我的家庭生活丰富多彩，就像一个万花筒。下面就是其中的几朵小花。
本学期第一单元考试结束了，我的数学得了99分。我拿着成绩单，蹦蹦跳跳地跑回家，一进门就喊：“妈妈，妈妈，我考了99分”说完，我就把成绩单塞到妈妈怀里。妈妈乐的眼睛眯成一条缝，说要送我一个大大的奖励。她在我耳边说:“带你去旅游......”哇！果然是知子莫如母，十月国庆，我梦寐以求的旅游终于来了，99分加长假旅游，绝配呀！妈妈看我兴奋的手舞足蹈，慢条斯理的掏出手机，打开班级群，念着:“接，学校通知，疫情期间，禁止出县，你的试卷差一分100分，所以，旅游推迟一年”。我接过通知一看，整个人就像那刚吹鼓了的气球，忽然被放了气，损得东南西北都找不着地！
周末中午，妈妈要我午睡，我不睡，因为我想等妹妹睡着后，去一楼客厅自由自在的看电视。这个时间她才不会跟我抢电视。结果妈妈神秘的说:“如果你睡着了，下次就给你买肯德基，不要告诉妹妹，她吃了会咳嗽”。我一听赶紧爬上床安安稳稳的睡了一觉。
晚上我走上三楼，老远听到他们讲话，好奇让我伸长耳朵，偷听他们什么时候带我去吃炸鸡？爸爸说:“儿子今天变乖了，你的办法很管用，让他睡了一顿安安稳稳的觉，只是吃肯德基炸的东西对他的扁桃体不好，容易红肿”。妈妈:“我又没说今天去，我是说下次......下次”我一听脑壳疼，哎~呀，又中计了！
我最喜欢和妹妹玩捉迷藏的游戏，因为每次轮到她藏的时候，数完十下我总会问一句:“藏好了吗？可以找了吗？”妹妹每次都会百分百中招，大声回答我:“藏好啦，快来找我吧！”哈哈哈......不出十秒，我就能抓到她。
你看，我家里的趣事是多么丰富多彩呀！什么时候你们也来我家里做客，和我妹妹玩一下捉迷藏的游戏吧！
在家庭生活中，我觉得美好的幸福中有时往往夹带着一些不公平和委屈。
有时候妈妈叫我去做事情，可是有些事情我的确是不会做的。我就跟妈妈说：“我不会呀”，妈妈听到以后不假思索的答道：“做不来，不知道就学呗？”我心里想：您又没教我，我去哪里学。无奈之下，我只得上网查阅。一旦被妈妈瞧见了，就说：“叫你干点活呢，你就只知道玩手机，你的活儿干好了吗？”我不敢反抗，只好放下手机就开始瞎弄。就这样，最后也没完成，又遭到妈妈的一阵指责。此时的我，心里真是觉得委屈极了！
在家里，我还有一个非常可爱但又十分调皮捣蛋的小弟弟。时常动个不停，没完没了。玩耍的时候，且总会干出一些坏事情，然而这些坏事情总是由我来背黑锅的。
很多时候，我都跟他说这个不能弄，那个事情不能做，可是他就是不听，非要去干。在这种情形下，作为姐姐理应去阻止或教育他—-说他几句。此时的弟弟就拿出他的杀手锏---哭，妈妈听见了就会过来，不分青红皂白地嚷道：“你凶他干嘛？”我老老实实的说了，可是妈妈却说：“你跟他好好说不行吗？非要凶他，他又不懂，你这么大了，叫你少玩点手机，少看点电视，你也不听呢！”我心想:他不懂，弟弟为何总是干的是坏事情呢，为什么没有帮我做好事情呢？你说我气不气？
那天晚上，我正在拆装科学课上的工具，弟弟见状，一古脑儿就直奔过来，也非常想动手。我就说：“那边也有很多玩具，你自己去那里玩吧，”可是他偏偏不肯离去，非要拿我手上的那个。我没给他，他就又开始耍赖了---哭，妈妈听见了又是这一招，“你就不能让着他吗？你比他大那么多，非要跟他争什么争。”气的我无话可咽，心想:我也是小孩啊，凭什么他要什么我就得给他什么呢？
唉，仔细想想让就让呗！谁让我是姐姐呢？只有这么一个弟弟，让就让了呗……
