世界真奇妙，每个事物都有着一定的规律。如果可以在大树上建一座图书馆，那该多好啊！
我心里一直这么想着，就觉得心里有一棵小树在生根发芽。用心去感觉，又发现有许多小动物在建造房子。原来我的心里真的长出了一所大树图书馆。
我心里长得大树图书馆上，存放着各种类型的书，有文学类的，有化学类的，有数学类的，有物理类的，有心理学类的，还有哲学类的……。鸟儿一叫，他们就打开第一页。
我会请小猴子、小松鼠、小兔子……坐在树枝上读书。这样，大家就能从书本里学到知识，而且大家一起读书，是一件多么有趣的事啊！
我会把小猪放在一个树洞里，给它一个专属课桌，一把椅子，一支美观的自动铅笔和一块2B橡皮，一把蓝色带条纹的尺子，让它专心学习，争取成为一只聪明的猪。
当小猪每读完一本书时，我就奖励它一个遥控玩具；当小猪每读完三本书时，我就奖励它一顿美餐；当小猪每读完五本书时，它不仅可以得到一份礼物，还可以在家休息一天。如果你们也想要，就快点来我的大树图书馆吧！我也会给你们一个专属树洞，让我们一起沉浸在知识的海洋！
生活，是忧伤也罢，是欢乐也罢，皆自有它的规律，自然地进行着，也许无法打破。但总有几个“不合群”的人，妄图击破生活那厚厚的屏障，寻找那后面的全新、向往的生活。
这本书主要讲述了小羊血顶儿在目睹它的母亲猴戏为了保护它，被黑母狼野蛮地屠杀了。血顶儿为了为母亲报仇，把头上原本该盘起来的角改变成禾杈形，并杀了黑母狼的三只幼崽。使得黑母狼对奥古斯盘羊群展开屠杀，盘羊们为了种族的利益把血顶儿送给黑母狼，最后血顶儿被残忍地咬死，羊群摆脱种族灭绝的危机。
血顶儿，是一头具有开拓和创新精神的、勇敢无畏的好公羊，但仅凭它一头羊的力量又怎能改变的了生活的轨迹呢？奥古斯盘羊群，一个虽然保住了种族但依旧孱弱的羊群，按照生活按部就班，却缺乏开拓精神。
虽然沈石溪认为“生活有它自己的滑道，这是任何羊也改变不了的”，但我却认为可以在不偏离轨道的基础上进行改变。那即使遇到风浪，也能逆流而上。
追随历史的脚步，让我们追溯到晚清时期的虎门销烟。当时的英政府，把鸦片带到中国这片净土，中国面临的不仅是白银的流失、精神的萎靡，更是中国人民生命的消亡。这时，身为两广总督的林则徐站了出来，他如血顶儿一般，为了不让中国人民的生命受到迫害，便在广东虎门集中销毁鸦片。此事后来成为第一次鸦片战争的导火索。当时的英政府像黑母狼一般，对清政府施行强力的报复，发动了震惊中外的鸦片战争。清政府又如奥古斯盘羊群似的，非但不团结一心、共同抵抗外敌的侵略，反而把过错都归咎于林则徐，革职严惩，还签订了丧权辱国的《南京条约》，割地赔款。清政府和盘羊群一样天真地以为这样就结束了。后者认为把血顶儿送给黑母狼就摆脱了种族灭绝的危机，而前者认为撤下了林则徐，拿肥沃的土地、数不尽的真金白银，就能阻止英军猛烈的攻势。我认为书中的故事只是一个暂时的完结，谁又能猜到真正的结局呢？就正如满清政府一般，懦弱无能，对侵略者卑躬屈膝，尽力讨好，结果还是带着一张张不平等条约走向了灭亡。
人在危急时刻不安于现状，齐心协力，敢于突破，敢于创新，就能战胜困难，迎来新的生活。
放假了！放假了！2个月时间的暑假，在我翘首以盼中，终于如约而至。每年盛夏来临之际，暑假就会习惯性地赴约。我早已迫不及待地设定计划，准备跨进假期：领略大自然的美好，完成暑假作业,看几场电影，学会一种泳姿，预习下学期书本内容……
每年假期初，我和妈妈都会商量制定很细致的计划，大计划：去哪里旅行，阅读几本书籍；小计划：每天的学习时间，阅读量，锻炼时间……这样我的时间被有规律地码成九宫格,我严格按照计划有规律地在九宫格中畅游。
按计划生活，就要有规律地安排每天的作息时间，如晨练是在早饭之前，早饭必须在8:30之前完成。那么如果我能在8:00之前完成晨练，则还有半小时可以慢慢享受丰盛的早餐。有一次眼看就8:00了，可我的两百个跳绳还未开始，顿时如临大敌，不敢有一丝懈怠，挥绳起跳。不在乎额前渗出的汗珠，更忽略噗嗤、噗嗤的喘气声……当我刚跳了两百个时，听到大摆钟敲出清脆悦耳的整点钟声，我像获得胜利的勇士一样开心无比。接下来的早饭自然是吃得津津有味。
上午的学习时间是两个小时，9:00-11:00，这两个小时我就要像被施了魔法一样，不能东张西望，更不能心不在焉。因为只有这样我才能在规定的时间里，完成这半天的学习任务。否则就算两小时过去了，我也不能随心所欲地玩耍。你要知道，能在规定时间前完成作业的那感觉，简直就像老鼠掉进油缸里——肥得直冒油！浑身的每一个细胞都像吸足了油，能一蹦好高。
下午在短暂的午睡后，我也会按照规定的计划，有规律地进行：看书、学习、手工……就这样，每一天，我都按部就班。
按照制定的作息时间，我总能让九宫格充满欢声笑语。特别期待每天傍晚妈妈下班回来，得意地跟她分享我充实的一天。时间如行云流水，转眼假期已过去了不少日子，回顾这些天，我想说：我很享受这种有规律的生活。
在规定的时间内做正确的事情，也期待规律的生活能让我成为十分自律的人。
1、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
2、时间和潮流永远不待人。——司各特
3、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。——塞·约翰逊
4、不守时间就是没有道德。——蒙森
5、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思
6、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
7、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
8、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
