说服”下我还是去那走了一圈才回的家。这可能并不能算是“瘾”,但心里一有这想法,就会感觉一种压迫感,好像一个人给他下的死命令一样。如果不去做,身体就会像火烤的一样,但是只要强忍着过去了。就会没事,以后也不会在这样,所以才有古时候的强制戒烟。

    曾经有一部电影,写的就是一个有着“规范瘾”的人,这个人总是走在地板砖的中间,不准踩到地板与地板之间的夹缝中。从刚会走路时就这样,坐在凳子上也要将脚放在地板中间。久而久之当他成人后。心里产生了一种暗示,如果不踏进自己想好的地板砖里,自己就会被分尸。于是他找到了心理医生,医生将他催眠后,让他设想一条道路,让他慢慢走这时他的脚踩到了地板砖的夹缝,在电影里,他的脚被切成了两半,而医生却告诉他让他跑,于是,这个人每跑一步身上就会被切开,就这样,他跑完了全程,但当他站在街尾时,身上全都复原了,一点伤也没有。

    电影时长十分钟,但告诉我们有些瘾只要意志坚定,就一定能克服。当然,一旦有了“瘾”,也并非是件坏事,因为他可以考验一个人的意志力,这是一件好事。因为有了坚定地意志力,才能更好地面对人生。

     

  • 《流言是无根据的》
  •   流言是无根据的,它多指背后议论、诬蔑或者挑拨的话。毕希勒说:“锋利的刀剑可以刺出很深的伤口,但是恶毒的语言刺出的伤口要深得多。”流言是恶毒的,它流到之处,必然使团结涣散,工作消沉,情绪低落。流言能抹人一身鸡皮疙瘩,有时甚至会致人死地。下面试对流言所涉及的三种人加以分析。 首先,是流言编造者,这些人或者蓄意害人,或者发泄私愤,或者仅以嚼舌根为乐,无事生非,捕风捉影。诬蔑陷害,挑拨离间者,为数不多,然而危害很大,当属罪魁祸首。其实早在汉代就有那么一些造谣者。据《汉书·楚元王》载:“是以群小窥间隙,缘饰文字,巧言丑低,流言飞文,哗于民间。”

     在西方国家,某些法西斯分子荒谬地认为:“流言千遍就成真理”这是何等的造谣惑众!当今中国,人们讲究社会主义精神文明,流言的市场不很大,但仍有一些居心不良者,热衷于编造流言,此风是我们社会生活中的弊端,当予抵制和挟击。我国《刑法》规定,要对犯诬告陷害者加以惩处。令人叫好! 其次,是流言传播者,流言传播者是流言编造的帮凶他们无所事事,游离于高效率高节奏的现代生活之外闲极无聊,以“东家短,西家长”打发日子。或者出于好奇,把传流言当作“山海经”,或者以中伤他人为快乐……他们以 “听说据闻”为由,添枝加叶,口雌黄,越传越玄。对受害者,他们认为“你死活,关我屁事!” 最后,是流言受害者。他们一旦与别人之间的理解、友被猜疑,便会谨小慎微唯恐被人抓住小辫子。这样,他们的身心健康就会受到损害,影响了积极和创造性的发挥。

     他们是值得同情的,应给予保护。 有些人经不住流言的袭击,往往消沉甚至走向绝路,或者进行报复,这些办法都是不可取而且不明智的。 真正抵制流言,消除歪风,还得靠广大“旁听者”。“旁听者”,要敢于坚持真理,联合起来,支持流言受害者,批评流言传播者,惩罚流言编造者。作为社会家庭的一员,每个人还应做到人人自律,为他人着想,不传闲话,而受流言中伤者,也不要太脆弱,与其在流言的困扰中缩手缩脚,抬不起头。不如坦坦荡荡,泰然处之,置流言于不顾,走自己的路,让大家说去。