【点评】本文是一个四年级女孩的内心独白，令人深思。随着二胎政策的实施，先前以“自我为中心”的老大逐渐被老二所取代，这给每个教育工作者提出了新的课题，也让我们不得不更着眼对“家庭教育”的重视与剖析！
就是在荣府围墙里的家庭生活，也明明暗暗地浸透着贵族派系的矛盾。对外，贾史王薛四大家族是“一荣俱荣，一枯俱枯”，对内，家政大权和嫡庶继承权的争夺，也在每个家族的内部派系中间展开着。贾史王薛四家族经常是相互婚配的。荣国府的老太君贾母是史家的，贾政的夫人、贾琏的妻子（熙凤)是王家的，宝钗的母亲又是贾政夫人的姊妹。这样相友婚配的结果，就造成了家族内部的派系势力。曹雪芹笔下的荣国府的家政大权掌管在贾政的手里，实际上是掌管在王夫人的手里。可是，贾赦的儿子贾琏、儿媳熙凤，却又由于是贾政的内亲一熙凤是王夫人的侄女，来到这府管事。而王氏家族在荣国府不仅攫取了家政大权，排挤了其他派系的势力，为了巩周她们的“妻党”地位，在荣府“继业”人贾宝玉的婚姻问题上，也深谋远虑地制造着“金玉良缘”。她们的飞扬跋扈招来了暗地里的嫉妒和仇恨，为了替贾环谋夺家私和继承权，赵姨娘和马道婆用“魇魔法”(第二十五回)陷害凤姐和宝玉，就是其中的一例。
在日常的家事中，这种明争暗斗，更加比比皆是。一个职位出缺了，大家都来争夺。贾元春才选凤藻宫，是“天大的喜事”，为了省亲的夸耀，’荣府要大兴土木，于是，贾琏的奶母赵嬷嬷来为她的儿子要事儿做，贾蓉求贾琏安排贾蔷；一件管理和尚、道士的事儿，也产生了矛盾:凤姐要安排贾芹，贾琏要安排贾芸，封建制度的溃疡—贪赃纳贿，在家务管理中，也成了合法的存在，……主子间的派系势力，派系矛盾，也伸展到奴仆中间去。赖大家、林之孝家、周瑞家、王善保家(不少是太太的陪房)，依靠着不同的主子树立了不同的派系，而小奴仆又依附于大奴仆……层层相依，层层相制，“坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶”……这在封建的人与人之间的关系中司空见惯的互相仇恨、猜忌、欺诈、陷害的种种矛盾和冲突，以多么生动而复杂的形式，出现在曹雪芹笔下的荣宁二府里啊!它们不仅在贵族成员们的身上打下了烙印，同时也强烈地影响了大小奴仆们。贾府中上自管家下至低微的丫头小子，都被卷人这明争暗斗的狠涡中而不能自拔。芷是在这种复杂而真实的生活环境里，曹雪芹创造了各种各样的鲜明的性格，特别是创造了王熙凤这样一个封建统洽者的深刻典型。这样的仕会，这样的家族，这样的人与人之间的关系，每时每刻都在开展着这样的混战，怎能不把它引向崩溃的结局呢?
更何况经济上的豪华、奢侈，挥霍无度，已经为它的死亡种下了不可救药的病毒。荣府的三百多口的小王国，实际上是清代盛世整个贵族阶级的缩影。他们整日间忙忙碌碌，尔虞我诈的中心内容，都只是为了自己的享乐。他们吃的是珍贵的食品，用的是豪华的装饰。他们豢养着大批的家奴，层层阶阶，连洗脸的小事都有专人负责。平时挥霍无度已经如此惊人，遇到婚丧大事，就更以高度奢华糜费展开竞赛。荣府为了元妃的省亲，修盖了豪华的大观园，宁府为了秦可卿之死，“尽其所有”大办丧事。而这末世的豪华，比较起四大家族盛世时期在江南接驾的盛况巳经差得多了(见十六回赵嬷嬷和凤姐的回忆)。
生活中，人们对于各类事物总是在进行自觉或不自觉的衡量比较。对于家庭来说，更是无时不在比较着。比如，当妻子埋怨丈夫不做家务时，她往往会随口说，“你看人家某某的丈夫，回到家什么都干。”这实际上就是一种家庭的横向比较。这种比较的目的，也就是表明大家都在心理上寻求着一种至善至美的家庭生活。但是，在实际生活中，却很少有人能真正达到这种至善至美的境界。这是为什么呢?
