4月6日晚上，工作室如期开展了线上分享和研讨活动。本次活动以“学习余映潮老师经典课例《记承天寺夜游》，聚焦文言文教学方法”为主题，吸引了省内外200余名教师共赴盛宴。
在这次活动上，璩老师很早就安排我在活动的第三个版块“经验分享，促提高”中，分享自己文言文阅读教学方法，主题是文言文教学学生活动的设计。璩老师反复强调，把之当作一次学做培训者的锻炼。这也是我第一次聚焦一个语文教学点在线上进行分享。从前，我也曾试过在国培送教活动中进行分享，但是大多是讲述自己的专业成长，涉及内容广，以成长故事为主。与这一次的语文教学选点的突破，是截然不同的。
其实无独有偶，这大半年我一直在研究教学中的学生活动设计。对于课堂的碎问碎答，我一向抱着深恶痛疾的心理，而主问题和学生活动的设计都是极好的解决途径。特别是，这半年多我读了江苏省教研员徐杰老师的很多书籍和课例，他极力强调学生活动的重要性。他强调知识到能力之间的桥梁便是在课堂语境下的运用，也就是活动，课堂活动的质量决定了课的品质。所以，可以说，关于这次微讲座的分享内容，我有着一定的思考和积淀。如何把自己的思考和积淀转变成一种可以让他人接受的讲座分享内容呢？教育是一棵树摇动另一棵树，是一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。培训亦如是。五改其稿，不断练习，这一次为准备这次微讲座而付出的汗水，让我收获了很多。这些领悟和思考都成为了自己成长中宝贵的财富。
第一，所讲要有聚焦意识。8分钟时间是有限的，如果没有鲜明的聚焦意识，一切都是蜻蜓点水、浅尝辄止，听者会觉得所讲的一切都是隔靴搔痒。余映潮老师曾说聚焦才有可能趋向深度。教学如此，讲座分享也是如此。这次我的分享聚焦的是活动设计，并且是文言文教学的活动设计。“逐字逐句翻译”“串讲”依旧是文言文教学的痼疾，文言文教学亟需学生活动设计去焕发文言课堂的活力，促使文言文教学发挥其课程价值。所以，这次我所写的3000多字发言稿，始终紧扣着学生活动设计，并且尽可能体现文言教学学生活动设计的特性。
第二，所讲要有理论指导。近几日看林荣凑先生的《基于标准的语文教学》，书中有一句话让我印象深刻：“传统教学背景下，老师们经常思考的两个问题是‘教什么’和‘怎么教’，很少追问‘为什么教’。”其实，对于一次讲座分享也是一样，我不仅要关注我讲什么，怎么讲，更要思考我为什么这样讲。那么，这必然要涉及到一定的语文教学的理念、理论的指导，确保我所讲的方向没有错，是有根据的。于是，在准备这次分享的过程中，我阅读了王荣生教授的《文言文教学教什么》《阅读教学设计的要诀》，余映潮老师的《余映潮文言课文教学实录及点评》等书籍，使我所思所讲都有了理论的支撑。
第三，所讲要有具体课例。无论是演讲还是讲座，都要有听者意识。这次微讲座的听众以一线的语文教师为主，老师们需要方向的指引，更需要接地气的具体的做法分享。所以，在这次分享中，我穿插着自己丰富的具体课例，从《答谢中书书》的比读活动，到《核舟记》中的制作核舟名片。具体的有特色的学生活动的设计验证着我的思考，也让老师们可以更加直观地感受到学生活动设计在文言教学中的重要性。这些活动老师们甚至可以直接拿到自己的课堂去实践、去思考，具有明确的教学价值。
同时，这一次微讲座的尝试也折射出自己很多的不足，自己在很多地方还有很大的提升空间，需要我在之后的实践中持续关注和加强。
第一，聚焦意识还可以更加鲜明。这次我从三个方面具体论述了文言教学中学生活动设计的原则，时间是8分钟。其实，我还可以把角度缩减，聚焦两个方面甚至一个方面，讲透讲深，结合更多的丰富的课例，可能会给听者带来更多的收获。
