“妙”字，通常表示美好，复杂，精巧等，用来描述一件事或一个工艺品。在“女”作偏旁的褒义字里除了常用的“好”，我便只想到“妙”字了 。
有一次，我们一家去游轮上玩，但这种可比平常的游轮大多了。在看到它的螺旋桨时，我们都惊到了——足有一个人高，甚至更高、更大。那时我脱口而出：“妙不可言！”或许也只有这个词能描述我的想法和它的夸张了。
螺旋桨都这么大，更不要说船有多大了。在船上，有条大道，那里有一排排商店。有一家瑞士手表店，展出了手表的内部结构。那手表内部结构很是复杂，大量齿轮堆叠在一起，形成一个精密复杂的结构。我当时脑海里弹出一个词，也是唯一的一个词：精妙。可见，“妙"是对事物的一个较高的评价。
而我们现在正处妙龄，也就是美好的年龄段。这个阶段的我们思维更加活跃了，吸收知识的效率更高了,也真正开始长大了。这个时候也是我们人生的分水岭，有的同学和我们共同学习，共同进步；而有的同学却在碌碌无为中虚度光阴。白天，有老师教导我们，指引我们走向美好的未来；傍晚时分，看着夕阳照耀下的教学楼，和朋友在草地上坐在一起，嬉笑玩耍。少年的我们，在奋力追赶生命中的每道光。
在妙龄，这个人生中美好的阶段，我们都应当珍惜美好的一切事物。在这个吸收知识效率最高的阶段，我们应当多阅读，认真学习，为未来远大的前程打好基础，在未来成为国之栋梁！
你瞧，一盏盏精巧的灯笼慢慢地汇成一条发光的河流；你看，一对对大红大红的春联为我们送上一份份祝福；你听，一阵阵炮竹声正在告诉我新的一年的来临；你观，五光十色的烟花在欣然绽放……好一派春节热闹的场面啊！
最有意思的是吃年夜饭。瞧，一道道菜上场了！“青菜小姐”带着她的绿头发从天而降；“红肠大婶”平静地躺在盘子上；“肉圆小哥”一下子蹦到了桌上……年夜饭的种类很多，味道也不差。青菜可口多汁，红肠新鲜诱人，肉圆子糯糯的，外皮酥脆、腊肠很香……各种不同的味觉在我的舌头上跳着芭蕾。
每年的年夜饭都美味极了，不仅让我知道了春节吃年夜饭的习俗，而且更是为我营造出了一个个美食世界，真是难忘的春节啊！
床头悬挂的香囊,别致精巧.香囊上的刺绣,惟妙惟肖，栩栩如生!
妈妈说,香囊是在我出生前一晚,奶奶伏案挑灯,飞针走线为我赶制的出生礼物.而我却一直将信将疑......
奶奶的手掌很黑，像极了烧黑的树干，看上去沧桑又苍劲,奶奶的手真有那么灵巧吗？
5岁那年,回乡过年.奶奶拿出一堆毛线放在我的面前,让我挑出喜欢的颜色,然后笑眯眯地说:“潇儿啊,奶奶给你变魔法去喽!”第二天醒来,我的床头垫放着一幅和毛线色彩一样的手套.原来奶奶的手真有那么的灵巧!
与其说奶奶的手灵巧，不如说奶奶的手温暖.
每当奶奶用手掌抚摸我的头时，我感受的不是手掌粗糙而是心头的温暖;每当我想起那双已与我手掌不匹的手套时,我感受到的是奶奶手拿针线的温度。
奶奶平常不和我们住在一起,每逢与她相见,我总喜欢牵着她的手,蹭一蹭他掌心的老茧,一遍又一遍看手心掌纹,一条又一条细纹间,似乎书写着一个又一个温暖或冰凉的故事.
窗外月光皎洁,看着床头被风摇曳的香囊,我总能想起奶奶那双饱经风霜却又温暖而灵巧的手......
