提起读书，我可有说不完的话，什么四大名著，什么国学经典，什么童话寓言，我都能讲一讲，今天我要向你推荐一本，我特别喜欢的书，《爱的教育》。
这本书是意大利的著名教育家亚米契斯的代表作，当我第一次看到这本书的封面时，我就喜欢上了她，在封面上有一位身材高大，手拿书本的男教师，他正好在跟身边的几个活泼可爱的孩子讲着什么，图案上方写这四个大字——爱的教育，老师在讲什么呢？为什么书名叫爱的教育呢，我真是好奇极了。
一本好书可以改变无数人的命运，一滴墨水可以引发千千万万的人思考，这是记录在这本书扉页上的话，也是给我印象最深的一段话，就是这段话使我用心读完了这本书。作者以小学生安利科的眼光描写了安利科一个学年的所见，所闻，所感，通过一个个感人的小故事，将爱表现得淋漓尽致，大致国家，社会，民族，之爱，小至父母，师长，朋友之爱，处处扣人心弦。
我喜欢这本书的朴实无华的语言，展现了世间最美的爱。（指导老师钱华根）
人说不经历风雨又怎么能见彩虹？要我说，大可不必，我有一个看彩虹的小妙招，是什么呢？
下午，我和老妈一起去惠宁广场玩。突然、喷泉喷出水来，音乐也响了起来，喷泉随着音乐的节奏跳动，音乐低沉时，水柱也无精打采的；音乐高昂时，水柱就活蹦乱跳地，像窜天猴，窜上了天。突然，音乐发出了一串打鼓声，喷泉全都喷了出来，奇迹出现了，彩虹出来了！！这回你们知道妙招是什么了吧!想看彩虹就去惠宁广场吧！！
爱放在心里只是说不出口，尤其是对我妈妈的爱。在这个疫情肆虐的特殊时期，2020年4月19日，14天的隔离还剩一周隔离期，我们一家三口就可以结束了。
今天下午爸爸妈妈收到东莞政务短信，明确说明我们全家都是正常的。要现在去拿核酸检测结果报告单，爸爸说去拿结果，带上口罩一路上没和任何人接触。
隔离这时期我下午按常规时间安排，看我的文学书《作文里的奇案》，被书中奇思妙想带来的愉悦感，把我内心的喜悦所感动。本来是想和妈妈聊回书中有确的事，见妈妈一个劲看她的《水浒传》，我意会到不可被打扰，就这样我和妈妈都成迷故事情节中。这时候弹出条微信是子润妈妈发来照片，就是昨天下午班群庄主告知紧急通知：是“2019东莞小诗人沙龙作品选”，赠送两本书给入选的小作者。我被入选了，送我两本书，子润妈妈帮我送到理工北门，妈妈连声道谢！滴答滴答妈妈电话响了，是杨硕妈妈说书在北门门岗，子润妈妈送过来了。妈妈微笑说谢谢你呀，子润妈妈已通知。妈妈放下手机很严肃认真对我说，有一你太幸福了，有阿姨们这么帮助你，你要好好用功读书，将来长大了，长本事你也可以用自己力量帮助需要帮助的人。我听懂了妈妈说的话，在想少玩游戏了，还是看我的书比较有趣好玩。敲门声响起，原来是爸爸拿回核酸检测结果报告单，我接过一看，我们全家人都是阴性，属于正常。妈妈说，这一周隔离结束后更要管好自己腿，生命只有一次，对自己负责，更是对学校负责，不添麻烦。爸爸有趣对妈妈说，老婆大人说啥都是有道理，咱爷俩全听你的。这一刻，我们都笑了，此刻我感觉心里好甜呀……
一直以来每当睡前，我都是要听《小鲁讲中国历史》，尤其是讲李时珍还有华佗篇章，我听了很多遍，就是听不厌。最重要的是妈妈陪我一起听，还给我按摩，告诉小秘密哦，我妈妈按摩穴位拿的很准，刚开始给我按摩感觉很痛，我就忍着，为了享受结果是要付出代价的，妈妈就用医书知识说：“痛则不通、通则不痛”，看我不太明白，就用通俗易懂比喻说，像下水道一样堵塞了，要疏通管道，通了就不堵了，妈妈这一讲解我就明白了。妈妈还说按摩能强身健体，增强免疫力，的确我的体质真的很棒，班上同学总感冒、发烧，我一学期就一次，还是我妈妈给我用推拿按摩手法治疗，刮痧疗法，多喝温水，吃橙子，可以不吃药。我感到自己太幸福了，被妈妈把我按摩睡着了，睡的很沉，在睡梦中都是微笑着......这就是我妈妈的绝活。
