随着时代的发展，人们越来越注重科技的发展，似乎高科技能使生活更美好成为了一种共识。但是，难道所有的高科技都能使生活更美好吗？在我看来，只有那些真正关心人民的科技才能使生活更美好！
好的科技，体现在它研制的目的以及研制成功后产生的影响。杂交水稻，个人认为是二十世纪最具人文精神的发明，没有之一。袁隆平爷爷看到中国那饥饿肆虐的场景，便决定研制出杂交水稻来解决饥荒。经过不懈的努力他成功了。杂交水稻不仅解决了中国的饥荒问题，对于世界的饥荒，也作出了不小的贡献。杂交水稻的研制成功，才使得中国能凭借世界第三的国土面积养活五分之一的世界人口。杂交水稻，没有神九飞天所需要的那些顶尖科技，也没有原子弹爆炸的那种巨大威力。但它的发明，是真真正正的来人民解决问题的，它对人民的贡献，提升了它本身的科技价值。
然而，并不是所有的科技都是为了造福人类而研制的。有些科技，是受到利益驱使才进行的。往往这些科技，非但不会有益于社会，反而会破坏环境，损害人民的利益。
前几个月，宁波化工PX项目事件闹得轰轰烈烈。宁波市政府之所以引进这个项目，是因为看中了这个项目的高利润以及这个项目能推动GDP的提高。如果它不损害人民的利益，那倒也无所谓。但这个项目对人们的生活是无益的，人们如果长期的生活在二甲苯的环境下，对身体是有害的。而且一旦出现事故，将会波及整个宁波，所到之处，将寸草不生，使宁波成为继切尔诺贝利后的第二个死城。当科技不再是造福人类生活时，人类将会抵制这种科技。于是，宁波人民站起来了，为了自己美好的家园不遭受破坏，他们团结一心，硬生生的逼停PX项目。
个人认为，最没意义的科技，当属对武器的研究。武器，它的目的和作用只有一个，那便是毁灭人们的家园，夺走人们的生命。正是因为武器的进步，战争的危害被大大扩大。第一次世界大战中，死亡1000万人左右，伤亡2000万人左右，而二战伤亡共达9000万。仅仅时隔30年，武器的进步使战争的危害扩大了三倍。二战中仅仅两颗原子弹，便将广岛和长崎两个城市瞬间夷为平地，并且此后这里还将一直遭受核辐射的危害。人们耗费多少人力物力财力才能建成一座城市，但却在这，便是武器的“好处”。但是，人们却似乎没有从两次大战中吸取教训，仍然不断的研制新型武器。离二战已过去67年，这67年肯定让武器又提升到了一个新的档次，它的威力肯定更加强大。若现在发生战争，那人民的伤亡，将会是难以想象的。
科技与人们的生活是密切相关，每有一种新科技的出现，肯定会对人们的生活造成不小的影响。而科技能否继续发展，也取决于科技对人们生活的影响。我多么希望有一天，在我周围，充斥着各种各样拥有人文精神的科技，使我的生活，变得更加美好。
不知不觉的，蕾蕾已经满三周岁。从咿咿呀呀到现在每天晚上开始给我们讲故事，真是觉得小孩子不愁长。
古人云：三岁看大，七岁看老。我这个当爸爸的，突然感觉到了压力。我一直在思考，三岁到七岁之间的人生阶段究竟发生了什么样的变化，以至于影响到一个人一生。
经常会看到有些书籍和报刊报道，是通过一个怎样的教育使得某个人以后成为怎样一个神童。但我在想另外一个问题，神童充其量是一个技能的反映，小孩子在三岁到七岁之间究竟能学得了多少技能呢？三年的时间，大人又能利用多少时间？而且这段时期小孩子基本上是在幼儿园里度过的。
我不期望蕾蕾以后成为神童之类的特殊人才，因为我有自己另外的观点。我觉得培养她的优良品德比什么都重要。西方人特别看重个人能力，推崇个人崇拜，你有特殊才能你就行。中国人看人是辩证的，德才兼备。德为才之帅，才需要德来制约，否则才反而成为负担。
所以，蕾蕾在三岁到七岁之间，我想重要的是培养她的优秀品德，如勤劳、节俭、自信、独立、宽容、大度、勇敢、大爱之心等等。优秀的品德会使人的一生受益，而我们现在要做的，就是创造这种环境，身教与言教并重。
一
注重诗风
有志则灵
小川心高
明月悬空
二
诗有丑陋
犹如浊流
小川之水
醇如美酒
三
诗有香味
发自花蕊
小川诗花
香在内心
四
诗以人存
人以诗存
小川兼之
永垂人心
