再自立的人也有要帮助的时候,再果断的人也有要参考别意见的时候,在面对叉路时,希望有人会帮你、鼓励你。
老师,您或许还记得。刚来我们班时,我的数学成绩一直在六七十分上晃,我一直担心分数问题,恐怕会跟不上,但您和蔼的笑容和谆谆教诲彻底打消了我的顾虑。变得更有信心。
老师,您或许还记得,您那有趣的授课,轻松的氛围,使我倍感轻松。我也是第一次发现,原来,数学世界这么有趣,这么值得回味,这么生动。使原本枯操的数学,像被孙悟空施了法一样,生动有趣起来了;原本像乱跳的兔子一样的公式,现在却像一大队蚂蚁一样,有序地排着队。
老师,您或许还记得。您利用休息时间喊几个成绩差的同学,去办公室一个一个的铺导,毫无怨言,从不间断日复一日,年复一年。使我们成绩来整体提高了不少:没及格的及格了，没有上70的上70了，没上80的上80了，没上90上90了，没考100的考100了。
老师,您或许还记得。在六一时,其他老师分给您品尝的零食、饼干，您全分给了附近的同学,您偶而留下一小部分尝尝。
无论多久,我永远是您的学生,无论多久,您永远是我的恩师。假如我们能与天比高,那是老师您给了我们矫健的双翅;假如我们是激浪的勇士，那是老师您给了我们弄潮的力量与勇气;假如我们是水恒的火炬,那是老师您给了我们永恒的光芒；老师学为人师,行为世范,愿做绿叶,乐为人梯;老师生活平淡，人生低调,甘愿寂莫,看淡名利,播种春天的种子,收获秋天的丰硕的果实;老师像春雨一样润物无声,与世无争,但桃李满天下,永世流芳、收获希望、实现梦想。
老师,有您,真好!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是六年级5班的程紫煊，今天在这里，我给大家演讲的题目是：《热爱祖国，自强自立》。
我们是中国人，我们从来都没有忘记过自己是黑头发，黑眼睛，黄皮肤的炎黄子孙。我为中国骄傲，我为我是中国人自豪。我们从来都没有忘记过那些革命先烈，为了我们这一代的幸福，而自己牺牲在战场的样子。他们是伟大的，没有他们，就没有我们现在的幸福生活。
在这里，我先和大家再讲一个真实的抗日故事。这个故事是广为人知的少年抗日英雄的故事。故事中的主人公王二小和我们现在的年龄差不多。王二小的家乡是路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声。鬼子发现上当后，恼羞成怒的鬼子对王二小下了毒手，王二小献出了宝贵的生命。当时任涞源县青救会干部张士奎同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》；这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年；王二小的坟上长满了青草，他的鲜血染红的那块大石头，静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。为了纪念小英雄王二小，中少年基金会在王二小的家乡涞源县上庄村建设了“王二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。
生活在和平环境中的人民是幸福的。但由于缺乏战争烽火的淬炼和民族大义的考量，尤其是在这个全球化的年代，当人类共同价值成为维系世界的主要信仰时，辨别爱国者已有些不易，尽管很多人整天高喊爱国。我们不得不拷问：“今天，我们怎样爱国？”其实，自强自立，就是最好的爱国了。
我爱祖国，爱祖国的壮丽山河，爱祖国悠久的历史和璀璨的文化，爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢。当然，我更爱祖国生生不息、辉煌雄壮的民族魂！
同学们，我们是华夏儿女，炎黄子孙，我们是中华民族的新一代，热爱祖国，当以自立自强！
我的演讲到此结束，感谢大家的聆听。
从小妈妈就对我说，做人一定要自立，自理，自律。我就在想:“这些都是什么意思呢？”
直到有一天，我明白了。上午的时候，我们吃完饭我就看见妈妈在洗碗，泡泡满天飞，我就想试一试。
我首先把碗和筷子和盘子放到盆里，然后我毛巾里倒一点洗洁精，再拿起碗，边转边洗，洗完内边洗外边。碗洗好了来洗筷子，一根根筷子要从上洗到下，不然洗不干净；接着洗盘子，转着洗，每处都要洗到。
等洗完后，再来清洁锅，拿着钢丝球一点一点擦去做菜的残渣，最后清洁一遍，把碗筷放回箱子里，锅放在灶子上。
妈妈夸奖我说:“你真是个自立，自理又自律的孩子。”同时我也懂得了，自立，指的是人要自己做事；自理，指的是能靠自己生活；自律，指的是能管好自己。
立在山中独自立，
风吹雪落从不泣。
为笋不惜自己命，
脚下后代藏土里。
牙牙学语的小侄儿，竟不知好歹地爬着楼梯上楼，胖乎乎，娇嫩嫩的小身子一起一伏，我哑然失笑，嗤之以鼻：自不量力。“别爬了，我抱你上去。”“不要抱他，让他自己爬。”父亲出其不意喊住我。我只好站立原地，任小侄儿自己爬。不想，他居然真的爬到楼上。只见他气喘吁吁，满头大汗，可他全然不顾。只是傻愣愣地眉开眼笑，也许他以有坚强的意志而庆幸，以他微小的成功而自豪。
父亲缓缓而言：“在人生的立足点上，人应该有勇气和毅力，不必怕高攀时随之而来的风吹雨打，电击雷鸣，因为那只是漫漫旅途中的一个小插曲。也不必在乎日后成功与否。只管爬，不要只是计较什么时候爬到峰巅，如果仅向往而不忠实地的探索，终将一事无成。”
哦!怪不得父亲忍心让侄儿独自爬楼。
自信才能自立，自立才能自强。
1、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人
2、不为穷变节，不为贱移志。——〔汉〕桓宽
3、丈夫之志，能屈能伸。——〔清〕程允升
4、非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫
5、慷慨丈夫志，可以耀锋芒。——〔唐〕孟郊
6、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
7、志犹学海，业比登山。——〔隋〕王通
8、人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ——孙中山
9、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——蒲松龄
10、丈夫志四海，万里犹比邻。——〔三国〕曹植
11、立志不坚，终不济事。——〔宋〕朱熹
12、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。 ——贝弗里奇
13、坚强者能在命运之风暴中奋斗。
14、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
15、奋战过而失败，强于根本未战。——克拉夫
今天我们就要到家了。早上六点多我们到了南阳，然后又坐车回油田。老师说家长们都在七中门口等着，当车快到七中的时候，我们看见爸爸妈妈们都在翘首以盼。车停了，我看见了爸爸妈妈，我赶忙向他们招手，妈妈跑过来抱着我说:“宝贝，我可想死你了!”爸爸摸了摸我的头说:“儿子，你晒黑了!”