隔离这时期，每天都是妈妈最后睡，早上起来的早，爸爸负责定饭堂三餐，妈妈一天消毒三次，桌面、地面，洗衣服，妈妈说特殊期隔离房要做好消毒，防护措施要落实，我也把自己床、书桌整理干净，我也是这个家一份子、一起维护。
我看过一些书，其中是这样比作妈妈的爱：“是清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的泪，是责备的目光，是亲切的教诲”，感觉很适合我妈妈，大家都会唱的一首歌，《世上只有妈妈好》妈妈的孩子像块宝，我就是妈妈的无价之宝。
说起我的痛史，那真的是说上三天三夜都说不完了。
上次月考前，我的头痛得不得了，因为我很害怕万一又没有一百分，那该怎么办？我的脸往哪里放？越想越痛，不知道谁可以解救我。但好意外的事情发生了，我一不小心，拿到二个一百分，这下我的头痛，马上就不药而癒了。
我曾经睡觉睡到从床上摔下来，手马上红肿，痛得我哇哇叫，直到现在，我只要把手臂伸直，就会听到“啪”的一响，就知道那次我摔得有多么严重了，那种痛，只有我自己知道，只是我很勇敢，没跟任何人诉苦就是了。
最严重的一次，就是我的兔牙姐姐，下车的时候，居然头也不看的就把车门摔上，我的脚差点就被毫不留情的兔青天，当场夹成两半，这“车头铡”，让我痛得只想掐死我的姐姐，天底下，怎么会有这种这么不爱护弟弟的人啊？我的心好痛啊！
不过，我想这就是孟子说的：““天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
我将来是要做大事的人，这点点痛，不算什么，我可以忍的。
可能有些人，不管别人说什么，都不会说“不”。
然而，如果对方要求的是不对的行为，我们一定要态度委婉，但坚决说“不”。
有一次，我们班的小欣，叫我一起去把阿轩的语文课本拿走，让他下一节课找不到课本，捉弄他一下。我就跟他说：“如果是你的课本不见了，然后在别人那里找到，你会高兴吗？”听完我的话，她说：“喔！”然后转身跑掉了。我很庆幸没有答应她，不然可能会酿成大祸。
上个星期，同学看到我功课写完了，便跑过来说：“借我抄。”我犹豫了一下说：“功课要自己写，考试才不会不知道怎么写！”后来他想了想，然后说：“好吧！”就跑回去自己写了。还好我没有给他抄，要不然他考试一定不会写，反而是害了他。
能够在适当的时候拒绝，不但可以省下麻烦，还能帮助别人。
虾酱，对于海边的海南人来说不陌生。据了解，两广及闽南沿海地区，都有民间制作虾酱的传统习惯。海南人的祖先大多是从闽南迁移来的，今人当然也有制作虾酱的手艺。 不同地方，制作虾酱的方法和制出的味道也有所不同。在这里，我向同学们介绍的是琼北地区虾酱的制作方法。 制作虾酱俗话叫“腌”。腌虾酱的时间是在盛夏，这时候正是海虾的产卵时期，幼虾数量多得出奇，而且常常是成群结队一起随海浪漂游。
于是潮起时，渔民们便事先撒好细眼鱼网，等待虾群的到来。 腌制虾酱的原料有幼虾、食盐和米酒。别小看原料之少，要想利用这三味东西腌出好的虾酱，并不是一件容易的事。 腌制虾酱所用幼虾、食盐和米酒的大致比例是:10:2:5。也许有人会产生疑问:切斤幼虾才配2斤盐，盐放得是不是太少了?其实不然，因为幼虾是在海里生长的，本身体内就含有一定盐分，再加2斤食盐，咸度便恰到好处了。 酒的作用是杀死虾中的细菌并增加虾酱的独特香味，所以虾酱装人瓶或坛后，必须密封，否则米酒挥发后，腌成的虾酱便会又咸又腥，没有香味可言，而且人食用后，还会导致腹泻。
