平平淡淡于千千万万人中穿梭，生活在跌宕起伏。撷下一朵充满人文与科学的花，撷一份幸福予生活。
生活•人文
憩息于喧嚣社会的一角，静静地谛听人文的旋律，聚焦人文的背影，洞悉人文的内心。窘迫无依的乞丐在看到路旁奄奄一息的流浪狗时，颤抖地从怀里掏出几块馒头碎屑轻轻喂到它的嘴里，阳光下淡然的笑映着暖暖的情怀。根植于内心的养成，无需他人提醒的自觉，设身处地为别人着想的善良，就是人文。世界原本是黑暗的，因为有了生命，世界才闪亮了光彩，生命因为有了人文，世界更绽放出其本色。可以说人文为生活的精神境界输送出了一股温馨而强大的暖流，生活也因此不再枯燥，不再单调，不再缺少爱的语言。
人文情怀在远古时代悄然诞生，或许当时没有语言，没有文字，或许当时只是一个眼神，只是一个动作，彼此的生活观也就颠覆了。每一次地震中社会的援救之手，每一次疾病陌生人爱的怀抱，每一次帮助中关心的问候，人文情怀仿佛一股爱的海啸，袭卷了我们的心灵，又如妈妈的双手在睡梦中轻抚每一个孩童。因为有了人文的情真意切，我们的生活便拥有了夏花般绚烂的文化，源远流长；因为有人文的动之以情，我们的生活便拥有了冬日太阳的博爱，海纳百川；因为有人文的温婉柔情，我们的生活便拥有了紫气东来，气贯长虹。有爱，有情，有意，有人文，有幸福的生活。
生活，也许你可能会嘲笑它，嘲笑它的水深火热，嘲笑它的深邃城府。但没有一个人的花园是24小时竞放的，没有一个人的瞳孔是百年松弛的，更没有一种生活是完美的。而人文就在这样的环境里氤氲而生，仿佛上帝赐派的神圣一样，人文情怀，正一点一滴地拼凑着这些碎屑的玉玦，让生活无限地接近完美。
我轻轻停坐在青石板上，哼一曲细水长流给远方的生活，一路伴随清风，伴随明月，伴随农庄优雅的稻香，伴随花海艳美的浪声，伴随万物苍生所奏颂的风花雪月，逾越柏林墙下苦苦的挣扎，逾越银河下痴情的相思，逾越天堂与地狱的交界，只为将这饱含人文情怀的种子栽于遥远生活的心怀，用一生的绽放，守候着精神世界美丽的萦绕。
生活需要人文，生活更需要人文辉煌的盛开，需要人文这一片沃土，骄傲地铺满人类精神世界。
生活•科学
唯美的事物往往是它那迷人的外表牵住了我们的神经，缤纷了我们的世界，优美了我们的生活，而科学将是我们生活上永远的导师，将是生活不变的主宰。
你褪下了你的外衣，我撕裂了你斑驳的面孔。生活，你就这样，每天都以不一样的自己面对世人，每天都让世人接受你不一样的新面孔，每天改变的新面孔都让科学这一位巨人感到欣慰。
也许，碌碌无为，整天窝于家里的人们可能会问：“科学对生活有那么大的作用吗？”
也许，忙忙碌碌，来回地奔跑在办公室和住宅的人们会问：“科学能够改变我们疲于工作的状态吗？”
也许，不分白昼的学子们会问：“科学难道能够给明天交一份满意的答卷吗？”
也许……
看不到每一次蜜蜂盘旋在花朵的不同，看不到每一季繁花盛放的改变，自然而然地也就看不到科学正潜移默化地改变着自己，改变着我们的生活。
没有科学的不断进展，自然赏不到生活的花好月圆；没有科学的锲而不舍，自然听不到生活的百啭千声；没有科学的睿智引导，自然品不到生活的意蕴悠长。科学，正时刻点亮着平凡的生活，让生活更美好，让世界更为精彩绝伦。
每一次理论的诞生，随之而来的，是生活节奏畅快地跳跃；每一次发明的创造，伴随其来的，是生活质量飞跃地提升；每一次研究付诸实践的成功，收获的是那一朵朵绽放在山巅之上的雪莲，再一次芬芳了我们的生活，我们的世界。
定格不了繁花似锦的雨后彩虹，但我拥有科学予我明天的幸福。烙印不下磅礴似海的日落西山，但我可以让科学予我夜梦的祝福。科学，为游离于物质生活的我们建造了一座港湾。
生活•人文•科学
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，我们惊讶，我们慨叹，是什么让生活如此繁华？
人文与科学，像是西门吹雪和叶孤城，注定是两两交锋，但是，它们却都为我们，为生活，一次次绽放，吐露出了一缕缕清香。没有太多的语言可以刻画，没有太多的情绪可以抒发，有的只是对生活的向往。人文与科学，在不同的轨道上滑行，在不同的空间上穿梭，在不同的天空下鸣笛，却同在生活这一终点站停下，为生活谱写幸福的乐章。
而生活对于人文与科学来说，似太极八卦的表里及阴阳，两两相生；像是佛教传递的生死轮回，朝朝暮暮，不可相离相弃。因而，生活不可抛弃人文与科学，科学与人文也不可能湮灭生活，唯有在矛盾中徐徐前进，生活才能撷一份幸福。
撷一份幸福予生活，把人文的情怀播向花蕊，把科学的智慧浇进沃土，让人文与科学之花，绽向蓝天碧海。
跌宕绵长的人生进程，总是充溢着人类高尚美好的追求。虽然个体的生命有着生长、发育、成熟、衰老的规律，但生命的群体却是永生的，生命的根是绵延万代的，生命永恒而旺盛的活力，将燃烧起生生不熄的烈火，鼓舞一代又一代人举步矫健，远行于生命广裹无际的大路上。
最近，田园在同几位老人谈心的时候发现，在老人们的内心深处，总有一份对晚辈的深深牵挂之情。说起来这也是人之常情，不过，田园却由此想到了另外一个问题：作为老一辈人，应该给后人留下些什么?