9、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋
10、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。——托尔斯泰
11、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
12、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。——李大钊
13、时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。——莎士比亚
14、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国
15、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利
16、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
17、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒
18、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
19、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
20、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。——苏霍姆林斯基
21、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。——托马斯·雯
22、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
23、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国
24、睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。——毛泽东
25、有些人就像是流行歌曲，你只会短时间把他们挂在嘴边。——拉罗什富科
26、人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时、一小时、一分钟、一分钟积累起来的。——柳比歇夫
27、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国
28、金钱与时间是人生两样最沉重的负担。最不快活的就是那些拥有这两样东西太多，多得不知怎样使用的人。——约翰
29、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
30、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。——徐特立
31、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华
32、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯
33、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀。——但丁
34、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。——洛克
35、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。——梁晓声
36、我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基
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38、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根
39、欢娱不惜时光逝。——英国
40、荣誉是时间的女儿。——阿兰
41、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
42、谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。——果戈理
43、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
44、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
45、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。——黑格尔
46、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
47、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚
48、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。——但丁
49、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭
50、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。——富兰克林
51、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯
52、起早外出的跛子追不上。——日本
53、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
54、利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯
55、时间乃是最大的革新家。——培根
56、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。——歌德
57、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜
58、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
59、时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快。——巴尔扎克
60、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
61、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
62、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚
63、胆怯之心随着时间的消失而消失。——埃斯库罗斯
64、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰
65、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚
66、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚
67、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。——贝伦森
68、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基
69、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
70、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德
71、勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。——新格言
72、急速流逝的时间，一去不返的时间，是人最宝贵的财富，如果把它虚度，那是最大的挥霍。——莫艾姆
73、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。——未知
74、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
75、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金
76、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明
77、时间是伟大的导师。——伯克
78、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。——梅森
79、人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。——谢觉哉
80、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗
在广阔无边的宇宙太阳系中的地球上，居住着聪明而又愚蠢的人类。他们在宇宙间建造了许多太空房屋，其中最好的要数“太空金场”了。只有在这所金场的周围，才栽有蓝石树。 蓝石树可是珍宝。它们不仅枝干坚硬，还可以挡住可怕流星风暴的侵袭。这一点，对金场是至关重要的。更珍贵的是它结的果实—蓝石，令植物学家难以解释。这种果实四四方方，蓝色透明，异常坚硬，同时重量又很轻，是建筑的好材料。
可是，蓝石树每年结的果实却只能采摘二分之一;多了，蓝石树便会死亡，所以价格非常昂贵。 贪婪的巨富商杰克买下了这所“太空金场”。“金场”里他的别墅就是用蓝石建造的。透过墙壁，可以看见里面金碧辉煌的摆设。 秋天来了，巨富商杰克望着挂满树枝的蓝石，喜上眉梢。他想:这些蓝石又可以给我带来一笔可观的财富了，哈哈…… 第二天，杰克带着佣人，穿着特制的服装，去采蓝石。采了一半，佣人便停了下来.杰克看了看箱子里不多的蓝石，又望了望树上的蓝石，脸上露出了一丝贪婪的神情。杰克想:这些蓝石，就这么挂着，可真可惜，我再摘些吧! “佣人，再摘些蓝石!’’ “杰克先生，摘多了蓝石树会死的。”
佣人提醒他说。 “你快去摘吧。”杰克命令式地说。 佣人们无奈，又摘了些蓝石放在箱子里。杰克看了看，满意地笑了。 一个月过去了，杰克在地球上卖完了蓝石，回来一看，全傻眼了。蓝石树因为果实采摘得过多，都枯萎了，要死了. 晚上，不幸的事情发生了。可怕的流星风暴来了，由于没有了蓝石树的保护，可怜的杰克和“太空金场”一起从宇宙间消失了。他临死前留下了这样一句话:“吸取教训吧，人类!尊重大自然的规律，保持生态的平衡是极其重要的!’’