第二，讲述语言还可以更加生动。无论是上课还是微讲座分享，我总觉得自己的语言还是过于庄重和严肃，这和我的语言习惯息息相关，和自己的思维方式息息相关。无论是面对学生还是老师们，语言节奏的变化其实都很重要：该轻松的地方轻松，该庄重的时候庄重，营造着一种交流分享的情境，可以让听者更好的接受自己的思想。
第三，对线上分享软件的运用要更加熟练。无论是在疫情大背景下，还是信息技术与学科教学融合的趋势下，教师熟练掌握线上分享软件都成为了一项必备的专业技能。这一次研修活动的线上软件是腾讯会议，自己平时用的少，更是从来没有在使用过程中分享过PPT。这直接导致了我在分享时，PPT出现了问题，耽搁了会议的时间。我希望自己能不仅专注于语文教学的成长，也能适时地多多学习这样的信息技术，让信息技术真正服务于语文教学，服务于我的工作。
这几年在璩老师的引领下，在工作室老师们的影响下，在工作室平台的提供下，自己的语文教学方向更加明确。以前的我，总觉得上好每天的那两节的语文课比什么都重要。而现在的我，依旧重视自己每天的语文教学实践，思考着自己为什么而教，要教什么，学生可以从语文课堂获得什么。同时，我也在不断地用实践、阅读与写作充实自我，希望可以影响到更多的学生，也影响到一些青年教师们，让我们可以和语文教学一起共成长。
做一个有温度的，有积淀的，有智慧的语文老师，也学做一个有温度的、有积淀的、有智慧的培训者。一切都还才刚刚开始，我需要一步步坚定地走下去……
“空山新雨后，天气晚来秋”。大浪淘沙，必然积淀下精神世界的真知灼见与真境界。人浮于世，终日饱受城市喧嚣之苦，“苦心形役”，是否也有过精神的满足呢？不如，在那样美的秋天去到那样美的园野，体味那大自然美的熏陶。
“解落三秋叶，能开二月花”。秋风习习，把秋的一切，染上秋的气息。落叶就似一只只蝴蝶，在秋风里翩翩起舞，一片片落叶就似在风中奔跑着，为落到地上。让人感受着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的美。是那一片“落红”，给那秋天增添上光彩，给大地铺上一张绒毯。
“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的千古妙句更深获我心。秋已深了，园中菊花朵朵向阳而开，香氛弥漫、盈彩缤纷，伴之蝴蝶翩翩起舞、鸟雀协曲，这真的是一片乐园。秋风拂过，满枝的花蕾似乎经过一番悄声密语后又有几朵相约开放了，细看那菊花的花瓣，是一条条的，中间的花瓣向里卷着就像鹰爪一般，四周的花瓣向外舒展，略微弯曲，又有些下垂，好似金黄色的瀑布倾泻而下。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”那秋色下一望无垠的湖。夕阳西下，太阳的余辉照射在湖面上，湖面上反射的夕阳，照射在辛苦劳动的人身上，秋天的湖水与勤劳的人们勾画出了一个如诗如画的秋天。
走进秋天的深处，恰是走进了精神的深处。秋天的美不必说那泛着黄色的麦田，也不必说那从北方飞来的大雁，单是那千姿百态的菊花园，就都是精神的洗礼。我若是一个画家，我能画出这秋天的景色，但是一定画不出那秋天的灵魂。
五店市是晋江式的文化积淀，历史传承。走进大门那一座座来自明清时代的红墙红瓦的古厝，让人仿佛穿越回到千年之前。
走在青石路上，街道两旁摆放着许多售货车。一位潇洒的叔叔进入了我的视线，只见他左手旁放着一桶正在加热的红色糖浆，正散发着诱人的香气；右手拿着一把盛着糖浆的勺子，只见他把糖浆行云流水般的在一块冰冷的大理石板上勾勒着，不久便出现了一只栩栩如生的花蝴蝶，原来这就是非遗传承——糖画。