1、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
2、大树说，我们的痛苦不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法产生的。
3、人生是一种高层次，高觉悟的淡泊与宁静。
4、丑小鸭变成白天鹅，只需要一双翅膀；灰姑娘变成美公主，只需要一双水晶鞋。
5、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
6、毕业几年的你，是否经常会怯场或是感到没有底气？此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。
7、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。
8、不要活在别人的嘴里，不要别人的眼里，而是把命运握在自己手里。
9、莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。
10、别人说你没有背景，其实自己就是最大的背景。
写文章最要紧的是什么?是漂亮的辞藻?是精巧的结构?不是。用词的确要讲究，结构也要研究，但是，最要紧的是:要写出自己的心声。什么叫心声?心声就是自己的“真情实感”。它是有感而发的，出自内心的话;它是作者的心灵与外界事物击触时发出的火花，它反映了作者的所思、所爱、所憎。古人所谓“言为心声”“情动于中，而形于言”说的就是这个道理。喜欢写作的人，往往都有这样的体会:凡写的是内心真正想说的话，写起来觉得顺手，速度较快，写完后，对这篇文章的质量自我感觉良好，自己内心实在无话可说，要记写的事自己也不觉得感动，或者要说的道理，自己也不能说服自己，这样，写起来就吃力，速度很慢，勉强完篇后，对文章的质量自我感觉不良。‘对于当场作文来说，写自己的真情实感，让文章写出自己的心声，那就显得更加重要了。
为什么?因为当场作文规定时间，在有限的时间里.去写自己不熟悉，没有真情实感的事情，速度怎么可能快呢?文章怎么可能好呢?这次当场作文竞赛，我参加.监考。我看到有的同学在草稿纸上先写下文章题目“如果我有一支神笔”，然后又涂掉，换上另一个题目“我已经是大人了”。有的同学呢，先写上“我已经是大人了”，然后又涂掉，换上“如果我有一支神笔”。其中有的同学是为了更好地表达心声，当机立断，更换更合适的题目。可是，有的却因为怕表露内心深处的感情而另换题目，于是坐失良机。有一位同学在作文后记中写道:“我考虑再三，觉得‘女江果我有一支神笔’需要丰富的想象，我一时展不开来。可是，‘我已经是大人了’这个题目我有话要说，这是我本来就要呼喊的呀u于是，她毅然选择了“我已经是大人了”，并且很好地写出了自己的心声:我已经是个大人了。
不是么，我己经十四岁了，长得高高的。可是，家里的人都说我还小。在他们的眼里呀，我是“小公主”，什么也不能做。你看，早上我起床之后闲着没事干。地，奶奶在扫，桌子，还是奶奶擦，反正什么事都是奶奶“承包”。我跑进厨房，哎呀，水开了我一步上前拎下水壶，正要灌开水，奶奶端着簸箕走进来，慌忙喊住我:“娅娅，奶奶泡，别动”说着抢过我手中的水壶，我默然地站在一旁，望着奶奶瘦小的身子，微微颤抖的右手，无可奈何地走出厨房。
蝴蝶，是一支美丽的舞蹈。
美丽的翅膀，精巧的身姿，一切都很适宜。
蝴蝶太寻常，它比不过孔雀那样高贵，没有凤凰那样华美，但它却有无以伦比的美。
它那轻盈的翅膀，色彩斑斓，那明亮的小眼睛一闪一闪，那又细又长的小触角，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，暗之一忽则嫌灰，亮之一忽则嫌艳。
在草丛中，时有一两只蝴蝶蹁跹，整个树林便成了“蝴蝶的王国”，它们欢快地舞蹈，优美的身姿在空中划过一道美丽的弧线。
早晨，蝴蝶会在草丛中自由自在地飞翔，难道它是在享受“晨光”？
不是何时，天下起了蒙蒙细雨，蝴蝶身上洒满了雨水，它赶紧飞进了洞里避雨。
晚上，蝴蝶会与草丛中“灯王”萤火虫一起捉迷藏，玩得不亦乐乎。
蝴蝶实在是一支舞蹈，一支韵在骨子里的芭蕾舞。
精彩点评：优美的形态，灵动的舞姿，谁能不为这大自然的小生灵所折服呢？⌒—⌒小作者也将自己美好的情怀融入了文章中，所以写起来格外有情趣！
谋篇，就是为文章设计的“架房构屋图”，在动笔之前，先进行总体设计，搭好架子，也就是先确定文章的主题，选好材料，再确定如何开头，如何结尾，起承转合，必先胸中有数。这正如丈与可画竹一样，要“胸有成竹”。我们写丈章，必要做到“胸有成文”。
那么，如何才算是好的谋篇呢?