社会上流粉一种论调，以为应用写作文字要求不高，比较好学。这其实是误解。不管哪类文章，表达思想都要依靠声言，在语言运用方面都要求使人看得清楚，能如实地理解触此的思想感情。“词，’达而已矣”，说的就是这个意思。各类文体各有特点，就语言的要求来说，也各不相同。即在达到准确、鲜明、生动方面各自有其侧重之点。把这种文体特点所决定的语言方面的个性色彩说成有高有低，显然是不合造的。不容讳言，长期以来，在应用写作方面，的确存在一种奇怪的规象:知道离它不了，但又不去管它，也知道写它不好，但又不以为意。造成这种情况的原因自然是多方面的，其中一个非常重要的原因就是.重文学、轻实用”的倾向太严重了。这种倾向反映在语言运用土，’总觉得文学作品才是语言的艺术，应用文体谈不上什么词令的妙品。
要改变轻视应用写作，轻视应用文语言运用的严重状况，不能不首先改变这种重文学、轻实用的严重倾向。 应用写作，固然重在实用，但也不能忽视语言的表达艺术。复杂一些的应用文尤其如此。我们历史上保留下来许多既是应用文而同时又是文学作品的优秀文章就是具体时征明。例如给皇帝上书的表章，这是应用文。而诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》又都是著名的文学作品，都写得非常感人，语言运用艺术也达到了登峰造极的地步。其中的佳句，如 “鞠躬尽瘁，死而后已”，如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，至今脍炙人口。所以在写作应用文章时，在重视实用性的前提下，也要注重语言的表达艺术。 应用文的语言运用，具体要求究竟是什么呢? 第一，应用文语言运用的准确性主要是明确、恰切。它包含两个内容: 一是文面上要正确无误，合乎规范。
文面，包括了标点、文字、行款等书面语言的全部形式。应该做到标点要分明，不能不用或乱用，文字要正规，不漏字，不写错别字，不写不_ 规范的异体字或简体字，行款要合格，不涂污卷面，不违背约定俗成的惯例;词义要清楚，不生造词头，不用自己都搞不明自的词。总之，要合乎语言规范化的要求，保证应用文的质里。文面正确，决非无关宏旨的细枝末节。因为“州字之失， 一句为之磋蛇”(刘淇《助字辨略》)，例如:“奉命上调”，“调”夕 错成了“吊”，“截除食指”，“食”，错成了“一卜”;班冬季所产，暂 停收购”，“冬”，错成了“各”，假如付诸实践，后果将会如何?今 年《写作》第三期的封底，原来登的启事，因为有两个别字’，不 得已只好把启事全部涂掉，影响也是不好的。甚至标点不当， 也可能产生歧义，导致误解，造成工作上的损失‘_比如:“同意 为集体购置电视机，冰箱，收录机由个人负责。”请间:冰箱 是集体购置，还是个人负责?谁也无法断定，如果在冰箱之前或之后用上句号，就不致因左右为难而误事了。
写信封，漏字，万荣县变成了万县或荣县;报数字，小数点错了一个位置，都将给工作带来麻烦。这些错误，生活中屡见不鲜，不 能不加意防止。 二是意思上要确凿恰切，合乎真实。语言是思想的直接现一实，应该是什么就说什么，是怎么样就怎么样，不走样，不变 ' 4A总之要使语言实事求是的表达事物，使人听得懂，不误解。众喻要确凿恰切，必须做到: 勿首先，用词要恰如其分，不要大致不差。汉语词汇非常 .移}.不应随便凑合，只图省事，而应精心选择，力求得当。粤卷，沪须具备两个条件，一确切地理解所反映的事物的本乒咧嵘物的联系。二、确切地掌握词义。只有细 /}1辨析僻界斡大小范围、轻重程度，以及感情色彩、习惯用 法等等，掌握其间细微的差别，又有正确认识事物的基础，精心选择词语才有可能得当。 其次，造句要连贯周密，不要粗疏脱漏。说话的意思要有联系，沿着中心相承而下，发展自然，呼应紧密。这样就 有了连贯性。如果东一榔褪，西一棒子，前后脱节，自相矛 盾，就没有连贯性了。
说话要细致周到，严密合缝，既照顾 全面，又突出重点，这样就有了周密性。如果只知其一，不知其二，顾东不顾西，顾点不顾面，就没有周密性了. 第二，应用文语言运用的鲜明性主要是简洁、明快。就是说要写得清楚、利索、不含秘、_不杂乱，一听就懂，不费猜测。具体要求是: ①明白晓畅，不疑阵挡路，晦涩难通.应用文的语言一 不能似通非通。“他虽然到职不久，亲眼着见公司过去年年亏损，如今月月盈余，在这亏损与盈余之中，他尝到了经营管理必须改革的甜头。”看看这习作中的病例，难免顿生疑云:“到职不久”，怎么能“亲眼看到过去年年亏损” 呢?“在盈余中尝到甜头”，好懂，“在亏损中尝到甜头”，岂不莫明其妙。“经营管理必须改革”，改革了没有呢?应该是没有。然而推测句意，本是从扭亏为盈这经营改革以后的成效来证明改革的必要的，但是有了“必须”，反而把句子的意思搞含混了。