迈着期待的脚步，我们走向了气势恢宏的状元牌坊。眼前巍然耸立的大门是用花岗岩做的，正上方还写了两个苍劲有力的的大字——状元。大门两旁各摆放着一排秀丽的朱红色长廊。里面有一个四四方方的戏台，戏台的斜上方挂着一排五颜六色的聚光灯，墙上刻着一个风趣搞怪的媒婆呢，我和弟弟见了都忍不住开怀大笑。
一场突如其来的小雨，把我们赶进了一座古香古色的四合院。一阵悠扬的古筝声在耳边回荡着，我独自一人悠闲地漫步，这时一个个精美的雕塑，映入我的眼帘，有正在钓鱼的白发苍苍的老翁，有正在争抢食物的两只老鹰，有一座8层楼高的八角塔……在闲逛中我不知不觉走出了前厅，这才发现原来这里就是大名鼎鼎的大夫第。
五店市作为晋江的旅游文化名片，有着浑厚的历史积淀，悠久的文化传承，值得我们慢慢品味。
历史是中华五千年古老文明的积淀，是孕育生命，净化心灵的营养。
在古代的历史长河中，埋藏着许许多多英勇无畏的民族英雄，他们是值得我们尊敬，值得我们敬佩，值得我们敬佩，值得我们学习的榜样。
历史如同世界三大饮料之一-----茶。有的茶是苦涩的，有的茶是甜蜜的，这取决于喝茶的人的心态。
古代抗金名将岳飞收复健康，战功显赫，拥有英勇善战，纪律严明的岳家军，却依然被佞臣所谋害。
岳飞，一个罕有的精忠报国的将领。他一生清廉正直，从不计较个人得失，在抗战中，英勇杀敌，痛击金军。是将军中的典范，将士中的榜样，百姓中的英雄。
岳飞训练的部队，作战勇敢，金军很惧怕他们，人称岳家军。在金军中流传着一句话
“撼山易，撼岳家军难。”
岳飞是座“山”，镌刻着炎黄子孙的爱国精神，他告诉我们：“中华儿女为祖国的荣耀而奋斗，而拼搏。个人的荣辱比上国家的利益，那简直是微不足道。”
岳飞是一朵浪花，涨潮时，激发起欢腾的精彩；退潮时，留下了破碎的美丽。
岳飞是冬日的腊梅，在冰封的季节里，仍傲然挺立；岳飞是高山上的一株野百合，经过长期的艰苦与奋斗，终于开出了纯洁高尚的花朵。
岳飞是一棵小草，用自己那微弱的生命来装点大地；岳飞是一粒种子，不向磐石妥协；岳飞是一支笔挥洒出万物永垂不朽的篇章。
岳飞是一朵莲花，出淤泥而不染。
岳飞是一片白云，凌空儿自在。
岳飞是一片汪洋大海，清澈而宽广。
岳飞虽然在历史的记载中，不是一个民族英雄，但是在我心中，他是一个真真正正的民族英雄，他当之无愧。
一个人独处久了，就难免心里积淀点什么。或许是淡淡的孤寂，让你心灰意锻;或许是些难解的怨气，让你无以排遣，感觉不到四周的新鲜。果真这样，那么你就就当走出那个孤独你自己的小圈子，与你相好的朋友做次小聚。。一旦烦优之事缠身，无所适从，整日里闷闷不乐，满腹苦水，只有等朋友在一起，方能一杯衷肠。也有些正为一桩事情主意不定，踌躇为难，便诉诸于朋友，把几个臭皮匠的馒主意综合为一条可行的妙策，一时茅塞顿开，举步生辉。
当然，其中更有荣誉来临，事业成功，爱情得意等值得庆贺高兴的事情。反正，为着诸如事业、爱情、生活、人情世态等包罗万象事宜，相聚一起，或娓娓诉说，互怜互慰;或喧哗论辩，面红脖子粗。凡喜怒哀乐，皆可尽情发挥。 聚会的形式可以多样，不拘一格。或生日相聚，或特意走访，或相偕旅游，或沙龙小坐，有一定的时间间隔，由其兴致所至，求得一种自然而然的情趣。
相聚一起，或互诉衷肠，或调侃逗乐，或痛快发泻，信马由缓，无拘无束。 人生一世，朋友难得。若是一朝分离，互不通情意，终难免疏远。不妨适时相聚，彼此串起情感的链条，联系于人生的堤岸，偕手同行，赤诚相待，互帮互助，共同提高，必致万事咸宜，事业竟成。生活由此而丰富多彩，人生由此情趣盎然。