好的布局谋篇，要做到精巧。正如建房一样，不但样式美观，还要结构合理，结实坚固，使用舒适、方便。布局谋篇精巧，就是不但要让读者感到有一种美感，而且能很好地表达作者的意图，突出文章的中心。
杨朔的散文《荔枝蜜》，可以说是在谋篇上有独特之处，是一篇谋篇精妙的上乘之作。作者先写小时候被蜜蜂蟹过，所以每见到蜜蜂，心中总疙疙瘩瘩。后来吃了荔枝蜜，不觉动了情，才想着去看看蜜蜂。当他看到蜜蜂辛勤地劳动，要求于人的甚少，而给予人的甚多时，不由地发出由衷的赞叹:“多可爱的小生灵啊!”作者一波三折，欲扬先抑，欲擒故纵，写出了蜜蜂的高尚精神，抒发了作者的赞美之情。接着作者由物及人，把笔触伸到田野里辛勤劳作的农民身上，赞扬农民“正用劳动建设生活，实际上也是在酿蜜，为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。”文章至此，才寡出庐山真面目，让人突然明白了，上文赞叹蜜蜂，实际上是赞叹农民，写蜜蜂，也是在写农民。作者把读者引向了更高的思想境界，深化了主题，扩大了文幸的社会意义。都说明了作者谋篇的高明之处。
天津欲晓同学的《登盘山》一丈，在布局谋篇也是很巧妙的，有独到之处的。作者在第一段写道:“山，对于我们这些自小在平原长大的人来说，该有多么神奇的诱惑力啊!而登山，则更是我梦寐以求的事了。”这一段，点出小作者登山的强烈愿望。然而，在作者“蹭蹭蹭”似攘拔般攀登一阵之后，在双腿像灌铅似地时候，却没有见到盘山的水、松和天成寺、摩天石，他们“误入歧途”了。这是多么令人懊恼的事啊!然而，且慢，小作者的真意并非只在登盘山上，而在在于登山的乐趣，登山的体会和收获。所以，在第六段开始，作者才高兴地领悟到“山外有山”的哲理，也进而激发了作者不断追求，不断攀登，不断克服困难的热情。于是作者与伙伴们“团结一心，互相鼓励，凭着顽强的意志，朝着心中的目标前进”。在他们登上山顶之后，发出“欧一欧—我们—胜一利—了”的呼喊，这是克服困难后喜悦、自豪心情的流东。最后作者又引用了“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远’川人生乃至人类历史，就是个不断追求的过程”等名言，发出“勇敢地开拓”“不懈地追求”的号召，最后一句“当然，这并非单指登山……”把文章的写作意图显落出来，突出、深化了文章主题，也为前文作者在“误入歧途”后仍满怀喜悦坚持登山不止找到了答案。到此，读者才明白:作者开始安排“误入歧途”不过是“欲扮故纵”罢了，他是“醉翁之意不在酒”啊!文章一波三折，前后呼应，篇末点题，应该说作者的谋篇是非常巧妙的。
叶丰同学的《黄山的奇峰怪石》一文，巧于布局谋篇是一篇游记佳品。
作者并非像杨朔的《荔枝蜜》和欲晓同学的《登盘山》那样巧设疑阵，欲扬先抑，巧出奇兵，到文章最后才霉出庐山真面目，而是开门见山，篇首点题。如第一段写道:“来到黄山，仿佛里身于人间仙境之中。那盘根错节的古松，裸缈翻腾的云海，巍峨险峻的山峰，栩栩如生的奇石……多么奇异迷人啊!但最使我赞叹不绝的还是奇峰和怪石。这段文字中“最使我赞叹不绝的还是奇峰怪石”一句点明题目，成为统领全文的总纲。“纲举目张”，下文作者按照开头的总纲，分别描写了奇峰和怪石。