这个问题应该说在古今中外，在人类历史的进程中，已经是一个很古老的话题了。由于人类的繁衍并不是单纯生物性的传种接代，所以，无论是古人还是今人，凡是有些思想的人，对这个间题总是分外地重视。那么，在社会剧烈变革的今天，在物质利益被许多人盲目地加以崇拜的今天，作为我们曾经打江山创基业的老一代，又应该给后人留下什么样的财富呢?
济南市有这样一位老人，他退休之后，利用自己善于经商的特长，辛辛苦苦为子孙挣下了一笔可观的财富。十几年后，老人满心欢悦地将钱财分到了每一个子孙的名下。没想到，当老人暮年之际，当他精疲力竭躺倒于病榻之上的时候，身边却只有凄凄哀哀的老伴，原因是子女因为钱财分配不公而与老人反目为仇。
由这个事例，我们可以悟出，钱财并不是人类生命得以正常延续的保障和基础，相反，有时候它反而会损伤、毁灭人类最基本的亲情。现在有许多老人可能还认不太清这个道理。因为，按照祖辈传下来的惯例，似乎只有留下万贯家产才能算真正荫及子孙。其实，这是观念上的一个根本性的错误。
可能有些老人要间了，我们到底应该给后人留下些什么?田园想，这个问题的根就在于人的立世问题上，也就是说，这牵扯到一个人究竟应该怎样活在这个世上的问题，这是一门很大的学问。田园认为，老一代留给后人最主要的财富，就是让后来人学会堂堂正正地做人。这是一种精神的财富，也是我们多少年人生路上积累的最为宝贵的财富。
不能否认，现在在一些青年人的思想上，对于老一代人所倡导和身体力行的诸如自立更生、艰苦奋斗等优良传统已经非常淡漠了。这是非常令人担优的。未来社会的发展，需要我们付出超出老一辈更多的艰辛和努力。如果在未来的社会，人人都去贪图享受，人人都不愿付出自己的艰苦劳动，那么，我们祖国未来的宏伟蓝图又靠谁去实现?
在教育下一代这个问题上，田园认为，老一代人还是应该去多做一些工作的。田园有位朋友是搞经济工作的，在一定的职位上。他的父亲在去世前仅仅给他留下了一句话，老人要求孩子一定答应他：“常在河边走，就是不湿鞋。”这位朋友含泪答应了老人的要求，在以后的工作中，他果然严以律己，廉洁奉公，年年都被评为廉政标兵。
还有这样一位朋友，他过去喜好麻将，家人力劝难止。一日，年过八旬的老父亲转了好几次车，颤巍巍赶到儿子的家中，进门二话没说，掏出一纸遗书，遗书头条赫然写明：子孙后代不得参与赌博。这位朋友泣然而跪，接下了老人的遗书，自此而痛改前非。
我们谈到老人问题，总是要谈到老有所为。田园想，这个老有所为的内涵非常丰富，能够为子孙后代留下宝贵的精神财富，这恐怕是老有所为最主要的内容。
人活在世上，度过漫漫的一生，多多少少总要留下一点生命的痕迹。这深刻于生命年轮上的条条痕迹，记录着一个人生命过程中的艰辛、欢愉和成功。这条条深深的印痕是一种生命珍贵的纪念，她会使我们的心中依然充满着对生命的依恋和憧憬，也会使我们的生命更加高贵，人生更加富足，愿她永远铭刻于我们子子孙孙的心中。