另外，酒还能对虾酱起保鲜作用。大凡渔民都知道，虾酱放置的时间越久，其味就越纯越香越美，这当然全是酒的功劳了。 光知道配制虾酱的比例还不够。在腌虾酱的过程中，要不怕脏不怕腥，用手用力去搓加了盐的幼虾堆，让食盐融化到幼虾体内，这样腌制成的虾酱味才纯才正。此外，米酒不能加得过早，因为在搓盐的同时，酒会挥发掉，从而影响虾酱的味道。 虾酱一般腌两个星期后，便可取出来食用了。虾酱可以用来热锅炒菜，给菜添加特别的香味。用虾酱蘸白切猪肉进饭，其味更是美不可言。 传说当年海瑞仁京赴考，曾带土虾酱，其独特风味令北京的举子垂涎不已。
旅游时的种种不便对我来说不是个大问题。对于住宿用餐的条件理想不理想，交通便利不便利等情况，我持着一种不必求全责备的态度。巾国名胜古迹给我留下的突出印象很容易让我把这方面的一些意见扔在脑后。旅游服务呢，能凑合着就行。
无疑，中国旅游业发展的前途是未可限量的。金碧辉煌的建筑，明媚绮丽的风景，中国悠久的历史和奇异的宗教等旅游资源，永远会吸引无数的外国游客来中国旅游。就拿我本人来说，我在中国旅行时所得到的深刻感受，比以往所见所闻不知道多多少倍。这当然不是件偶然的事悄。中国旅游资源最迷人的特点是它的人文性。我早就知道，古建筑物楹联和匾额的含义、其内部陈设、点缀自然风景区的各种铭文以及园林的构造等等，都有不少的名堂。要是不事先掌握一点这类知识，了解一下某座文物在传统的文化中起到的作用及它曾经被著名的人士访问过的历史，那么你就好像瞎了眼，只能走马观花地看看东西的表面。虽然有点儿非凡的感觉，但是那文物的深奥妙处何在，你是看不到的。这种人文性对外国旅游者无疑是一个极高的要求，也是中国旅游业可以继续发掘的潜力。中国各地的名胜古迹如果都能随时向外国游客提供高水平的导游服务，无疑会帮助他们充分地享受到接触中国文化的乐趣，让他们对将来的旅游产生心驰神往的心情。
此外，文物的保护维修等管理工作也有改进的余地。在这方面我想提一个比较典型的例子。来北京以后，我首先去参观的名胜当然是故宫博物院。现在还记得，当我观看故宫太和殿的外部装饰的时候，突然发现宫殿屋顶的正中自由自在地长着一棵树。叶子绿油油的，还把自己的影子投射到饱经风霜的琉璃瓦上，看起来显眼得很。我看着那东西，觉得很不对劲儿。姑且不说树根损坏了古建筑物的屋顶，那棵树的存在跟太和殿那副严肃巍峨、凛然不可侵犯的样子总归也是不那么相符合的。站在我旁边儿的一位外国人用迷惑不解的眼光望着我。我能理解他。在来故宫之前，人家想看到的是他在著名影片《末代皇帝》的影响下而形成的形象。还有，我曾经看过曲阜孔林中伟大思想家孔子墓碑的照片。照片上的那座坟墓被古老的树木所围绕，墓碑竖立在非常幽静的环境中。去年秋天我到曲阜去游览时，出乎意料地发现通往孔夫子坟墓那条小路的旁边儿摆满了一个又一个摊子，就在墓碑的跟前也有人卖东西、刻字什么的，再热闹不过了。那个地方本来应有令人肃然起敬的一派景象，却让有人做买卖的现实搞坏了。
见到上面所说的两种情况，自然使我感到很遗憾，但又觉得也许我们无可厚非。中国旅游业毕竟正在发展。这发展的初步阶段所产生的行业之内不协调，甚至本末倒置的一些问题，随着时间的推移，肯定会解决的。
老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。
若问:世上共有多少书?这恐怕谁也说不上一个准数。于是乃有“书林”、“书海”之说。人类的物质文明及精神文明，是千百年来人类智慧发展与积累的成果，这成果又往往以书籍的形式表现出来、保存起来、流传开来。在现代这个所谓“信息爆炸”的时代，书之多用目不暇接来形容，已是远不足以表达于万一了。年轻人求知欲旺，读起书来如饥似揭，且好广泛涉猎，大有万卷皆备于我之概。有人把读书比作蜜蜂采蜜，是颇为形象的。你看，一只蜜蜂酿成一公斤蜂蜜，须得在一百万朵花上辛勤采撷。其勤奋精神着实可感!
