描摹物体的外部特征和本质特征:并不是写咏物散文的目的，目的是托物言志，借物体来表达作者的某种思想和感情，否则，物体描绘得无论怎样精细、逼真，一也都是毫无意义的。托物言志，或叫借物抒情，可以采取直抒胸臆的写法，亦即在描绘物体的特征之外，作者另外加进一些话，直接点出文章的寓意，如上文所，举《白杨礼赞>即是。也可以不直接说出寓意，而是在描写物体的过程中，隐含着某种寓意，使状物与寓意融为一体，含而不露，如附文中叶圣陶的《牵牛花》。《牵牛花》中，并没有作者直接点题的话，而是通过热情赞美牵牛花“无时不回旋向上”的“生之力”，使读者感到一种青春的活力和蓬勃向上的意趣，这是一种含蓄的表现手法。总之，无论采取哪一种寓意的写法，都应该力求做到状物与离意统一，含意深远，耐人寻味。
托物言志，自然离不开联想。在咏物散文中，联想应该做到深、远、恰当。深，是指深刻、积极的思想意义，而不是一般化的、肤浅的、消极的思想。远，就是要浮想联翩，让思想长上翅膀，在广阔的天地里翱翔，而不是拘谨的、狭隘的、简单的联想。恰当，是指联想必须合理、贴切，不能离开所咏物体，任意想象，使“物”与“志”脱节。要做到联想深、远、恰当，作者应该具有祟高的理想，丰富的感情和厚实皎生活基础，否则，联想就只能是平淡的、肤浅的，甚至错课的，自然，文章也就失去了感染力。
在茫茫宇宙外部，有一个美丽的星球，叫红塔星球。在那颗星球上，有一个善良的老爷爷，他有十个孩子。这些孩子最爱听老爷爷讲地球上的故事了。老爷爷说，那是个神秘的地方，距咱们这儿有一万光年。
在一片皎洁的月光下，善良淳朴的老爷爷又要讲有关地球的传说了，十张天真而有童趣的脸上映满了兴奋的光辉。老爷爷开始讲了:“在宇宙内部，有一个大型的星球，叫做地球。那上面有丰富的矿藏，如石油、金属等等，几乎什么都有。在地球所在的那个太阳系中，它是距太阳第三个最近的星球，所以那里甚至还有高科技成果太阳能!”孩子们听了，稚嫩的脸上泛起了笑意。他们对地球充满了好奇心，可是它太远了，即使乘超光速火箭也需要一万年!
一百年过去了，红塔星上科技发达了，十个孩子通过巨型望远镜看到了地球。但令他们大’惊失色的是:那个星球已不像老爷爷说的那样美丽、和平，那里硝烟滚滚，炮火连天‘而且人们对森林乱叨砍滥伐，导致沙尘暴连绵不断!孩子们奇怪极了，不忍再看下去，便急切地询问老爷爷:“地球怎么了?”
“哎—!”老爷爷长叹一口气，脸上流露出痛苦的表情。“那里的人类骄傲于自己一时的成功，并且只顾自己的利益，而无视他人和子孙后代的利益，乱砍树木，不计后果，导致如此下场!”
十个孩子伤心极了。他们扑在桌上，心里无比地难受。他们说:“老爷爷，难道没有拯救地球的办法吗?”
“办法是有:只有那里的人们自己悔过自新!”老爷爷此时已抬不起头来。他在想:“地球上的人类呀，维护你们的家园吧!”
十个孩子不但伤心，而且增加了几分失望。他们不想让地球就此毁灭，于是坐超光速火箭于12003年到达了地球。
十个孩子来到地球，立刻感到窒息。这里没有了新鲜空气，树木花草都枯萎了，放眼一看，江河湖海里的小鱼都翻了肚子，情况极为严重。
因为没法生活，孩子们只好恋恋不舍地飞离地球，回到红塔星球。到家时是22003年，此时的地球被毁坏得更严重了。
夜晚，十个孩子进入了梦乡。梦中，地球上的人们意识到了自己以往的错误，又广种树木。江河湖海开始生气勃勃……
这应该不再是梦。他们多么希望老爷爷下次给他们带来的传说是美妙而真实的。在那个传说里，地球上没有战争，没有污染，只有美好，只有和平。