作者首先用一句话“黄山号称七十二峰，各有各的名称”来说明黄山的峰“奇”。七十二峰，峰峰有名称，峰峰风景各异，能不“奇”吗?然后又总指出七十二峰”奇峰怪石与云海相媲美，如同一幅幅美丽山水画”的特点，发出“大自然啊，你真是世上无与伦比的最伟大的雄塑家”的赞叹。
接着，作者又详细描写了天都峰的“童子拜观音”，玉屏峰的“天上玉屏”，耕云峰”的“松鼠跳天都”，鳌鱼峰的“鳌鱼头”，清凉峰的“仙人进宝”，“猴子观海”“文王拉丰”，然后又简略介绍了“姐妹谈心”’天女绣花”““武松打虎”等怪石，看这些五花八门的石头名字，就知道这“怪石”是怎么的“怪”了。石“怪”，峰才“奇”，峰“奇”，石也才“怪”。作者处处在写峰的“奇”，也处处在写石的“怪”，作者在描写黄山的奇峰怪石的同时，也处处渗透出深奥的辫证思想。
文章最后，作者水到梁成地抒发了心中的感情:“黄山的奇峰怪石就是这样生动而神奇。它的美，是我的笔所无法描绘的。它的美，激起我心底的爱。大自然啊!我爱你，爱你创造的每一件杰作!祖国啊，我爱你，爱你无限美好的佛绣河山!”篇末的抒情，既是前文观赏黄山奇峰怪石的感情喷发，又是文章主题的升华。作者由观奇峰怪石到抒发对大自然每一件杰作的热爱之情，再升华到祖国，对祖国锌绣山河的热爱。一个热爱自然、热爱祖国的作者自我形象跃然纸上。文章至此，主题就完全揭示出来，把读者的思想引到一个崇高的境地。
全文如行云流水般一路写来，自然、流畅，一气呵成。作者如同一位导游一样，一一向读者介绍出黄山峰石的特点。这种布局谋篇虽没有曲折，没有波澜，但却让人感到自然亲切、感到简洁明白，如一私清水，一眼看到水中彩石、游鱼。这种表达效果，应该说得力于作者布局、谋篇的巧妙。
总之，游记的谋篇，或以曲折、出奇不意取胜，或以前后呼应，简洁明白取胜，或以平易近人，令读者身临其境取胜，每篇各有特点，各有千秋。但无论如何谋篇，都应有一个共同点，那就是都能突出文章的主题，都能使丈章结构严谨。都能使文章成为一件艺术品。
《我和我的语文老师》是刘凯军同学在青岛市中学生作文竟赛中写的一篇文章。这次竟赛采用了抽签命题的方法，抽到什么题就用什么题作文。即席写出符合题目要求的作文是不容易的，写《我和我的语文老师》这个题目，既要写“老师”，又要写“我”，还要体现出“我”和“老师”的关系，要通过甘“老师”和“我”双方的描述来表达文章的主题忍想。本文把握住了这一点，扣题很紧，难能可责。
他从写“我”童年爱玩具入手，对比引出“讨厌语文课”，继而迁怒语文教师，接着写到升入高中以后和语文教师的儿次“较量”，在这几次“较量”中，“我”时“语丈老师”的感情不断变化：由计厌到提防到敬爱。一步一步，感情发展得既有起伏，又比较自然。文似看山不喜平。这篇丈幸的可喜之处正在于它不是那么平平淡淡，而是立意靳颖、构思精巧，曲折跌宕，引人入胜。