《文心雕龙》的作者刘摇说:“专要广，无广即无深，也就无专。”深与专要以广和博为基础，这话说得有理。但是，这二者之间又划不得直接的等号。我们读书，一是要增长知识，二是要提高觉悟，欲达此目的，光用数页码的办法是不成的。譬如蜜蜂采蜜，如果一只蜜蜂光是在百万花朵之上翩跪起舞，即令忙碌至死，花也变不成蜜。一只满载花蜜回巢的蜜蜂，要经过一、二百次的吞吐，才留酿出真正的蜜来，达到“蜜成花不见”的境地。读书，也要有这番“吞吐”之功，方能由广博中踏出一条到达预想目的的路来。
所谓“吞吐”，首先是要善于分辨、“吞”其精华，“吐”其糟粕。说“知识就是力量”的那位培根还讲过:“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的部书则应当咀嚼消化。”可见，泛览群书是可以的，泛览便泛取则不可。应当有所选择，有所分辨。其二，不作“死书库”，要兼收并蓄，更要融汇贯通，既能学而会用，又能经过学与用生发出新的智慧和觉悟。这就要求在“吞吐”之间来一番咀嚼、加工、制作工夫。朱熹主张，读书时要“耸起精神，竖起筋骨”，“如有刀剑在后一般”。其言虽重，寓义颇丰。读书作为一种艰苦的脑力劳动，开卷之后必须全神贯注，开动脑筋，进行紧张的思索，以高度的主观能动性去摄取知识营养。如列宁所说，“用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力”，才能将“花”酿作蜜。
杜甫有诗云:“读书破万卷，下笔如有神。”这当是经验之谈。然则，同属“经验”的是，未必卷卷都能使人提“神”，弄得不好，精神上受了害也未可知。以“学”、“才论”或艺术的形式出现的东西，不一定就是科学，就有价值。有些书刊以摘登资产阶级的学说为时髦，把垃圾冒充为珍宝，兜售给天真的求知欲旺盛的青年人。倘若良劳莫辨，“纲到篮里便是菜”，书海泛舟就会迷失方向。法国存在主义哲学家、作家让—保尔·萨特的一些著作和文艺作品，就是一个例予。萨特在政治上虽有进步的表现，但是他的存在主义哲学却是主观唯心主义的.他以这种哲学为基础，宣扬人的自我造就和人的自由，实际上是宣扬极端个人主义和绝对自由。有的青年把萨特的书当作“经典”来读，竟将“他人是地狱”这种思想观点奉为至理。这不仅不能生出新的智慧和觉悟，反而会滑向愚昧和自私的泥淖，岂不可悲?在整个中华民族为着实现社会主义现代化而渴求知识、竞相读书的年月里，出现了一个“全国青年读书活动，讲演团。他们的演讲吸引和激励了千万听众，何故?就因为这些青年朋友善分辨，勤思考，杂中取精，广而求深，在书丛中酿出了饱含时代精神的“蜜，。一位团支部书记走上讲台，从彼得格拉斯的人生是一场奥林匹克运动会的比喻，到鲁迅先生关于中国人民自信力的治句;从翻译家傅雷对中国人的崇高人生目的的赞美，到“左联”烈士殷夫写给哥哥的决裂诗，从威尔斯‘世界文化史纲，对我们这个“文化之国”的记载，到方志敏烈士在《可爱的中国》中对祖国母亲的纵情歌颂，广采锦言，熔于一炉，作出了“古老的中华民族一定能重新崛起于世界的东方”的光辉结论。人们听着他的演讲，跟随他一起在书林中驰骋、思索，自然会感到现代中国人的自信力和自豪感正在胸宇间生长。读书，就是要象这位青年那样，把自己的心灵与人类的伟大智慧相结合，才能够在知识阶梯上，在思想境界中，都能无愧于我们的时代，无愧于肩负的神圣历史使命。