使用语言不把意思交代清楚，别人怎会明白丫应用文的语言，最好只能有一种解释，以免发生歧义，难于判断。比如:“原来他是一个独生子，父母在县里工作，总认为读不读书无所谓，反正接班有工作。”在这句话里，“总认为”的主语是谁呢?是“他”，还是“父母”?这样很容易把读者引入歧途，应该注意避免。应用文还往往涉及到专业术语，即所谓“行话”。写给知道它的人看，当然可以，有的应用文，照规定非1 使用不可(如科学实验报告)。
但写给不知道它的人看，就应该使用浅显通俗的语言，才不会造成障碍，影响思想交流。 ⑧直截了当，不拐弯抹角，做作卖弄。写作应用文，最好是老老实实地直说，自然本色、便于理解。初学者却每每有一种倾向，总觉得写文章要讲究文采，不能不有点“文章派头”。于是刻意求工，结果费了力业不讨好。象“麦苗儿绿油油的，，这句话，直陈其事，朴实无华，谁都看得懂。可是为了要有 “文章派头”，把它们改写成为:“麦苗儿的嫩叶蜕变得油绿绿的”，这样一来，“文章派头”也许有了，然而句子的意思却实在不好懂了。写作应用文，一定不要这样“硬作文章”。
中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，"修身"的目的是为了"治国平天下"。强调"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"范仲淹说"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"
青年马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"（马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》）
人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。
尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。--刘易斯
每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以"负责"来答复生命。因此，"能够负责"是人类存在最重要的本质。--维克多o弗兰克
要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德
社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；--将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。
20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他："你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。"但他回答："是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。"偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔"债务"时，他轻叹："现在我终于无债一身轻了。"
弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是"责任"二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。
我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。
－－－英国查尔斯王子
位卑未敢忘忧国。陆游引自《病起书怀》
