潇湘之西，有山岳麓。楚地之才，咸集于此。千百年来，声名不绝而愈盛。其间秋色胜景，更是常为历代文人墨客所称道。
每至日初清晨，霜露坠潭，叮咚作响，甚为悦耳。林影静默，初阳漏隙，但见水间倒影，枝条交映，如画嵌于其中。自非闲逸之人，难得其妙！
亭午之时，山间枫林，尤为耀眼。极目而望，层林尽染。枫叶如火似霞，层层叠叠，由橙转赤，虽二月春花，不及其艳也。或游人至此，踏其落叶，窸窣不已。暖阳衬叶，耀日生辉；凉风拂面，悠然怡人；徘徊林间，情舒心暖。实乃世外之桃源也。
至于星夜月晚，则极为幽谧，但闻蝉鸣一两声。远近山，皆朦胧不见，惟山形，依稀可辨。夜空明朗，月光皎洁，星如点缀，晚风绵绵。偶有访山夜客，抬望鸦雀归巢，径直寻访幽处去了。故游者歌曰：“归欠且住穷幽兴，细数林鸦几队还。”
千百年来，人们对知识的渴望是无穷无尽的，获取知识的渠道——书籍排在了第一位。
读书像一盏灯，照亮未知的道路，也记录了你走过的路。读书不仅要读好书，还要往骨子里去思考。以前的我，总以把书上的字认识完了，就认为把这本书读完了，现在想想简直是在浪费时间，我们不仅理解书上的故事情节，更重要的是要扩展对世界的认知，开阔我们的眼界。常言说读书如果没有情感，没有理解作者的意图，那就是小和尚念经，有口无心啦！
读书破万卷，下笔如有神。书读的多了，积累的经验也多了，在写作的时候就像大丰收一样，什么优美的语句啊，什么故事的曲折离合啊，都像喷泉一样喷涌而出，一气呵成。于是，我总结出了一句话，读书，靠的不是眼睛嘴巴，而是心，“用心读书”才是读书的最高境界。
记得大教育家孔子说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。意思就是不吃不睡地思考是没有用的，读书能让我增长知识，反之，书读完了，转眼间就忘了！
我喜欢读书！读书百遍，其义自见，让我们一起探索奥妙无穷的世界，享受阅读，品味人生！
“快”是千百年来多少人的追求，无数人渴望着一夜之间博览群书，抑或是在竞争中令人难以望其项背，可随着人们对“快”的追求，人们对“慢”也有了偏见。
巨大的生活压力将人们的生活分割，却只留下了一点碎片时间。曾经在书香中徜徉，在合上书卷后内心升腾的满足感，也因为难以留出充分的阅读时间而有了更为漫长的周期。而此时出现的碎片化阅读，恰似一剂催化剂，百余字的文章却涉猎极广，以至人们在极短的时间内便能获取大量的知识。即使这只是一丁点皮毛，却依旧能产生许久未曾有过的成就感。不少人张口就来，但他或许只是刚刷了一遍知乎，看了几则微博。人都是懒惰的，所以在短时间内获得大量知识，则显得无比诱惑。人也是争强好胜的，以至人们总是羡慕强者而挥刀向弱者。正如几天前包头马拉松比赛，第一名突破了2小时，超越了人类极限，最后一名却6小时仍未完赛，遭到群嘲。
创下纪录的强者固然值得尊敬，可6小时后依旧坚持比赛的选手，其“哪怕只有我一个人也要坚持跑完”的信念，也理应得到尊重。也许快是为了超越，而慢，更是一种磨砺。
有一句谚语说：“慢工出细活”，却依旧有不少人视慢为傻。可古往今来，不乏有人十年磨剑，亮剑晴空。就像前一阵刚获得共和国勋章的袁隆平与黄旭华，袁隆平数十年如一日地研究杂交水稻，追求着自己的禾下乘凉梦，渴望培养出像高粱一样高，像花生一样大的水稻；“中国核潜艇”之父黄旭华，隐姓埋名三十余载，终在完成深潜实验时写下“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中”的诗名，让中国可下九洋捉鳖。
曾读过著名作家林海音的《冬阳·童年·骆驼队》，她感慨于骆驼的细嚼慢咽，事情慢慢地做，也总有做完的一天。正如英国著名的演员罗伯特·温金斯，在大展宏图的年华却碌碌无为，反而在他放慢脚步，沉下心真正开始钻研演技后，等到了自己开花的季节，成为了鼎鼎有名的憨豆先生。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。没有人可以不经努力欣赏花开，“快”或许是去寻找开的花，但“慢”便是静待花开了。
中国，千百年来都是一个“民族大国”，拥有五十六个民族的她，其中的每一个民族都与各自的风俗。在众多的民族花朵中，我独爱彝族这一枝热情似火的话。