〔简评〕 《“自然法庭”审理记》,《100年后的地球》、《级灭》三篇习作，都建立在小作者丰富忽象的旅btk上，充满着小作者强烈的幻想色彩。三篇文章表达了同一个主题，即“告诫人们，要保护大自然的生态平衡”。然而，在表现相同主题时，三位小作者所采用的语言却是迥然不同的。 《“自然法庭”审理记》未用的是童话体的语言。它是一篇拟人休的童话故事。文章的墓本思怒是通过童话形象(地球老人、大气姑娘、太阳公公)、童话情节(审理的过程)表现出来的。在文章中，作者把地球、大气、太阳、银河等当作人来描写，赋予人物思维和语言。你看，地球老人眼泪滴滴嗒嗒地诉说自己的遭遇—荀萄牙的干旱和高温、法国的火灾、中国的水灾，··…大气姑娘和太阳公公有理有据的中辩，无不充满了情趣。
作为中学生，怎样才能使我们身心愉快，学习进步?《生物钟》这篇文章指出:“认识‘生物钟夕，承认它的存在，尊重它的规律，合理安排学习和休息时间，就会使我们事半功倍，学习进步，身心愉快。”这是人类经验的科学总结，无疑是正确的。就拿我们邻居来说吧，她是个品学兼优的学生，学习成绩在班里总是名列前茅。当别人问起她的学习经验时，她总是笑笑说:按照规律叹!但听的人总是不满意，认为她这话有搪塞之嫌。如果你认真考查一下，她的确说的是实话。她上课时，集中全副精力，认真在听讲;偶然记点笔记，常常抢着举手回答老师的提间;
自习时，认真做作业或预习课文;一下课，她就像只小鸟，飞出教室，到走廊上蹦蹦跳跳;课外活动时，你一定能在操场上找到她;晚上在家里，她除了做完当大应做的作业，再预习一下第二天要上的课外，基本上是看看课外书或看看电视，十点前一定入睡;星期天除用半天复习小结一周来上的功课外，其它时间是不摸课本的。比起那些成天“擂功课”的人来说，她的确学得很轻松。所以人们常说她“天分高”，有“遗传因子”，因为她的爸爸妈妈都是知识分子。又如我班的小李同学，她爸爸妈妈都是工程师，她为了考上重点高中，将来考上大学，便夜以继日地拼命“擂功课”。她虽然没有“头悬梁，锥刺股”，却也是每天夜晚“攻关”到一两点。
这样做开头还有些收效，但她却把这当成了“捷径”，逢年过节也不休息，寒暑假更是“拼命”，从初二到初三“坚持不懈”，结果弄得眼睛高度近视，头昏耳鸣，食无味，寝不安，成绩一天天下降，得了严重的神经衰弱症。上学期期末考试前夕，她不得不休学，还落得个别人说她“笨”的坏名声。其实，前者并不是“天分高”，后者也绝不是“笨”，这和她们是否遵循“生物钟”的规律办事很有关系。所谓“生物钟”，就是说在“动、植物的生命活动中表现出来的一种有规律的、周期性的生理现象，作为高等动物的人，也有这种现象。”
由于后者破坏了“生物钟”规律，而付出了高昂的代价;前者却不自觉地符合了“生物钟”规律，所以，她收到了事半功倍，轻松愉快学习的效果。青少年同学们，尊重“生物钟”的规律吧!因为学习成绩是和高效率的学习时间成正比的，而高效率的得到，主要依靠良好的休息。列宁曾经说过:“不会休息的人，他就不会工作。”学习也应如此。
写文章不仅是愉悦性情，抒发情感的一种行为，更是一种抒写情感，宜传思想理念的实践，要求它的立意正确似乎是一个基本常识。但在实际中，这个句题常常为写作者所忽视，所以一些作者投稿屡投不中，其中就有这方面的问题。就是一些印成铅字的文章，观点的荒谬，思想的偏激，也时有出现。所以对这个间题不能掉以轻心。
所谓立惫正确，就是要求文章能够准确揭示客观事物和社会生活的本质和规律，表现科学的先进的思想，抒写健康向上的情怀，读之能让人“摆脱冷气”(鲁迅语)向上走。而一些立意不太正确的文章常犯的毛病是:
一、歪曲历史和现实，主题思想违背了社会发展的规律，人物的思想和行为不合逻辑，给人不真实的感觉。
二、视野狭窄，材料单调，将个别的偶然的现象或材料上升至本质和规律上认识，文章给人一种“以偏概全”的误导。
三、一味迫求所谓的新思想新思维。脱离实际，为读者难以接受。
四、思想滞后，观念滞后，文章给人落后于时代的陈旧感。
五、思想庸俗，格调低下，文章只是作者感情的宜泄物，追求个性化而失去审美感。
对于一些初学者来说，最易犯的毛病是立意求新时而失其准。有一位业余作者送来一篇作品给我看，这是一篇名为《都市的“蜂箱”》的散文。他说他写这篇文章完全是一种灵感所至——他家刚装好空调那天，一只蜜蜂围着空调器转，竟从散热缝中钻了进去，它把这方匣子当成“蜂箱”了，因而他灵机一动，就写出了这篇文章。文章寄出后却一直未能见报，他有些不服气，让我给他“鉴定鉴定”。于是，我认真读了几遍。文章是这样写的——
我把都市的窗式空调器比作“蜂箱”，决非只是因为外形的相似展开的接近性联想，而是因为空调器装好的那天，真的有一只蜜蜂在这铁匣于边嗡嗡飞旋，飞来飞去，尔后竟从散热的缝陈中钻了进去，于是，“空调器”——“蜂箱”很自然地联系了起来。
是的，这空调器的确有点像“蜂箱”，它在炎热的夏天制造了清凉，创造了甜蜜。而且，它在运作时的嗡嗡声，也像一群蜜蜂在歌唱。走在大街上，走在新建的住宅小区，看那一台台空调器像蜂箱似地惫在壁上，真令人联想起儿时看到的养蜂人的一字儿排开的蜂箱。
在现代的物质文明享受方面，自己常常行动迟缓，这一方面有经济的原因，另一方面也有观念滞后的因素。比如空调器就是这样。总觉得武汉的夏天虽热，但屈指一算，就是7月中旬到B月中旬一个月，机器也只在这段时间里运行，而一年大部分时间是闲里不用当摆设的，似觉可惜。再加之空调房间空气不清新，易患“空调病”，于是一年挨一年，直到今年才买回一台。哪知不用则已，一用则有如迭知己，大有相见恨晚之感。
是的。有很多东西是我们用了之后才知其妙，才说其好的，正如一句平凡而又著名的广告词说的:“用了都说好!”坐在空调器营造的清凉世界，才知道在“火炉城”中有了最好的进难处。在这25℃的气温中，再也没有用毛巾不断擦汗打赤脾还嫌热的白天，再也没有了热得死去活来辗转反侧睡不着的夜晚。在这样舒适的环境中，不少人的消极避署，交成了积极的正常的工作，时间亦有了宝贵的价值。对更多的辛勤劳动者来说，能够平静安稳地睡一觉，积蓄明天工作的精力。在这样的环境中读书看报看电视，耳听那嗡嗡的机鸣.真有一种“如坐春风”之感，怎不从内心里感激这“蜂箱”给生活酿造的柑蜜呢?