天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。--鲁迅
有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]
鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。--梁启超
天下之难事，必作于易；
天下之大事，必作于细。--韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子o喻志》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学会做人。陶行知
乡下人办事注重民意，年年的劳动模范都是投票决定。今天又是选劳模的日子，老模范田得贵坐在会场里，精神抖擞。三十多年了，只要选劳模，他次次当选，从这里，他得到了一个庄稼人所能得到的自豪。他觉得，今年，他洒在地里的汗水比别人都多，那大囤满、小囤流的粮食，虽然值不了儿个钱，细算起来，甚至还不到他全家收入的十分之一，但那标志着他尽了一个农民的本分。选劳棋，能不选本分农民吗?今年的劳模，自然是稳稳当选了。
支部书记讲的什么劳动致富他并没有怎么注意听。本来吗，他当劳模那会儿，这位书记迈门坎还蹭小雀儿呢。那是三十多年前，土改后的第一个秋收，年轻力壮的田得贵，靠浑身的力气和一年的苦千，夺得了一个大丰收。他一次当上了劳模，兴奋地从第一次属于自己的土地里抓起两把黑土，捧在胸前，热泪盈眶。一位记者拍下了这个镜头，刊登在当时的省报上，那真是一幅富有感染力的照片，表达了翻身农民对土地的强烈的爱。同时，报上还登了一篇介绍他的文章，题目是:土地是农民的命根子。从此，他牢牢地记住了这句话。
老模范正沉浸在对往事的回想里，有人捅了捅他，原来选票已经发下来了，他开始考虑自己的选票应该怎么写。往年的洋选;沪老棋范总是以缺一票当选，那一票，就是他自己的。今天，老棋范还真犯了难。他觉得，这两年，人心好了。刚把贵任田分到家的时候，人们象得了宝，侍弄得认真。现在都去抓大俘悖，没人在种地上多费心思，他的儿子也曾劝他找点儿昔生，捎带种那几亩地，他没替应。能象他田得贵一样整年长在地里，一门心思种地的人还真不好找了。选谁呢?他琢磨了很长时向，按他的标准，硬是涌个合格的也没有。老模范心里动了气，暗暗地发起了牢骚:土地是农民的命根子，现在侧好，都把命根子不当回事，气乏下老模范在选票王使劲地写下了一个名字:宙得贵。 选票刚交上去，老模范马上就悔了:自己选自己一票，那叫怎么回事呀！呆会儿一唱票，田得贵票得满票，多难为情!他站起来正想拿回自己的选票，又觉得不妥，急忙坐下，心里正在七上八下，唱票开始了。他的老胶胀得发紫，心“嘭嘭”跳着，紧张地看着唱票员的嘴。
“范金山”唱票员清清楚楚地念出了第一个名字。老模范以为自己没听清，忙看写票员的手，等看清楚写出的也是这个名字，他长长地嘘了一口气:太好了，有这一系，总算不致于显出自个儿那一票了！
可是，一口长气没出完，一股酸溜溜的滋味就爬上了心头—这第一票竟然不是他田得贵的，这三十多年来还真是第一次！
好在这只是第一票，没什么关系。老模范慢慢掏出烟袋，往椅子上一靠，自信地抽起了烟。
会场里，没有人留心老模范的神态.人们抽着烟;小声聊着天，在一片嗡嗡声里，只能勉强听到唱票员那提高了八度的声音。唱票已经进行了快一半，似乎并没有人注意到，黑板上那一长串名字里，唯独没有老模范田得贵。而这时，老模范在那里早已如坐针毡。他的脸色铁青，额头上青筋暴胀，象爬满了一条条蛆。那一袋烟不知抽了_几口，早就灭了，巴掌长的烟袋被整个擞在手里，骨节“咯咯”作响，好象要把烟袋捏碎。
“田得贵”。忽听唱票员念到自已的名字，老模范竟然心里一跳，面红耳热。他觉得转机出现了，人心还不是那么不公道，竟然激动得眼角都湿润了。
可是，这个名字再也没有从唱票员嘴里出现.眼看唱票员手里的票越来越少，老模范的神经逐渐麻木了，他瞪着眼，张着嘴，脑子里一片空白……
当 热烈的掌声把老模范惊限时，他发现自己的名字下，只有一个“正字的第一横，他那麻木的大脑里，忽然升起一个疑问:难道土地不再是农民的命根子了吗?