文章“以意为主”，才能“其旨必见”，立意是十分重要的。古人首说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”如果把这话借用于写文章的话，那么，文中的“意”则恰如山中之“仙”、水中之“龙”。立意的可责之处又在于“新”，有新的意境、新的忍想，给人以新的感受。《我和我的语文老师》一文在立意新领这一点上是有所体现的。它不是表现诸如“我的语文老师教学认真，关心学生，我们在教与学中建立了深厚的情谊”等等，而是从甘教学生活的记述、描写中反映出这位语文老师不同于一般教师的特点：知识广博，
菩于启发诱导学生，同时也写出了调皮学生“我”的思想活动。尽管文章本身没有一句赞扬老师高尚品德的话，没有一句“我和语文老师的关系越来越亲密了”的表白，但从效果看到这位语丈老师的教育忍想是先进的，他热爱教育事业，懂得教学规律，关心学生，单重学生，确是一位好老师。这样的师生关系是有助于培养学生的学习兴趣、促进学生努力学习的。这样一种新意，贯穿全篇始终，人们读了这篇文章会受到启发，得到新的感受。
文章要写“活”，就要在构忍上下一番功夫。平铺直叙，往往显得呆板。这篇文章的构忍是比较精巧的。作者把握住了全文各部分之间的内部联系，以感情变化为顺序来安排材料，先说什么，后说什么，怎么说法，都作了比较精当的设计。“活”而不乱，顺理成章。
文章第一部分写“我”“不喜欢语文”，“甚至时语文老师也有了意见”，为下丈写“我”学习态度的转变和“我”对语文老师感情的变化作了铺垫。第二部分写“我”和“语文老师”的“较量”。“我”用英语来捉弄老师，没想到老师老练地用英语作了回答，同时严肃指出这是汉语课，“不必说英语”。老师有理有节，同学们“时我投来了瞧不起的目光”，“我”失败了。“我”上语文课做物理作业，被“语文老师”发现了，会遭到怎样的“惩罚”呢?“我”十分担心。这时，作者巧妙地插上一段回忆：“我的脑海里出现了另一种情景，老师拿起作业本喇地撕成两半，揪着我的耳朵，咆哮道：‘出去!’”然而，眼前这位“语文老师”没有这样做，却给“我”讲起物理题来。真是出人意外，然而又在情理之中，囚为这位老师是一位循循善诱的好老师啊!第三部分写“我”补上了语文这门功课，期中考试成绩优异。用结果来表明“我”和“我的语文老师”的关系的亲密，来说明“我”时“语文老师”的率敬，来反映“语文老师”的先进忍想。
这篇文章构思精巧的特点不仅表现在材杆的选择和安排上，还表现在段落层次的联系和过渡上。第一、二两部分之间，用第二自然段作为过渡段，第二、三两部分之间，用“从此以后”作为过渡句，承上启下，结构谨严。
构忍巧、立意新是要以深刻的思想和充沛的感情作基础的，不单单是个技巧问题。笔者在写这篇“评析”之前访问了刘凯军和他的语文老师。刘凯军说：“我叶语丈，由不喜欢到喜欢，是与几位老师的帮助分不开的，我爱我的老师，写起他们，我就会想到许多事情，就有话说，安排起材料来也顺当。”他的语文老师告诉我，刘凯军同学现在学语文很努力，他不仅课内认真学习，还爱看课外书，铎常到阅览室阅读《文汇报》、《中国青年》、《山东青年》、《诗刊》等报幸杂志，从中汲取营养。刘饥军和他的语文老师的谈话，时我们分析这篇文章为什么能做到构思精巧、立意新颖是会有帮助的。