     【简评】 “流言”,是一个古老的陋习,鲁迅先生曾多次扦击流言,但至今它就是绝不了种。作者对它的产生、传播、影响进行思考,采用提出问题、分析问题、解决问题的方法进行论证。他先提出流言的危害,点出流言所涉及的三种人,总领以下三个层次,然后具体分析说明。第一,分析流言编造者及流言历史。第二,分析流言传播者的不同心理。第三,分析流言受害者。最后,提出抵制流言的方法。论证有理有据,层次清晰,字里行间流露出作者鲜明的是非爱憎。总的来看,语言流畅简洁,但论证流言危害的立脚点不理想。如果从国家安定、民族团结的高度,举一多二个典型的事例,就可能更深刻一些。

  • 《怎样写一处景物》
  •     什么是景物?我们说的景物,多指自然环境中的景致和事物。如对季节、气候、山水、风雨、星云、林木、等的描写,都是写景物。景物也包括人为的景观,像名胜古迹、街心公园、庭院小景等,也常常作为景物来描写。 怎样才能写好景物呢? 第一,要仔细观察。观察是写好景物的关键。观察时首先要确定观察点,即选好观察的位置。观察一处景物,有时选一个观察点,有时可能选几个观察点。

        如《瀑布》一课,作者观察时先是站在远处,然后又站在瀑布脚下。其次,要注意观察的顺序。或由远及近,或由近及远,或由上到下,或由下到上,或由里到外,或由外到里等,要有一定的顺序。再次,观察要有重点。不同的景物有不同的特点,对景物的特点应作为重点进行细致观察。 第二,要按一定顺序写。一般地说,可以按观察的顺序写。

        《瀑布》的作者就是按由远及近的顺序观察和描写的,而《美丽的小兴安岭》又是按时间顺序来写的。 第三,把景物的特点写具体。写景物也要有重点,这个重点就是景物的特点,要想方设法把景物的特点写具体。《美丽的小兴安岭》一课,作者就是抓住小兴安岭春、夏、秋、冬四时景色的不同特点,进行具体描写的。因为写得具体,我们读了才有身临其境的感觉,才容易体会到作者对小兴安岭的热之情。

  • 《带火字的成语》
  • 【熬油费火】指耗费灯油。多指日夜忙碌。

    【不避水火】指不畏凶险。

    【不避汤火】指不畏凶险。

    【鼻端出火】形容意气风发;情绪激昂。

    【鼻端生火】以之形容马行疾速。

    【抱火厝薪】厝:同“措”,置放。薪:柴火。把火放在柴底下。比喻危机即将出现。

    【抱火寝薪】抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

    【抱火卧薪】比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。

    【憋气窝火】憋:闷在心里。压住性子,把屈辱或烦恼强压在心里。

    【炳若观火】形容看得清楚明白。

    【炳如观火】炳:光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。

    【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。

    【鼻头出火】形容意气风发;情绪激昂。

    【不通水火】形容跟人不相往来。

    【不瘟不火】瘟:戏曲沉闷乏味;火:比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味,也不急促。

    【不温不火】详见:不瘟不火

    【抱薪救火】薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

    【抱向火】向火:烤火。抱着雪烤火。比喻做法和目的不一致,不能解决问题。

    【把薪助火】把:握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。

    【不愠不火】详见:不瘟不火

    【传风扇火】犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

    【春风野火】比喻迅猛之势。

    【传风搧火】犹煽风点火。搧,同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

    【趁火打劫】趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。

    【厝火积薪】厝:放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

    【厝火燎原】放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。

    【趁火抢劫】趁着别人紧张时去捞取私利或害人。

    【厝薪于火】厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

    【撮盐入火】撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

    【大动肝火】指大怒。

    【打得火热】形容关系十分亲密。

    【灯蛾扑火】比喻自己找死。

    【蹈赴汤火】比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。

    【刀耕火耨】耨:除草。古人播种前先伐去木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术

    【刀耕火耘】犹刀耕火种。

    【刀耕火种】古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种。

    【电光石火】闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

    【蹈火赴汤】比喻不避艰险。

    【灯火辉煌】形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

    【蹈火探汤】比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。