“生活中，每一阶段自有其相适应的特质，比如，童年的幼稚，青年的勇迈，中年的严谨，老年的成熟，这是自然的程序。所以，人应该按照相应的时期，去尽情享受人生的幸福。”这是一位先哲留给我们的人生启示。中国的传统，对于老人晚年的生活总是强调一个“养”，字，比如《礼记》中便明确指出，对于老人应该是“五十养于乡”。
当然，在今天，由于生活和医疗条件的改善，人的平均寿命已经有了明显的增长，同样的五十岁，在今天也只能算作是鼎盛的中年时期。所以，就有这样一种说法，说是“人生始于七十”。如果把这句话作为鼓舞老年人精神斗志的理论来讲，还是很有些道理的。但是，田园认为，如果把这句话错误地理解为老年人仍然有着充沛的体力和精力，完全可以像青年或中年时期那样去拼搏奋斗，这显然是不符合客观现实的。从心理学的角度讲，这种说法也不利于老人晚年生活的幸福。
田园认识这样一位老人，他今年已近七十高龄。老人退休以后，由于有着丰富的专业知识和经验，被单位聘去负责组建一个商场。由于经营得法，几年下来，商场的资产已达到了几百万。事业是成功了，可是，这两年老人的身体却吃了大亏，退休时健壮的体魄，如今已经患上了严重的高血压和心脏病。后来，在大家的劝说下，老人终于放弃了自己的商场，安心去度自己的晚年了。但是，他身体的健康状况却很令人担优。
这个例子说明了一个问题，在人的老年阶段，应该重视的是“养”而不是“劳”。我们一直在提倡“老有所为”，但是，这“所为”是应该以老人的身心健康为前提的。人进入老年时期，身体必然要呈现出老年人的特点。尽管有些老年人身体一直很健壮，但是，如果过度的劳作，同样容易落下疾患。这是人的生理特点。经常可以看到有关老人发挥余热，为事业为他人而不辞劳苦乐于奉献的新闻报道。从精神上讲，这完全值得我们去尊敬和学习。但是，从老人个人的身体角度讲，这种宣传并不一定那么恰当。因为，根据老年人的生理特点，这些超出老人自身能力的活动，总归是与老人身体健康相冲突的，而且从根本上说，在人生的道路上，在我们社会主义事业的创立和建设的过程中，老人们已经付出了他们毕生的精力，已经尽了他们的人生义务，社会和家庭应该让他们享受的是老年的欢乐，也就是说，老年应该是人生的享乐阶段，对此他们是受之无愧的。这应该是我们社会和家庭所具有的共识。
当然，我们许多老人是出于崇高的目的去从事一些社会公益活动的。这些老人身体力行，以自己的行为去感化教育人们，为我们的社会主义精神文明建设增砖添瓦。这是非常令人敬佩的。但是，田园认为，这些活动必须在老人力所能及的范围内去进行。曾经有一篇报道，表扬一位老人十几年如一日风雨无阻地义务清扫环境卫生。看了这篇报道，田园心里忽然产生了这样一种想法：在老人顶着烈日风雨忙碌于街头巷尾的时候，我们那些青年壮年朋友又在哪里呢?老人关心社会关心他人，做出了无私的奉献，而作为回报，我们不是更应该细致周到地去体谅、关心和照顾他们，使他们得以安享幸福的晚年吗?
写作此类文章要注重落实应用文讲究实用的特点。广播稿写作的针对性:能根据对象的目的，对较多的材料进行恰当的选取、加工。
写作要求:①以新华中学学生会的名义拟一篇广播讲话稿，以协同交通管理部门进行一次安全教育活动，针对性要强，目的要明确。②对案例逐一分析，做出取舍。③确定重点，安排行文顺序。结构可作这样安排:忽视交通安全的危害—发生事故的原因—遵守交通规则必须提高自觉性。④对选用的材料适当加以评论，使广播稿的内容易播、易听、易懂、易接受。⑤语言应该明白、亲切。