回家的路上，妈妈不停地问我在上海的情况，我也滔滔不绝地给他们讲我在上海的见闻。总之，去了上海一趟，我的收获很大:在上海，我见了许多动植物和建筑物，开阔了眼界；离开了爸爸妈妈，我懂得了照顾自己，学会了自立；在和小朋友的接触中，我知道了什么事该做，什么事不该做，明白了做事要有分寸和原则。
爸爸妈妈也说我好像一下子长大了!
自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容：
第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。
第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。
第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。
第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。
自立自强是立身之本，唯有自立自强。靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好!动心忍性，增益其所不能!
有这样的一个故事：有一个小男孩，在家里父母对他十分疼爱，连蛋都要剥了壳才给他吃，一次他到外面吃饭，吃到了没剥皮的鸡蛋，他居然说：“这里 的鸡蛋太硬了，不好吃，我家里的蛋都是白皮的，很软，拿着就能吃。”看了之后，我感慨颇多，不由感叹：学会自强自立对于一个人而言，是多么重要呀!
回眸历史长河，历史上不能强自立的事件有如恒河沙数，留给后人的总是太多太多的遗憾。一代英豪刘玄德，何等英雄人物也，但其子刘禅，从小不自强 自立就连世之奇才诸葛亮都对他无可奈何，最终父之基业丧乎其手，他此时竟也还乐不思蜀。真可悲也。又如东吴周郎文武双全，也是当世之豪杰，然其子周胤也不 自立自强，凭其父亲之功，横行霸道，荒于政事，最终堕落于市井之中。
大浪淘沙抹去了历史的阴影，然而我们再看看自己，我们要拥有自强自立吗?我们也是否像那个故事的男孩子一样?在生活中我们是否要自己能做的事自己做呢?在学习上是否要自己付出努力呢?
也许很多人还不知道，我们平时看到的那一篇篇引人入胜的《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，是安徒生多么努力才创作出来的。原来 的安徒生，几乎家徒四壁，但他并没有沦落，而是靠着坚强的意志自立自强不息着，他一面操持家务、生计，一面拼命地从各种渠道吸收知识的甘泉，终于他凭着自 立自强，成为了享誉世界的大童话作家。
历史上的一些成功之士，也为我们树立了很好的典范，因为他们的自强自立，最后成就了一番不平凡的功业也比比如是。如宋代的范仲淹，凭着自立自强 不息的精神终于成为一代文豪;海外的莎士比亚，离家寻求自立，终成为了一个伟大的戏剧家;雨果、歌德、泰戈尔等等的成功也都离不开他们的自立自强不息的精 神，当代的大富翁比尔。盖茨，富甲全球，但为让其子女自立，竟不给他们丝毫的财产，让他们自立，结果他们的子女也各有所成就。
同学们、朋友们，我们每个人有一天都会离开父母的臂膀，如果你不自立自强你就会被小小的浪涛所淹没，被险阻所挡住，让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!
假如人生是一条小溪，那么自强自立就是冲击巨石的激流;假如人生是一条路，那么自强自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀;假如人生是一条航道，那么自强自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。
当前，很多同学写作文常常只注意内容的表达而忽略了形式的表现，这就不容易写出美文来。本文的显著特点就是不仅注重了文意而且注重了文采。小作者在丈中自然而恰当地使用了几种修辞手法，使文章丈意贯通，文态轻盈略带灵秀之气，表现了作者较强的语言运用能力。
用时比的手法结构全文，使结构显得完整又严谨。作者笔下两顿不同的早饭，鲜明地表现出自立前后的“我”有怎样的差异。两次景物描写所形成的突出时比很好的从正面烘托出“我”的不同心境。特别是“我”吃着自己做的早餐时，作者对明媚的阳光，使人惬意的秋风的描写，让读者感受到了“我”此时的心情是何等的轻松和愉快。此外，丈中还有比喻句、排比句，还有引用句等，使用得均很贴切。通篇采用短句行文，形成了口语化的语言特色，流畅中显亲切，进自然。
小作者在用室内故事揭示主题的同时，没有忘记融进景物描写，很是难得。此种手法不仅仅是衬托人物心情，增添丈章的生气与趣味，更重要的是它拓展I读者的视野空间，是增加文章气势的重要手段之一。学习写作者不可不加以注意，要经常有意地练笔。
除去第一自然段，文章是叙一议—叙一户一议的结构，很匀称。但相比之下，议的部分不够简练。“不依赖父母”的立意虽然紧扣考试所给材料，但却显得普通了一些。文题“飞跃”却是独到。