借景法就是借用景物描写来表现人物情感，最简单的就是写当你生气的时候，天空下起了雨，当苦难过后雨过天晴。但天空并不是你的心情的显示器，这样写有时候难免有些牵强。如果用借景法写天气的冷或者热就非常合适。
举例：写天气冷
提示：不仅要写冷，还要写天空中飘着的雪花、河面厚厚的冰层、光秃秃的树枝、行人厚厚的衣服。
看，那鹅毛般的雪花终于停止了舞蹈，一眼望去，到处都是银装素裹的世界。河面上结了一层薄薄的冰，冰碴交错。那光秃秃的梧桐树上开满了洁白的“梨花”，柏树上满是亮闪闪的银条。路上的行人很少，偶尔走过也是全副武装，穿着厚厚的棉衣，戴着帽子，捂着口罩，围着围巾，套着手套，佝偻着腰艰难地行走。
点评：全文没有用一个“冷”字，但却把冷表现了出来。
说明：借景法其实与《第190期：小学生作文写作技巧-场景描写1》的方法是相同的，不管是借景表现冷还是通过场景描写表现热都是一样的，不直接写冷或热，通过环境来体现冷或者热。
用这种方法我们写天气冷或者天气热，有现成的例子，相信孩子们在遇到一定会用，但这种方法其他情况下好用吗？不确定！我经常提到小技巧没大用，因为这些技巧都是用在特定的场合的，甚至一些所谓的技巧我们在特定场景下也未必好用。
下面我们来拓展一下，其他情况下这个方法是否好用。
写老师生气，不仅要写老师的语言动作表情，还要写教室里的可怕的安静，同学们的噤若寒蝉。
写大家很高兴，不仅要写高兴的手舞足蹈，还可以写一闪一闪的彩灯、满桌的美食、茶几上的花生瓜子、欢快的音乐声、外面的鞭炮声……
节外生枝法完全借用原来的故事背景，依照原作中人物性格特征，新编一套与原故事毫不相干的新故事的方法，叫节外生枝法。这种方法的特点是对原作“借”的元素特别多，尽力使用原作中的材料，并顺着原来的人物关系写，但故事却是崭新的。它的妙处是简洁、生动、荒诞、有趣。
新说新解法对一个大家所熟知的事物的起源和产生，加以全新的解说，新编一种说法，使人感觉言之有理，这种新编故事的方法叫“新说新解”法。它的特点是在“新解”上下功夫，显得特别富有创意，是锻炼创新能力的极好方法。它的要求是新说新解要能自圆其说:情节发展圆合，没有漏洞和矛盾，而且要突出主题思想，不光追求怪诞奇异。
推陈出新法在原来的故事的基础上，续编一个新故事，但原故事中的人物角色和新故事中的人物角色的地位却发生了奇妙的变化。也许原来的正面人物变成了被否定的反面人物或陪衬人物，而故事也另开了新境，有了新的主题思想，这种新编故事的方法叫推陈出新法。
这在杂文中也是司空见惯的常用手法。在鲁迅的杂文中，从外国作品中的鲁滨逊、唐·吉诃德到中国小说里的“林妹妹”、焦大，从曹操杀孔融到秦桧杀岳飞，都曾被用作杂文的形象；朱自清的杂文《论书生的酸气》(见《论雅俗共赏》)。更是大量引经据典，从一连串的古诗典故中引申出了“洗尽书生气味酸”的结论。粉碎“四人帮”以后，在真理标准问题的讨论中，报刊上先后出现了《马傻和本本主义》、《谈韩信和马傻》等杂文，用“失街亭”、“背水阵”等历史典故来树立杂文形象，嘲讽和批判形形色色的教条主义者，都收到较好的艺术效果。牧惠杂文的一大特点，就是广用典故，如他写的《文字狱古今谈》(见《湖滨拾翠》)一文，从苏轼的咏桧诗“根到九泉无曲处，岁寒唯有蛰龙知”被评为对宋神宗不臣而差点加罪谈起，讲到秦桧的政敌胡锉、李光等人都因为“与客唱酬怨谤”、“作诗讽刺”，而被加重惩处，讲到宋神宗“求直言之诏书墨迹未干，献忠言者之头已断”，从朱元璋事事怀疑别人反对他、挖苦他，连拍他马屁的人也因他神经过敏招来杀身之祸，继而讲到“康熙、雍正年间，文人多以诽谤催祸”的骇人听闻的事实，由古以及今，讲到了“文革”中大兴文字狱，连内蒙古一社员在羊圈贴上“大羊小羊都赶光，留下羊圈空朗朗”等对联，也竟被判刑10年的现实，无情鞭挞了封建、法西斯式的思想禁锢。提出了但愿这种现象随着“四人帮”被推上审判台而告结束的愿望。统观全文，颇多知识、趣味，使人于遨游史海中得到了哲理性的启迪。高旅的《持故小集》中有不少杂文不仅是“持之有故”，而且“持之典故”，议论成篇，如丁宝祯杀清宫太监安德海，司马昭杀轼曹髦的替罪羊成济，等等，都是人了杂文而且引申出了发人深省的道理的。