“活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。”这是教育家叶圣陶说过的话。书丛觅胜，宜谨记此言。
我为甚么爱五月，我自己也说不上来，但五月很可爱，却是事实。
我很喜欢五月这个英文字，一个掷地有声，很响亮、很清脆、很甜的单音字，媚(May)。是的，五月的确很媚，媚得使你舍不得离开它，媚得使你透不过气来，媚得你心里发慌，媚得你···
五月，是大自然在画板上调出来的一个不浓也不淡的季节。虽然是春末夏初，但在故乡这时候并不热，May是一个宜人的时节，它不时在逗引你，要你走出画室、课堂，投进它妩媚的怀抱。你无论有多大的定力，也禁不住May向你招一招手，丢一个媚眼，或在你耳边悄悄地说一句话，你一定会死心塌地地去赴它的约会。实在说，你若真的拒绝了May的邀请，你才是一个不解风情、不懂风雅的怪物，而事实上那是一种罪过。
这时候你应该脱下道学气息的长衫，换上短衣，跑着去赴May的约会。它才不高兴看你那副酸溜溜的面孔，听你摇头晃脑的寻章觅句呢！她要你舞着蹦着跃进它的怀抱，或者干脆倒下身子，让五月的风吹着你在无垠的碧色麦浪上滚去、泅去，将你的生命融化在大块大块的绿里。
瞧吧！五月的盛宴，摆满了原野，五色缤纷的浓艳，各种色彩都涂到这张画纸上来了，厚厚的、艳艳的，浓得用刀子也刮不下来。当春天的脚步即将离去时，她便倾家荡产地将万紫干红都一古脑儿搬出来，一点也不吝音，一点也不保留地呈现给你。随便你要什么颜色，她都能像鸡尾酒一样为你调出来。当你倒在五月的怀中，她会飨你以成串的葡萄，成筐的杏子，一堆一堆的李子，滴汁的肥挑，流丹的樱山红，你尽情地去享受吧!你可以枕着满山遍野的花草，看飘忽的云，听音乐的风，有的是蜜蜂为你歌唱，蝴蛛为你憨舞。
五月，这个富有魔术味道的季节，不提别的，单说风吧，五月的风是别有格调的，轻桃、活泼，充满了蓬勃的生命力，它不像夏风的抉涣，秋风的瑟瑟，更不像冬风的冽冽，它专想跟你开玩笑，引逗着你跑、跳、遐思、幻想，它能一口气将你的意念吹上天际，吹入云端。它能整天陪着孩子们熔戏，从不知疲倦，只要你有兴致，它能陪你放一天风筝，当你兴尽了，它还不打算罢手。
五月的风像音乐，实际上五月的风就是音东风，它经常供给你天籁的管弦音乐，无论是蜜蜂、虫声、鸟鸣，甚至松涛与麦浪，在May的指挥演奏之下，都成了和谐优美的音乐。
五月的风里不但有声音，也有颜色，它能将原野中的一大块绿、一大片红，迅速地谊染涂满了大地。五月的风简直是一枝茵笔，东一涂，西一抹，便出现了一幅瑰丽的画面，只要你靠近了它，它便能将枝头的黛绿吹上你的眉睫，将山花的嫣红扑上你的腮颊。
风，是五月的灵魂，如果缺少了风，五月便不像五月了。