说起来，这家庭生活质量的高低，关键在于人的自我心理体验。比如，即便是粗茶淡饭，一家人恩恩爱爱，小日子照样过得红红火火。而如果这一家人整天价明争暗斗，战火不断，那么，就是天天顿顿山珍海味，这种家庭也难说会有多么高的生活质量。
按心理学的理论讲，人的心理是永远难以完全满足的。所以，在外人来看，一个家庭已经是非常美满了，但这个家庭的成员却难以体验到这一点。对于这个间题究竟应该怎样来理解呢?问题的关键还在于我们怎样去认识家庭的生活质量问题。
应该说，我们每个人对家庭都有一个特定的期望值。但是，如果这个期望值过高，脱离实际，那么对于家庭的满意程度相对的就要小。有许多家庭，明明各方面的条件都不错，但是，就是矛盾不断。其原因也就在于此。一般来说，人对事物的满意程度决定于他的需求被满足的程度。比如，一个人在极端困苦的情况下，如果能顿顿大米白面吃个饱，他就会满足了。但是，这种满足是动态发展的，今天饿肚子的情况下他能够满足；如果以后天天大米白面，常了，他又会感到不满足了，他又想吃鱼吃肉了。人在感情上也是如此。比如，有些做妻子的对丈夫关心照顾真可谓无微不至了，但是，这样生活下去，有的人又感到不满足了，为什么?他还需要一个感情的沟通，要有共同语言。您看，像这样，这家庭生活当然无论如何也难以达到十全十美了。
人的心理需求是不断发展的，是永远也难以满足的。所以，现实地讲，我们对于自己的家庭就不能要求太高、太理想化。一个家庭总要有大大小小的麻烦事，有人际间的矛盾，有工作和学习的矛盾，也有家务劳动和休息时间的矛盾，还有经济收入和家庭成员日益增长的物质需求的矛盾等等。如果把家庭生活理想化，就会被这些矛盾所困扰，心理上就会不平衡。因为原来设想的家庭是非常美满的，是没有这些乱七八糟的矛盾的，一旦这些矛盾暴露出来，由于没有思想准备，心理上没有一定的承受能力，那么，自己当然就要为之苦恼了。这就是家庭中现实与理想的一种冲突。
如果我们从一开始就对家庭的矛盾有着充分的思想准备，一旦矛盾出现，采取积极的态度去处理它解决它，那么矛盾的危害就会减小到最低程度。有些人在家庭中总是牢骚满腹，怨天尤人，结果搞得自己苦恼万端，一家人也陪着焦躁不安。这种情况的出现大多是基于我们以上所谈的原因。
为了家庭生活的美好如意，我们每个人都应该做出自己不懈的努力。但是，我们更应该认识到的是，受社会经济和文化发展水平的制约，受社会环境的客观影响，在家庭中是很难达到人人完全满足的。所以，以现实的态度和适度的期望值来处理家庭生活，是保证家庭美满和谐的一个非常有效的方法。
“装电话,时时发，每部448(元)。”报纸上、大街上,这个广告到处可见。冲着优惠价,我家决定装一部电话。
我们来到电话局,只见服务台前挤满了人。妈妈忙去排队,我和爸爸坐在一旁的椅子上休息。一会儿，妈妈三步并作两步走了过来,问爸爸:“服务员说,如果电话号码中有4,减一百元;有8,加一百元。你说,要4还是要8?
“什么要4要8?”我在一旁听糊涂了，不禁好奇地问。
“4就是死,8就是发。”妈妈连忙解释。
“哈!你们怎么这么迷信,两个数字就能决定命运?真是的!我说要4，省一百爸爸听了,摇摇头说:“我常年在外,你们要保佑我平安，还是要8吧!”我连忙说:“九一八’，就要发，却是日本鬼子侵略中国的日子。阿旺叔叔的车牌是168,‘一路发’,可车子在途中莫名其妙地钻进了水库……”
我的一番“理论”让爸爸哑口无言。过了一会儿，他语气坚定地说:“女儿都这么相信科学，我哪能落后?决定了—要4!”
就这样，我们要了个带4的电话号码。回家路上，我心里甜滋滋的，因为我听到不、科学的说法时，不但没有盲从，还用实例去剖析，最终帮爸爸消除了对“4”的疑虑。