苛求一下，这篇文幸也还有一些缺点。有些地方交代得不够清廷，譬如“语文老师”讲解物理题那几句，怎么能看出是“我”把题意理解偏了呢?这里就说得不够明白。
要盖一座房子，备齐了砖、沙、水泥、石子、钢筋、木材等，不能算是建成了这座房子。还要设计房子的样式、大小、高低，还要精心施工。写文章也是一样，有了写作材料，还必须考虑怎么开头，怎么结尾，怎么过渡，怎么照应，先写什么，后写什么的问题。这就是所谓的“结构”。
结构是作者写作忍路的外在表现，是文章的组织形式。如果说写作材料是文章的砖石的话，那么结构安排则是文章的框架。没有坚固、得体的框架，砖石就无法依托。可见文章的结构安排直接影响着文章的表达。结构一般包括开头、结尾、段落、层次、过渡、照应等内容。写景抒情的文章安排结构，要求做到以下三点。
1.正确地反映事物的规律。上文说过，结构是作者写作思路的外在表现，它体现了作者认识事物的方式。世间一切事物都有其运动、发展、变化的规律，文章的结构要符合客观事物的规律性。如峻青的《海滨仲夏夜》，就是按照时间顺序抓住景物色彩的变化来写的。这从黄香到深夜，从景物清晰可判到隐约依稀，从彩霞满天到银星闪烁，正是反映了海滨之夜变化的规律性。朱自清的《荷塘月色》把事情的来龙去脉从头到尾依次叙迷出来，正确地反映了事物的发展程序和本来面目。这种结构方式，符合人们认识问题、理解问题的习惯。杨朔的《荔枝蜜》，打破时间和空间的联系，以文章的内在思想感情为纽带，把本来不相关的生活片断联系起来，由物及人，热情赞硕那些辛辛勤勤娘造幸福生活之“蜜”的人们。作者以自己的感情变化来安排材料、结构丈幸，使行丈生动曲折，正确地反映了作者时“蜜蜂”认识的变化。
2.有力地表现文章中心。中心是文章的灵魂。文章的结构要为表现中心服务。写景籽情的丈章，写景和抒情有机地融合在一起，形成一种特有的意境。在结构安排上，许多写景抒情文幸分实和虚两大部分。写实，示读者以形;写虚，动读者以情。这样实虚相映，感染力很强。知《雨中登泰山》表现的是热爱祖国壮丽山河和悠久文化传统的中心。文章从这一需要出发，先实后虚。全文紧紧抓住一个“雨”字，多方描绘。作者写雨中的山岚烟云，写颇似水荃山水画的远山近峰，写龙虎声威的飞泉流瀑。文章以作者的游踪为序，描写了自岱宗坊至南天门近20华里的雨中美景，处处流溢着作者雨中登泰山的“独得之乐”。
刘白羽的《长江三峡》以作者旅行的进程为线索。拟声绘色、描写了从重庆到武汉沿途的景色，根据热爱生活、热爱祖国这一中心，作者运用比喻，引用传说，窝情于景，在对奇丽多变的自然景物的描写中，透露出作者的革命激情。
3.恰当地体现景物特征。不同的景物，其特征是不同的。文章的结构安排，应该恰当地体现景物的特征。写变化的景物，一般以时间的推移为顺序来安排层次。香彦的《听潮》的第一部分，按照落潮一初潮一高潮的时间顺序生动地描写了海水涨潮的全过程。