一个人独处久了，就难免心里积淀点什么。或许是淡淡的孤寂，让你心灰意锻;或许是些难解的怨气，让你无以排遣，感觉不到四周的新鲜。果真这样，那么你就就当走出那个孤独你自己的小圈子，与你相好的朋友做次小聚。。一旦烦优之事缠身，无所适从，整日里闷闷不乐，满腹苦水，只有等朋友在一起，方能一杯衷肠。也有些正为一桩事情主意不定，踌躇为难，便诉诸于朋友，把几个臭皮匠的馒主意综合为一条可行的妙策，一时茅塞顿开，举步生辉。
当然，其中更有荣誉来临，事业成功，爱情得意等值得庆贺高兴的事情。反正，为着诸如事业、爱情、生活、人情世态等包罗万象事宜，相聚一起，或娓娓诉说，互怜互慰;或喧哗论辩，面红脖子粗。凡喜怒哀乐，皆可尽情发挥。 聚会的形式可以多样，不拘一格。或生日相聚，或特意走访，或相偕旅游，或沙龙小坐，有一定的时间间隔，由其兴致所至，求得一种自然而然的情趣。
相聚一起，或互诉衷肠，或调侃逗乐，或痛快发泻，信马由缓，无拘无束。 人生一世，朋友难得。若是一朝分离，互不通情意，终难免疏远。不妨适时相聚，彼此串起情感的链条，联系于人生的堤岸，偕手同行，赤诚相待，互帮互助，共同提高，必致万事咸宜，事业竟成。生活由此而丰富多彩，人生由此情趣盎然。
再也无需掩饰我的白发，
我是真的老了。
孙子向我要糖吃，
含怡弄孙，
这便是积淀的感觉。
我在童年里积淀欢笑，
我曾为一条红裙子发狂，
我曾为一只小狗的死掉泪，
我曾为到底有多少孩星星伤神，
我曾为春天的踏青而兴奋。
我在校园里积淀感觉，
我曾为一首旧英文歌着迷，
我曾为一次考试的失败而努力,
我曾为大学校园里一个高高的身影而失眠，
我曾为毕业的离别而吸泣。
我在青年里积淀热情，
我曾为一项工作而废寝忘食，
我曾为母亲买了那件红旗袍，
我曾为丈夫在生日准备了惊喜，
我曾为一位好朋友两肋插刀。
我在中年时积淀经验，
我曾看穿一个个虚伪的假面目，
我曾了解一位位平凡人的好心肠，
我曾润察公司里的明争暗斗，
我曾窥探到社会里的暗流汹涌。
而现在的找在积淀着什么呢?
也许是幸福，也许是宁静，
也许是思考，也许是奉献。
总之是一种感觉，
感觉很遥远，感觉很靠近，
感觉在心里，感觉在身边。
意蕴是积淀人生热情和理性的仓库，意蕴美则是适时地、艺术地将其提取付诸生活实践，以美化自身心境和周围环境的表现.富于意蕴美的人，总是给人们以充实、深沉的印象:洒脱而不轻飘，深沉而不自恃，待人处事礼尽而不邀宠，自我静处闲恬而不停滞。富于意蕴美的人，是语言文字的节约者。他不会像“管家婆即那样地喋喋不休。
意蕴之美所触发的美感，不属于美色美声所引起的“悦耳悦目”，也不同于欢歌笑语感染而生的“悦心悦意”。而是归属于默舞潜发的“悦志悦神”，因而特别富于“征服”力。
意蕴深沉的人，大多不会随意浪费感情.这倒不是他们吝街将感情斌予他人，而是他们意识到，“感情的泛滥，也是一种绝对的灾难”。他们向他人传递自己的感情，与其说是在给予，勿宁说是发出情感的呼叫，是在抛出情感的导引线，以待对方实行情感的呼应和再创造。这是说对他人;对自己，意造深沉的人，从不指望从他人那里获得“完美”的理念，犹如读诗，“会把作者诗句中只透璐一星半点的东西拿到自己心中去发展”。这样的愈道所含蓄的情感素质有多么自在，多么惬意，多么美丽
爱因斯坦说，神秘，是世界最美丽的字眼儿。神秘之美，关在搜情于巧，藏情于奇。把这样的神秘播种一些在情苑里，就会结出一些愈趣横生、酣人品味的神秘果，使情感世界的“景深”悠远深邃，顿生传奇的色彩。
神秘，不是藏拙，而是藏珍，藏宝.它所透露出来的些许信息，是属于珠主的晕光。最珍贵的感情是不能失盗的，而情感又不能装进保险箱，于是有神秘的精灵来帮忙。它像一道无形的防线，把心灵中多情的瑰宝维护在可以领悟却不可以详解的神秘地带，于是使有情人拥有了一个“产权归己”、防盗防污的情感世界。