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“ 得失 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-28 23:49:50
  • 《得失论》
  • 在人生的道路上,总会失去或得到什么,而我们要看清的是:不一定失去就是坏事,得到就是好事。俗话说:有得必有失。我认为得与失就是一种过程。

    提起得失,我想起了一个故事:从前有个父亲,他有两个儿子。转眼二人都成人了,父亲给了二人一人一包金子,让他们出去闯荡。大儿子很快将钱用完,只知道贪图享乐,小儿子却找了一份工作,每天过着纯朴的生活。又过了几年,大儿子只能以乞讨为生,可小儿子当上了一家店的老板,快乐的生活着。有人问小儿子:“你错失了不少享乐的机会,你不后悔吗?”小儿子只是摇了摇头,说“不后悔。如果当初我选择享乐,也就不会有今天了。”

    没错,对于我们来说,没有纯粹的得到,也没有纯粹的失去。也许你认为自己得到了什么,那你也可能正在失去什么;也许你认为自己失去了什么,那你也可能偶然得到了什么。人没有十全十美,更没有万无一失,所以只有看清人生的方向,勇敢前行,人生才不会迷茫。最后的结果是无法预料的,但是做事的过程是要靠自己努力的。

    人生,无论结果如何,都要前行;过程,无论精彩还是平淡,都要努力。胜或败,聚或散,得或失,都是人生道路上的一段,都是一种成长。所以,论得与失,不用计较,虽然难免有些挫折,可我坚信晴天一定比阴天多!

  • 《那个影响我的人》
  • 是非在己,毁誉由人,得失不论——题记

    人生的旅途总是充满未知和艰险,面对它需要我们内心强大的勇气,而勇气的赋予者——便是对自己影响最大的那个人。这个人,他给予我们挑战自己,战胜强敌的决心,是我们人生中最重要的精神支柱。

    于我而言,影响我最大的那个人是《无羁》中的男主。一个在莲花坞打山鸡偷莲蓬的少年,一个在射日之征中扭转乾坤的少年,一个在逆境中不信命与命运搏斗的少年。

    幼时,父母双亡的他并未一蹶不振,而是抹去心中的泪水,乐观面对生活,克服各种困难。他从未在乱世谋权中迷茫,始终牢记云梦家氏家规“明知不可为之”。做一件事就是要不后悔不放弃,尽管明知它是错的。有人说他天生一张笑脸,从不知悲伤是什么,可事实并非如此。

    他是幸运的,在父母双亡之后,父母的好友将他接回云梦江氏,度过了一个无忧无虑的童年,但同时他又是不幸的,因意气风发、为人正直而得罪许多“正人君子”与人结下冤仇,最终被迫修习鬼道而被所有人赶尽杀绝。可当他做出选择的那一刻,他便知道,所谓“义”不过是做大家认为对的事,只要他无愧于心,坚守自己心中的道义,哪怕别人都认为他是错的,但他不撞南墙不回头,即使撞了也一无反顾地往前走,在面对仙门百家的讨伐中,他也迷茫过,但是他始终不忘初心。

    “明知不可而为之”,这便是他所选的路,抱怨身处黑暗,不如提灯前行。这才是他的风格。 即使其中困难重重,他依然选择抗衡到底,努力到最后一刻,仍想做心中所想之事。 他,让我认识到没有谁的人生会一直完美,但无论什么时候,只要你不忘初心,就会所向披靡。

    这种认定一件事就做到底的品质令我折服,激发了我战胜困难的决心。

    每个人都有崇敬的人,都有对自己影响很大的人,他赋予我的精神动力就是宝贵的财富。我敬佩你——夷陵老祖魏无羡。

  • 《文章千古事,得失寸心知的意思及全诗欣赏》
  • 文章千古事,得失寸心知出自

    唐·杜甫《偶题》

    [今译]

    文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

    [原作]

    文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂?骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,余波绮丽为!后贤兼旧制,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。永怀江左逸,多谢邺中奇。騄骥皆良马,麒麟带好儿。车轮徒已斲,堂构惜仍亏,漫作《潜夫论》,虚传幼妇碑。缘情慰漂荡,抱疾屡迁移,经济惭长策,飞林假一枝。尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。圣府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑诗兴,柴荆学土宜。故山迷白阁,秋水忆皇陂。不敢要佳句,愁来赋别离。

    [赏析]

    诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。

  • 《造句得失之患》
  • 得失之患:做人常有得失之患,应该慎重取舍,免得以小失大。

  • 《成绩》
  • 我很在意我的考试成绩,得失心重得不得了。每次月考成绩揭晓的时候,我都紧张的要命。万一成绩退步,我都有点不敢回家去面对爸爸妈妈。好烦恼、好忧郁。

    妈妈不是个重视成绩的人,她会安慰我:“没关系!下次再加油!”但是在这以前,她还是会说:“你怎么会这样呢?”这时,我的眼泪就会簌簌直流。因为,我真的尽力了,看见这样的成绩我也挫败。

    我会给自己加油打气,让自己不要继续悲观,用最乐观的态度来迎接下一次的考试,偶而我也会找个没有人的角落大吼大叫或是大哭大闹,嘶吼完了,我就大声的告诉自己:“加油!你办得到的!”

    我就是这样挥别忧郁,一次一次的让自己更坚强。

  • 《知母香》
  • 黎明未醒,

    慈母烹香餐。

    手有知母香,

    恐得失天香。

  • 《小议得失关系》
  •     得与失,是属于不相容关系的两个概念。从逻辑上讲,得与失的内涵互相否定,外延互相排斥。但是,在实际生活中,由于事物之间的复杂关系便出现了非常徽妙的变化,于是你会发现:“失即是得,得即是失。”

        失去的,也许永远不会再得到了,但是却有可能虽失而得。这就是说从一个角度看是失掉了点什么,但从另一个角度看反而获得意想不到的收获。例如某幅漫画所体现的幽默:上层楼的主人种的吊兰,偏偏长到了下层楼,为他人所欣赏。而下层楼所种的盆花,直直长至上层,为他人所闻。虽然二人都没有获得自己的劳动成果,但彼此相互得到了对方的成果,这未尝不可以说是一种平衡。

        这种得失互相转化的现象并不是个别的,尤其是在社会生活中显得更为普遍。有人抱怨自己付出了很多却无所获,其实,付出的努力已转化为其它形式,从而间接有得。例如,个人为集体为国家做出贡献,同时又享受国家集体的福利。类似的例子还有许多。因为它不是直接呈现在付出者的面前,故而不易为人察觉。

        因此也可以说,失未必不得,得未必不失。

  • 《文学道路》
  •     何来枯竭之感,—得失寸心知蒋子龙在一九八一年写过一篇《杂记三题》的谈创作休会的文章,第二题叫做.何来枯蝎之感”,其中有这样一段话:“我不知那些大手笔,那些才气纵横的作家在写作的时候是不是一点痛苦也没有,我体会创作的滋味可是—三分痛苦加上五分激动,再加上二分欢乐。有时简直是走到了绝境,觉得自己是个蠢才,搞创作是个天大的错误,可有的时侯,生活的手指又重重拨动了头脑中那根管创作的神经,突然闪现出来的一个人物,一个情节,甚至是一句有味道的话和一个新鲜的意境,都可能重新唤起创作的冲动,柳暗花明又一村,觉得自己并不那么分,还能干上一番,生活不断地伺前演进,笼统地说,创作永远不会枯竭。“一我们才三四十岁,不要被枯喝感吓住,分析一下,是生活枯竭了,还是思想枯竭了?也许是表现手法没有新路数了?拳头缩回去再打出来更有力盆,为了跳得更高,可以先往后退几步…写不出不强写,积蓄,寻求,酝酸更大的爆发。谈何苦恼,苦尽是甜,痛后是乐……

        我以为,对于每一个严肃地走上文学道路的作者,这是都可能遇到的创作甘苦和体验。蒋子龙的历史新时期的创作,就总体来看,确实具有这种积蓄、寻求,要创、要闯的特色。《机电局长的一天》,固不必说,那是时代激情与人民呼声在特殊形势中的体现。它给动乱中被压抑的生活带来了一种清新的空气。《乔厂长上任记》,出现在伤痕文学较盛行的一九七九年,但它所注目的,却巳经是如何愈合伤痕向前奋进了。历史新时期开始了,新的长征需要新的开拓者.乔光朴可以称得起在文艺领域塑造出来的第一个开拓者的典型形象。“乔厂长”的名字,不仅搜动了文坛,而且冲击着社会生活,冲击着人fl的灵魂。一时间,’“乔厂长”,成了我们的时代、我们的生活所需要、所欢迎、所热爱的新长征引路人的代表,终于到了为这标志新时代进程的人们命名的时候,于是,蒋子龙的新作《开拓者》出生了。