我国的彝族主要分布在四川、贵州等地，少数居住在高寒地区。彝族的食物种类之多在五十六个民族之中是名列前茅的，什么兔肉、野猪肉都是菜谱上的常客，与其相比，蘑菇等蔬菜略为低一等，但也是彝族人不可缺少的美食。
彝族的节日几乎一个月就有一次，每次过节，无论是大是小，人们都会喜庆得像过春节一样，也许是他们太质朴、纯朴，每个节日都看得那么重要，过得那么开心。
在众多的节日中，最大、最出名的莫过于火把节了。那一天，人们都要杀鸡、杀鸭；亲朋好友间互赠礼物，礼物不用太贵重，有心就好。到了晚上，最盛大、最吸引人的，最热烈的篝火晚会开始了。人们围着火堆引吭高歌，围着火堆热情舞蹈，火光映出一张张欢乐的脸庞，彻夜不眠。如果天上真有神仙，这一夜他们也一定会羡慕者人间的热闹与欢快。
这热闹非凡的火把节是由何而来的呢？相传，在很久以前，有一个天上的大力士和人间的大力士比赛摔跤，结果天上的大力士惨败。他很不服气，就放了毒虫去危害百姓。当毒虫来到彝族，聪明的彝族人在与毒虫搏斗中发现毒虫怕火的天性，于是就点起火把，燃起火堆，一举歼灭了毒虫。为了纪念打败毒虫的那些英雄，人们把那天命为火把节，以此纪念祖先。如今的火把节逐渐变成了当地彝族人的大型娱乐、庆贺活动。
我喜欢彝族，喜欢他们身上的那份质朴，喜欢他们对生活的热情，这一枝红红火火的民族之花，把我们祖国的民族大家庭点缀得更美丽。
时到今日，人们依然时常赞叹，千百年来最伟大的发现之一莫过于上世纪人类终于飞入太空回眸地球，欣赏到这颗镶嵌在宇宙黑幕之中的“蓝宝石”。
水是生命的源泉，地球上的所有生命都需要依靠水来维持最基本的生命活动。水是工业的基础，人类的工业生产几乎都不同程度地用水；水是农业的命脉，人类的农业耕作更加离不开水；水是人类文明的摇篮，放眼历史几乎所有文明发源地都傍水而生。所以说，水资源在我们生活中是不可缺少的，也是我们人类宝贵的资源、文化的保障，是大自然赐给人类的生命文化精华。在我们人类的血脉中渊远流长着水的气息，水的文化，水的精神。
明天就是3月22日，第十九届“世界水日”，第二xx届“中国水周”的开始，我们理应反省过去，珍惜眼前，展望未来。
地球似乎并不缺水，有70.80%的面积为水所覆盖，即便如此，淡水资源却极为有限，在全部水资源中，97.5%是无法饮用的咸水。在余下2.5%的淡水中，有87%是人类难以饮用的两极冰盖、高山冰川和永冻地带的冰雪。人类真正能够利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，仅占地球总水量的0.26%，而且分布不均。我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均量的1/4，居世界第109位，而且淡水资源分布极其不均。
因此，保护水资源，是我们每个人不可避免的责任与义务，爱护水资源，更是我们光荣而艰巨的任务。
同学们，我们应该树立正确的用水观念，科学的用水态度和合理的用水方式，从我做起，从现在做起，身体力行，勤俭节约，避免“跑、冒、漏、滴”等现象的发生。用水时避免大开水龙头，减少水的流量，用完水后要及时拧紧水龙头。淋浴时，应节约沐浴用水，缩短淋浴时间。坚持使用节水设备。
作为社会的一分子，每个人都要增强节水意识，从小处做起，共同行为，坚持不懈，节约每一滴水，构建和谐社会，共创美好未来。
行动起来吧，让“地球上最后一滴水，将是人类的眼泪”这样的广告永远都不会实现。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁
为中华崛起而读书。 ——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 ——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——（汉）司马过
科学没有国界，科学家却有国界。 ——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——（俄）别林斯基
为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马