我们知道，在小说的情节里，老舍是借用祥子的“看法”和感受，来塑造虎妞的形象的。因而，我们在小说里看到的虎妞，是一个丑多美少，令人生厌的角色。她是“混混”出身钓车主的女几—“知道刘四爷的就必然知道虎妞。她长得虎头虎脑，因此吓得住男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太……刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。”多么“耍滑”的车夫，也不用打算少给虎妞姑娘的车份儿。她平素讲打讲闹，可较起真来，都不论秧子。但她对祥子极好，和祥子的那段“爱情”，也是她采取的.主动，。祥子并不爱她。在祥子的眼里，“设若当个朋友看，她确是不错，当个娘们看，她丑、老、厉害，不要脸。”她虽然终于和刘四决裂，同祥子出走，而在祥子的心目中，她毕竟是累赘屯是使他不“自由”，使他气闷的“母老虎”。
但是，这只是祥子的“印象”，或者也可以说，是老舍先味当时的一种看法。而《骆驼祥子》，又是老会的一部杰出的现实主义作品。所以，尤论是祥子的“印象”或作者的某些看法，都不能完全代替对虎妞的真实生命形象的塑造。虎妞果真是祥子“印象尸中那么坏么?的确，在刘四的熏陶下，虎妞是有着很浓厚的庸俗小市民的思想和习气。不过，这样一个车主的女儿，为什么独独选中了穷车夫祥子呢?仅仅因为她A个老姑娘或二时的情欲冲动吗?似乎又不是，作者在“顺手叙述时”，就明确交代过，平素“虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩，别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们，她的话，所以，都留给祥子听。”这不也说明了，他们之间早已有个情投意合的缘份了吗?这一切，都给虎妞形象的再创造，提供了深人挖掘的基础。
假使小说中的虎妞的形象，曾经使读者感到某些缺憾，那么，到了全国解放后，当这一名著最初搬上话剧舞台时，北京人民艺术剧院的改编，就开始对虎妞的形象与性格的某些方面进行了新的探索，并取得了老舍先生的赞同。凌子风同志的这次电影编导，更是在虎妞形象的再创造上倾注了心力.特别是出之于斯琴高娃深人角色的维妙维肖的表演，那十足的浓郁的北京味儿，更丰富了虎妞的形象与性格的个性风貌。
从情节和性格的基本内涵来看，影片都是忠于原作的。它不仅没有把虎妞的复杂的性格简单化，相反的，是力求按照老舍的现 .主义创作的轨迹，忠实地表现生活的全部复杂性和历史的具体性，严格地重视事件和人物的每一个细节的真实性，在生活真实的基础上再创造虎妞的性极。
字谜，是一种用来猜测文字的隐语。我在学习语文的过程中，常常借用“字谜”这一形式，帮助自己识字、解词、扩大知识面。比如“毋，字，我最初常把它误写误读成“母”。后来有一则字迷帮助了我:“听听像爸爸，看看像妈妈。”因为“毋”的读音与“父”相近，而字形又很像“母”。这则有趣的字迷，既纠正了“毋”的读音，又避免了写错别字。
