秋之宴
这一场盛宴
不知筹备了多少天
春风中萌生渴望
夏日里攒足热烈
风等得急不可耐
天南地北发请柬
终于看到你
提一袭长裙 姗然而来
一颦一笑
牵动山峦 晕染原野
缤纷了所有色彩
为这一次赴约
一些事物
瘦的那么明显
在风中摇曳 凋零
沧桑尽显
一些 丰硕了容颜
充盈 饱满 惊喜呈现
近水远山怀抱
日益冷却的温度 而
彼岸灯火 一直没有暗过
年复一年 笃定 耀眼
有着更多期待
你敞开博大胸怀
用一种成熟 历练
将美好或苦难
渲染 如此令人感慨
秋渐浓
一些花 开到极致
热烈奔放
一些果实饱胀
等待收藏
不知名的各种野花
满山满坡 赶脚
结局早已预见
枫叶红遍 血色残阳
这一幕落下
另一幕已经上演
坛子 不仅装菜
便于盛酒
更适合一些渐凉的心思
取暖 隐藏
秋思
凭栏处
微雨轻移步
日暮风萧瑟
点点落花香盈袖
片片飞叶自飘流
道不尽清秋
黄昏后
倦鸟已归巢
月弯人亦瘦
幽幽红豆为谁留
绵绵乡音谁弹奏
诉不尽离愁
简洁文艺分割线
作者简介：郭晋芬。网名：曾经永远，榆社作家协会会员。
夏天来临，草木萌生，农夫也忙着辛勤的耕种。大伙引颈期盼，全在等待那个展现成果的季节，那个丰收的季节。
去年仲夏，尽管所有人都在为暑假规划着旅游行程，我却有着自己的目标，在学生美展中脱颖而出。为了这盛大的美术比赛，放暑假前，老师与同学们无不忙着准备材料及订定主题。配合该学期所学习的“设计概念”及“结构架设”，这个暑假所有人都得完成一张“设计”，意即用各种不同媒材做出不同于手绘的艺术。这对我来说是一大难题，因为我曾多次尝试简单的剪贴，却都搞得乱七八糟。为了不重蹈覆彻，我打算试试全新媒材轻质土。
轻质土有别于一般的陶土或黏土，它是更高一阶的材料，方便操作且容易上色。姑且使用轻质土是听从老师的建议，但接触过后我便爱不释手。
每天早上起床，我总先站在高处，俯视整张对开大的画纸，并在脑中思索着今天要从何处着手。然后，时而塑形轻质土，时而彩绘底纸。但，我的速度有如蜗牛爬行，缓慢程度着实惊人。为了能赶在截止日前做出出神入化的作品，我索性连半夜都在赶工。能有如此惊人的工作量，全靠着我对于美术的执着及一颗好胜的心。作画的同时，我也不忘时时停下脚步，思考是否可以使画面更丰富，因此还收集了泡面杯、玉米罐头、速溶咖啡……等符合主题的媒材。
农夫播种有收割的一天；花朵发芽有开苞的一天；终于我的努力也有成功的一天。我顺利的交件，并且获得了全县第三名，心里有满满的成就与感动。俗话说：“有志者，事竟成。”熬夜作画的我也深刻体会了这点。
万物齐盛，长到了一生的最颠峰，就为了展现最美的一刻。别以为盛花过后只有凋谢，其实那是在收割的季节里最美丽的---丰收。
好奇，是灵智开窍的象征。好奇心的萌生，几乎是同创造力的萌生同步的;强烈的好奇心，和执著的求知欲几乎是同步发育的。所以，一个幼童，一旦好奇心萌生了，也就大体上可以判定他不是低能儿，可以纳入智力正常发育者群。
好奇，是人启于童蒙止于仙逝的天性，是心理年轻的重要指标。人，只要好奇着，心就不会老。人，只要好奇着，智慧就蓬勃。而年轻的心态和蓬勃的智慧，正是创新生涯的根本，所以，好奇者的人生，几乎无一例外地是属于富于创造活力的人生。