爱祖国高于一切。 ——（波兰）肖邦
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——（法）拿破仑
爱国是文明人的首要美德。 ——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 ——《匈）裴多菲
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 ——（前苏联）凯洛夫
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
巴基斯坦和中国是友好邻邦。千百年来，两国人民的交往不断扩大，特别是到了20世纪，新中国刚刚成立之际，巴基斯坦就率先向联合国提出，应将台湾逐出联合国，而新成立的中华人民共和国应成为联合国的常任理事国之一，这表达了巴基斯坦政府和人民对中国政府和人民的无限信任和热爱。同时，巴基斯坦是第一个和新中国建交的国家。几十年来，两国领导人曾多次互访，巴基斯坦成为中国最亲密的朋友之一。今天，在伊斯兰堡国家公园中，长着一棵茂盛的大树，那是当年中国总理周恩来访巴时亲手栽下的“中巴友谊树”。此后，每个来访的中国领导人都要在树下留影纪念。
由于两国各方面的合作越来越密切，要求越来越多的巴基斯坦人掌握汉语，所以我开始学中文。我先在国内学了八个月，效果不很理想，我的单位又决定派我到中国来进修。听到这个消息，我特别激动。以前在跟华侨的接触中，他们对我都很热情，给我介绍中国悠久的历史，灿烂的文化，美丽的风景，令我神往不已。另外，汉语是世界上使用人数最多的语种，能够熟练地掌握它，也是很值得自豪的啊。
尽管已经学了八个月的汉语，可是真一到北京，就发现差得太远，中国人听不懂我说的话，我也听不懂他们讲的是什么。虽然如此，每逢我问路时，他们都耐心地听，努力弄清我的问题，然后仔细地指点给我。这样慢慢的，我的汉语水平有了进步，可以轻松地和他们交谈了。
这次我是和妻子、孩子一起来中国的。每次和他们一起出门，走在大街上，讲着我们本民族的语言，身边是两个蹦蹦跳跳的漂亮孩子，行人都会驻足观看，并微笑着说:“太好玩啦!太可爱啦!”这时我对他们也报以同样的微笑，心里真是又温暖，又幸福。
最令我感动的是我那次生病的时候。由于仍然存在着一些语言障碍，很多医学上的名词我不知道怎样用汉语表达，令医生很难弄清我到底怎么了，我也很着急，越着急越说不清。但医生并没有着急，而是用通俗的话语仔细地询问我，同时检查我所指的部位，实在不行就用手势，或做出哪儿不舒服的样子，让我判断。经过艰苦努力，我的病情终于确诊，找到了合适的疗法，而医生肯定也累坏了。他们没有让我道谢，甚至连一句抱怨的话也没说，我从内心里感谢那些不知姓名的医生们。
北京是个古老而美丽的城市。北京的秋天是那样迷人，每逢周末，我们都带着孩子去看北京的名胜占迹。我们到过古老的长城、雄伟的故宫、壮丽的天安门广场、美丽的香山……，北京的夜晚更加迷人，宽阔的马路，挺拔直立的楼房，环形的立交桥，闪烁的霓虹灯把整个夜晚照得如同白昼。
转眼两年过去了，我即将结束在中国的学习，回巴基斯坦了。年的生活，使我对北京这个城市，对北京人民，产生了深厚的感情，舍不得这么快离开他们，离开新结识的朋友。不管我走到哪里，我都会记着他们。
乐山大佛，千百年来遐迩闻名。当年.为了筹建这座偶像，海通和尚不惜付出巨大栖牲，自剜一目来斗贪官污吏，但望它建成后能镇往滔滔江水，拯救芸芸众生。
诚然，像海通那样为事业而不惜献出一切的精神在某种意义上值得借鉴。他那捧着眼珠.一脸坚毅的形象也不能不令人感动。但我更深深慨叹他的无价值的牺牲。因为他的做法是愚昧的。
大佛凿成了。但是，每逢秋汛，峨江的惊涛骇浪照样肆意奔腾咆哮，舟褥照样倾夜，稍公、游人依然不免葬身鱼腹。奇怪的是，多少年了，包括海通在内的许多善男信女，对神佛的力量深信不疑，却不愿承认自己的力量，而甘愿趴在地上向神佛顶礼膜拜，企图以此来解除自然灾害带来的苦难。免受反动阶级的压迫和剥削。一剂精神鸦片。在剥削阶级的保护下，竟把人麻醉得这样深，这样久。海通的做法，实在是自欺欺人，这难道不是人类的一个悲剧吗?