陈鹤同学的《云赋》也是以时间为顺序，安排层次结构的。作者以情驭景，以人拟云，斌予云不惜栖牲自己、甘愿造福人类的品格。受作者情感的驱使，春天的云如小姑娘“自由飞翔”，“凝眸顾盼处，一片春意。春，在她那隐约的欢笑声中，轻柔地飘向人间”;夏天的云如英雄的少女。她用圣洁的身体遮档阳光;以自己的眼泪，化为甘霖“滋润着久早的大地，’;秋天的云如少妇。在微风的吹拂下，向人们展示她美的风姿;冬天的云知慈祥的母亲.她为树木、山川、小苹忧愁，以自己的肌肤沮暖大地。由于抓住了四季云的不同特点，以时间为序安排结构，给人以自然得体的感觉。
也有以空间的变化来安排层次结构的。如周定舫的《人民英雄永垂不朽》。这篇文章的内容是“暗仰首都人民英雄纪念碑”。作者先写远看纪念碑的总体印象;接着，写玲着花岗石铺成的台阶，登上第二层平台近观碑身的情况;而后，写作者仔细枪仰碑身四面的浮雄的情形;先写碑身的正面的八个铭金大字，后写碑身背面由毛主席亲自起草，周总理亲笔书写的碑文。接着由东而南，由南而西，由西而北，介绍四面的浮雕，按照侧面一背面一侧面一正面的空间位置，一一介绍。文章根据作者立足点的变化来安排层次。作者每更换一个观察方位，文章便出现一个新的层次，结构清晰，有条不紊。
魏雪芬同学的《游苏州园林》，也是按空间顺序安排结构顺序的。作者依据游览的先后顺序对虎丘公园进行具体的描绘。在描写公园的景观时，作者采用突出景物特征的方法，使重点景物给人留下深刻的印象。作者先写游虎丘公园，围绕“虎丘”的得名展开:“一座高高的丘陵出现在眼前，真像一头猛虎!看，前头两探矮矮的松树不正是猛虎竖起的耳朵吗?那团圆的虎丘塔不正是猛虎粗粗的尾巴吗?”这里的丘陵形如礴虎，因此这里被称为‘.虎丘”。作者抓住“虎丘”这个名称，对眼前的景物加以想象，引人入胜。写西园，作者又以罗汉堂为中心。而罗汉堂的三个部分中，又以第三部分为主详细加以描绘:“罗汉堂分三部分，共有泥塑全身罗汉500葬，神态各异，栩栩如生，富有浪漫色彩。最有趣的是第三部分，里面五立着阴阳怪气的济会和尚。你看他，鞋儿破，帽儿破，身上的装装破，一把遮羞的破扇档住半边脸，头上的僧帽歪戴着，一副玩世不恭的样子。在他周围，大大小小的罗汉盘膝而坐，有的慈眉善目，有的尖嘴猴腮，有的撼笑，有的哄怒，活灵活现，妙趣横生。”文章以空间为序结构，符合一般写景游记的规律;突出重点、点面结合又能体现景物的特征，以上写法值得借鉴。
安排丈章的结构还要注意以下三点。
1.要完整。我们知道，一定的内容，总是要通过一定的形式表现出来的。从这个意义上说，结构是否完整，是内容是否完整的一个体现。写景抒情的文章要有开头，有结尾，有过渡，有照应，这样才能给读者一个整体的印象。朱自清的《绿》，先写自己对绿的惊诧，再写绿之所在，绿之美妙，绿之可爱，最后呼应开头，再次赞美梅雨潭的绿。普彦的《听潮》，首先介绍听潮的缘起，交代听潮的时间和地点;其次，叙述听潮的经过，描绘落潮、初潮、高潮的情景;最后写听潮的感受，抒发“溺爱”大海、“溺爱”海潮的感情。
结构的完整与否，主要从内容上看。有的文章看似没有结尾，从结构上给人残缺之感，但结尾的意思已暗含在开头部分，这样，内容还是完整的，并且由于丈章少了结尾。有时反而显得简洁明快。