好奇，不是指的好“事儿”，不是指没事儿找事儿的那种好“事儿”。前者，是一种求索的心态，后者则全然是一副百无聊赖的心态。
奇人，是奇思的载体，是创造活力蓬勃的外化，其行为方式大多个性鲜明，其思维方式大多远离常规。奇人风貌，大多怪异，或超前于当代，或“泥古”于往昔，此乃心灵不安分、新思欲狂舞的极端表征。惊人的理解力伴着惊人的凝固性(不易听从劝解)，惊人的记忆力伴着惊人的健忘态(诸如爱因斯坦忘记自己的住所在何处)，惊人的注意力伴着惊人的痴迷状(易于丧失生活规律)，等等，构成了奇人的生态特征，这并非是他们有意痴愚、掣肘或故作惊人之态，而是他们的创新活力的奔放流畅，使他们如醉如痴。使他们的心智难以生活在“常规”的城堡。这种状态无法判断其优劣。他们虽然是生活在高质量思维领域的人，而其中有些人却难说是拥有高质量生活艺术和生活质量的人，但他们的选择仍是值得人们和社会的尊重，因为人之迫求事业成就与追求生活艺术常常是难以两全的，虽然我们主张事业成就的追求并不该排斥生活质量的追求。所谓奇人必交，就含着赞美其大志、宽容其怪异的两层意思。一个追求创新风范的社会，亦是对奇人奇事最能宽容、最能兼蓄的社会。这样的社会，不会因为一些蕴含着进化大律的奇人奇事的一些不合时宜、不合成规的怪异举动或怪异言论，而高举戒尺，而兴师问罪。
我们总是生存在一个具体的、有限的、甚至是狭窄的生活空间和工作空间，我们习惯于我们所熟悉的一切，4且会觉得这一切都是那么容易获得和谐，取得“说得过去”的所谓成果。具体，使我们无须绞脑汁思考;有限，使我们可以“节约精神能源”;狭窄，则可以为我们胸无大志轻易地找到“无用武之地”的借口。只知道“切实地”生活在所谓“属于自己的空间”，不愿也不肯“远离”它一下，去观察与自身生存空间的相关事物及其随时发生的变迁，以致使得人们在自满于把握自身生存状态的盲目中，陷入了对真实的生存状态的自我屏蔽，从而丧失了更新自身生存环境的条件和机遇。人类许许多多的创新潜能正是在这种状况下被自我埋葬的。
因此，对于他人训导的正误观，宜通过自身的实践加以检验，择其善者而行之。对于下一代。则不宜过多地传输所谓的正误意识，而是着眼于帮助他们树立多思路、多角度、多层次、多元化认识事物及其特性的思维方式及思维艺术，尽可能地帮助他们扩大人生的视野，探索的方位，认知的领域。
春天，万物萌生。你喜爱什么呢?是妩媚多姿的花朵，是纤细小巧的青草，是轻盈如纱的白云，还是活泼可爱的紫燕?这一切自然都有迷人之处，然而我最喜爱的还是那小小的露珠!
黎明时刻，草叶上，花瓣间，凝结着一颗颗晶莹的露珠。是那样洁净，那样透明，即便拿出水晶，放在露珠旁，也会黯然失色的。
太阳升起来了，射出万道金光。花儿欣喜地绽开了花蕾;草儿快活地挺直了腰杆;鸟儿唱起甜美的歌儿。一切充满了生机，充满了希望。而此时此刻，露珠来不及向太阳告别，就匆匆地走了—去滋润泥土、去浇灌秧苗，为今年庄稼的丰收做出应有的贡献。
露珠并不像鲜花那样，在人前显示炫耀，而只是默默地站在自己的位置上。不少诗人把它比作“灿烂的珍珠”，然而它谦虚地说:“不，我不是什么珍珠，只是一颗小小的水珠。”
露珠，多么平凡，多么可爱啊!