我们看到，同是四川眠江流域，早在战国时期，李冰父子就修筑了都江堰，引流灌溉，使成都平原底得了“天府之国”的美称。直至今日，都江堰仍发挥着它巨大的作用，这不是神的创造，也不是佛的踢予，而是人类智慈的结晶。
追溯远古、有大禹为治水手拼足版，三过家门而不入。以后郑国渠、灵渠等一系列水利工程，有力地证明了人在滔滔江流面前并非束手无策而要去仰仗神力。然而，到了唐代，海通却一反大禹和李冰等先贤之道.把一切希望寄托于佛，依赖虚无漂缈的神力来治水。所以，海通的做法是不值得赞赏的。
我们推崇和赞赏古往今来一切为真理而斗争乃至狱身的人们，但海通为挥卫“佛财”而自剑一目之举却不属此列。16世纪意大利本是僧侣的乔尔丹诺·布鲁诺勇敢地抛弃了《圣经》上骗人的谎言.与禁锢人们思想的封建神学作斗争，提出“大自然是无限的。它绝不是以地球为中心的”。他受尽折磨，但决不屈服，最后被教廷活活烧死，而他的精神却在烈火中得到了升华。布鲁诺这种为真理作出的牺牲才是真正有价值的。这同海通那种自残之举相比，孰轻孰重，难道还不清楚吗?
作为历史的陈迹，海通毕生为之奋斗的乐山大佛只是笼革着美好愿望的愚昧迷信的象征，有着一定的旅游价值。我们为之反思得到的启示是:相信和提倡科学!
千百年来，人类经过漫长而艰辛的跋涉，终于走出了蒙昧时代的群婚制，走出了野蛮时代的对偶制，直至今天，形成了一种最佳的婚配方式，即建立在自由、平等、爱情基础上的一夫一妻制。为保证这种婚配形式的稳定，现代文明社会制定出各种法律法规，以强制性地确保婚姻关系的合法性和稳定性。
但是，由于多方面的原因，至今，在我国部分地区，特别是一些贫困地区，违法婚姻近年来又有增加的趋势，给婚姻当事人和社会带来一定的危害。这个问题产生的原因比较复杂，但最主要的原因还在于人精神上的愚昧和落后。
最近田园接到一位年仅20岁的姑娘的来信。这位姑娘年纪不大，但已经结婚三年，并且有了孩子。就来信所述，我们可以分析出，她的这个婚姻，是没有经过任何法律手续的违法婚姻。因为她不到法定的结婚年龄，是无法进行婚姻登记的。她当初只是举行了一个结婚典礼，在鞭炮声和哄闹声中，宣告了一个违法婚姻的成立。在她的新婚典礼上，她绝对没有想到，这个违法的婚姻会给她以后的生活带来什么样的恶果。
这位署名小梅的姑娘，只有初小文化程度，她糊里糊涂便成了新娘，后来又悄悄地跑到外地，生了个孩子。后来，回到家，小两口倒也恩恩爱爱过了一段日子。不久，男方外出打工，结交了一个打工妹，一来二往，厮混得熟了，这两人便产生了“感情”，为了躲避家人的追查，两人一商量，干脆结伴跑到南方打工去了。后来，这男的
从广州发来一封信，要求与小梅姑娘解除婚姻，而且特别声明，他与那个女孩在广州又“结了婚”。这封信对小梅姑娘来说犹如晴天霹雳，她抱着孩子整整哭了三天三夜，哭干了眼泪，哭哑了嗓子。后来，她的家人咽不下这口气，便带着小梅上诉到法庭。不料，法庭在全面了解了情况之后。遗憾地告诉他们，小梅的婚姻本身就属于违法婚姻，法律无法予以保护。
这一来，小梅姑娘是目瞪口呆，干吃了一个哑巴亏。她在给田园的来信中，后悔不迭，埋怨自己法制观念淡薄，以致酿成了终身遗恨。
由这个事例，我们可以看出违法婚姻对于当事人特别是女方的危害性。婚姻登记实际上是婚姻领域中的一道关口，它的作用就是维护社会主义的婚姻道德，维护当事人的合法权益，保障婚姻的合法性。而令人不解的是，现在有些人却愚昧地千方百计避开这道法律的保护关口，或是登记时涂改虚报年龄，或是干脆不履行婚姻登记手续，结果，把自己的婚姻置于了法律的保护伞之外，这样，一旦发生婚姻纠纷，受害的只能是当事人自己。
据了解，在某些地区，违法婚姻现象是比较严重的。这些违法婚姻的存在，使得以封建买卖婚姻为基础的转亲、换亲、买亲等形式的婚配重新开始泛滥，使得拐卖妇女这一违法行为屡禁难止，同时也严重地影响了计划生育这一基本国策的贯彻执行。