汉字是表意文字，很多字谜也要靠“会意”，因此，字谜又能帮我理解词义。请看:“朱、丹、排、红”—打一成语。谜底是“赫赫有名”。这里的“赫赫”，由四个“赤”字组成，而谜面中的四个字，都含“赤”的意思。一则字谜，一下子使我掌握了5个同义词，真是绝妙好迷啊。
字迷，还扩大了我的知识面。像“楚霸王乌江自刻，关云长败走麦城”这则字迷，迷底是“翠”字，它包含了不少历史和文学知识:楚霸王，项羽也;关云长，关羽也，两人都名“羽”。而“乌江”、“麦城”正是他们的葬身之地，“卒”古义是“死亡”之意。一则字谜，不但对仗工整，而且藏颖词间，颇具文学味。
【简析】
中学生要提高自己的学习成绩，就必须改变“学不得法的状况，努力探索科学的学习方法。《借用字谜学语文》就是一例:一则小小的字谜，不但帮助学生识字解词，而且扩大生的知识面。例文在介绍中，撷取典型字谜加以说明，通俗明了，有趣有益，令读者掀起智慧的波澜。像这样的“借用字谜法”，实属新颖实用！
所谓“数学配方法”盆一就是借用方程的等式两边必须保持平衡的数学原理来审题立意的方法。数学上的配方程，必须保持方程两边相等，我们把配方程的方法用于审题立意，名曰“数学配方法”。这种方法，主要用来审查比喻性和象征性的题目。如果文题出的是一个比喻的喻体.写作时就配上它的本体来写。如果题目出的是象征性的事物，就配上被象征的事物来写石，偷肩.之按照“数学配方法”，题目就是喻体，写的是它的本体;题目是象征性事物，写的是被象征的事物，像《暖流》这个题目，暖流”是喻体，主体可以是党的政策的鼓舞，可以是师长的教导或领导的慰勉，也可以是同志的帮助，还可以配上其他的本体来写。《春风》这个题目和《暖流》基术相同。像《高高的荷花》这个题目，啊荷花箭是象征物，被象征物是白洋淀人民的革命路争精神。
很显然，文章要写的主要不是赞美荷花箭，而是要赞美白洋淀人民不屈不挠的革命斗争精神。《红叶》一题的题旨，不是真的去写经箱的枫叶，而是要赞颂老干部、老工人、老教师、老革命家等老同志保持晚节和争献余热的高尚精神。也就是说;用“数学配方祛”审视，《红叶》这个题目，真正要写的不是老树的红叶，而是老人的红心。树老叶红，人老心红，题目仅是象征而已，别无他意。再譬如《巍巍昆仑》、《松树礼赞》、《悠悠白云》等题目，初看都有一定难度，但运用“数学配方法”审视，很快就可以把握题旨。
所谓“数学配方法”，就是借用方程的等式两边必须保持平衡的数学原理来审题立意的方法。数学上的配方程，必须保持方程两边相等，我们把配方程的方法用于审题立意，名曰“数学配方法”。这种方法，主要用来审查比喻性和象征性的题目。如果文题出的是一个比喻的喻体，写作时就配上它的本体来写。
如果题目出的是象征性的事物，就配上被象征的事物来写。简言之，按照“数学配方法”，题目就是喻体，写的是它的本体怡题目是象征性事物，写的是被象征的事物，像t《暖流》这个题目，“暖流”是喻体，主体可以是党的政策的鼓舞，可以是师长的教导或领导的慰勉，也可以是同志的帮助，还可以配上其他的本体来写。
《春风》这个题目，和《暖流》基本相同。像《高高的荷花箭》这个题目，“荷花箭”是象征物，被象征物是白洋淀人民的革命斗争精神。很显然，文章要写的主要不是赞美荷花箭，而是要赞美白洋淀人民不屈不挠的革命斗争精神。《红叶》一题的题旨，不是真的去写经霜的枫叶，而是要赞烦老干部、老工人、老教师、老革命家等老同志保持晚节和争献余热的高尚精神。也就是说，用“数学配方法”审视，《红叶》这个题目，真正要写的不是老树的红叶，而是老人的红心。树老叶红，人老心红，题目仅是象征而已，别无他意。再譬如《巍巍昆仑》、《松树礼赞》、《悠悠白云》等题目，初看都有一定难度，但运用“数学配方法”审视，很快就可以把握题旨。