2.要匀称。就是说文章的各部分要协调，不能有头无尾、虎头蛇尾、主次不分、详略不分。再以《绿》为例，因为文章是要写梅雨潭的绿的，所以作者调动各种手法，从形态明暗、光泽等方面尽情地挥写，详略主次很分明。
《游黄果树瀑布》仿照《绿》的写法，把重点放在描绘瀑布上，详略得当。由于作者先交代游览的缘起、途中见闻、黄果树派布，最后写离别及感受，所以文章有头有尾，显得很完整。
3.要多变。生活是丰富的，景物是多彩的，写景抒情文章的构安排也应是多变的，写文章决不能妾守凝固的、一成不变的程式。好的写景文章应该把景物的“个性”充分地展现出来，具体景物具体时待，选用恰切的结构形式。
都说家乡自贡今年花灯做得精巧，我的心也有几分荡漾了，急于观赏的心情，终于驱动了我的脚步。
用不着春燕来剪断料峭的春寒，温柔的风已带来春天的气息。正月十五夜，天空悬着皎洁的犹如白璧的圆月。已是月到中天的时候，路上行人还依然不断，我信步走向市中心的灯展区。
远望市中央的花坛南面，五光十色，如云蒸霞蔚。仿佛天下所有的彩霞都飘聚在这里，组成了璀璨的世界。近前，像走进了灯的海洋。一盏盏精巧别致、造型奇特的彩灯，五彩缤纷，使人眼花缭乱，神思飞扬。
游人们摩肩接踵，观看着，欣赏着，指点着，谈笑着，在灯的海洋中穿行。
说也奇怪，人们对灯也有各自不同的偏爱。在8尺高的“蚕茧灯”旁，围着一群农村打扮的姑娘。她们乐滋滋的，在低语什么。是谈论今年的养蚕计划，还是在赞扬蚕茧儿的圣洁?蓦地，一阵清脆的笑语传来……
“孙悟空”灯的周围是一群大大小小的孩子，他们学着孙悟空的样子，一串串嬉闹声在夜空飘荡。
又一阵笑声响起，只见人们一齐向一棵老梧桐的方向望去。我忙转过脸，原来梧桐树上悬挂着一盏巨大的“月亮”灯。这灯浑身透亮。灯身上一个大“福”字闪着维红的光，人们习惯称之为福光，因而这灯也叫作“福灯”。
这种灯特别讨老年人的喜爱。早就听人说，年年灯节老年人总要让福灯照照，据说谁让福灯照过，就一定会得到吉祥。
今年的福灯制作得特别大，圆圆的，好似天上的大月亮落在了地上，这福光也不同往年，可以照到并排站立的七八个人。
人丛中飞出一串惊讶的“呀呀”声，忽见一位阿姨搀扶着一位白发老奶奶一起立在福光圈内。白发苍苍的老奶奶啊，您也是来觅求吉祥的吗?
正好有一位已是鬓发斑白的老大爷和这位阿姨攀谈起来，我才知道了事情的根由。原来老奶奶是这位阿姨的母亲，观灯时老奶奶想起了失散在台湾的亲人，在此面对明月，借着福光，寄托对远方亲人的祝愿。
猛抬头，湛蓝的天空中，月儿还是那么圆，而地上的“月”和天上的月恰好重叠在一起，那福光像是从月宫撒下，是那样柔和，那样高洁，那样多情。我想，此刻，这轮明月也一定照着阿里山，照着日月潭，撤下老奶奶对身在台湾的亲人的深深思念。
湖光、山色、塔影和火树、银花、灯光交相辉映，把灯会装点得格外美丽、壮观。自贡的灯会历来就天下闻名，而今年灯的制作已开始走向更高的层次。勤劳的家乡人，把传统灯会的制作和现代科技结合起来，把雕塑、绘画、书法、剪纸等工艺巧妙嫁接到花灯的制作上来，而且融知识、趣味、思想、艺术为一体，使家乡的灯成了“天下第一灯”。