愚昧往往是人生痛髻的根源。田园这里想通过小梅姑娘这个典型的事例，告诫那些至今尚处于蒙昧状态的青年朋友：婚姻是终身大事，千万草率不得。
“人贵有志，学贵有恒。”这个道理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明:人最可贵的是有志向，学习上最难得的是有持之以恒的精神。
李白之所以成为诗仙，不仅是因为他天资聪明，更重要的是铁杵磨针的故事启发了他。于是，他走上了学习的万里征程，终于成为才华出众的诗人。由此可见，求知并不困难，只要有恒心，勤耕耘，就能结出丰硕的果实。
世界上不是有许多具有这种精神的学者吗?马克思的才能是惊人的，这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性。他认为:“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养是出众的，这是因为他在学习上有刻苦的精神，有恒心。他曾经说:“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长生命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒、不畏劳苦的精神。正如他说的那样:“没有一天不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”
然而有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人，他们的理想十分远大，但由于没有恒心而未能实现。法国作家乔治·桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画了这样一个典型人物:他有理想，说了不少豪言壮语，甚至在梦中也在追求丰功伟绩，可一旦动手实行，就在困难面前一筹莫展;遇到挫折就垂头丧气，一胶不振;在学习上则是一曝十寒，最后落得年华虚度，成为人们的笑柄。事实证明，只有把想和做结合起来，脚踏实地，坚持不懈，才能获得成功。荀子云:“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”说的也是这个道理。
学习过程就是不断克服困难，解决矛盾的过程。它就像两军阵前的交锋，不坚持到最后一刻，就会前功尽弃，一败涂地。科学的知识就像是光辉灿烂、琳琅满目的大宝库，它需要人们不断地探索.吸收其养料。无数事实证明:做学问是不能一践而就的，只有通过刻苦有恒的学习，才能吸取人类创造的知识财富，来丰富自己的头脑，也只有这样，才能在科学上、艺术上取得成就。不难理解，如果达·芬奇不从画蛋人手，苦练基本功，日复一日，久而不怠，会有那么高的艺术成就吗?
以前我对“学贵有恒”并没有体会，在学习的征程中我曾经当过败兵，做过俘虏.就拿学习外语来说吧，我想学外语，学好了它，将来就能成为沟通中外关系的使者。初学时，我的心就像是欲凌空高飞的大雁，但一落实到行动上，就总是忽冷忽热，结果一无所得。失败教训了我，我开始下定决心，坚持不懈地学习，不向困难低头。通过几年的学习实践，我外语成绩不断上升，从而对“学贵有恒”的道理体会得更加深刻。我深深地认识到:成就的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奥秘在于持之以恒地走完“从说完到做完”这段距离。
光辉的目标，伟大的胜利是从自己的脚下升起的。一个人在事业上没有“锲而不舍”的精神，怎能有“金石可镂”的壮举呢?生活就是这样公正，没有一个胜利不是属于那些勤奋刻苦、持之以恒的人的。