一台小小的机器，就这样改变了人们关于“季节”的观念，这在过去简直是不可思议，如今却是轻而易举之事。在平民百牡的家中也能“背”上这“蜂箱”的时候，细心人会发现，以往街头纳凉霉宿的人大大减少，那种“竹床靠竹床，排成长龙阵”的景观在慢慢消失。从民俗学角度看，消失这古朴的市井味的风景是一种缺憾，但从社会学角度看，这无疑是城市生活现代化的一种标记。
啊，都市的“蜂箱”，城市夏天的一道崭断的风景线!
平心而论，这篇散文写得颇有灵气，它通过空调器——蜂箱这一形象的比喻写现代生活的舒适和温馨，感受很真切，立意也见新。但读完之后冷静思考一下，就会发现其立意有一定的片面性——只囿于个人的舒适而忽视了问题的另一面:空调器虽然给人们的生活带来了舒适和甜蜜，但它却以增加室外温度和噪音，以丧失人类抗拒自然的原始能力为代价，沉酒于个人的小天地，从依恋物质文明的角度才加以礼赞，立意的起点就不高。我谈了自己的观点，他感到有启发。后来，在报纸上看到一篇同样题材的文章，名为《拒绝空调》，我推荐给他看，他看后大有启发。文章是这样写的——
那些嗡嗡叫的空调，如同肥硕的知了一样，成群结队地攀附在城市高楼大厦的窗前崖后。白天，知了在树上喧闹了一整天，晚上这些空调便开始了此起彼伏地胎赚。因为许多人家都装了空调，谁都喜欢势居在自家清凉的“小笼子里”，不愿再出来。而往日清风徐徐的街巷里弄，因为空调机的排热和喧嚣，已变得又热又闷，无法立脚。这样一来，我们这个城市曾经“风骚繁华”了近百年的绝妙来凉景致，也被如今一派冷清的街景所代替。
城市空调的普及，不能不说是城市文明的进步。但对于人与自然而言，也许这恰恰是一种悲凉。有报道说，去年夏天，在美国一个现代化都市里，因为一次意外的停电事故，竟使一些失去空调庇护的市民，抵不住热浪的袭击，魂归天国。如果我们再退回一百年，在人类利用自身的能量同大自然作杭争的“战斗”中，还会有这样的事件发生吗?在空调的庇护下，人类抗拒自然的能力正在逐渐退化，说得更骇人听闻一些，空调实际上是另一种性质的鸡片，它让你产生依籁，在你云里雾里地舒舒适适享用它时，不知不觉中，你在丧失自己最原始的能力。终究有一天，在大自然的肆虑面前，你会束手无策，抱头鼠窜。
也许，人们看到了自己生存的忧虑，在如今都市繁嚣的空调热中，有些家庭仍保持着冷静的头脑，他们有意识地拒绝空调。他们要保持与大自然杭争的勇气与能力。
有时，我就想，空调用于人类也许不完全是好事，拒绝也许是人们的明智之举。人体本身的排汗解热功能是人类千万年进化的结果，是人与自然杭街的见证一旦失去它，人们将何以与自然共处。如今，市民在已经吃腻了包装精美的精粮精莱之后，才深深感受到回归自然的重要，于是粗粮与野菜又成市民情有独钟的盘中之物。可以想象，在当今的空调热之后，“精细生活”带给人们的将是怎样的一种威胁与失落。因为人时时刻刘要与自然打交道，无论从生活和生理的角度，逃离自然，并不是好事。人之于自然，我觉得应该用这样一句话:兵来将档，水来土掩。
比较一下，两篇文章的立意截然相反:前者热爱，后者拒绝;前者是肯定式，后者是否定式。尽管“拒绝空调”在实际生活中也难以做到，但他是一种“精神”的拒绝，是站在一定思想高度对现代物质文明的审视，而非沉醉，所以它的立惫更正确准确一些，见识更深一些，观点亦有新颖之处。
由此可见，写作不仅是一种主观的创造，而且还要让主观的思想观念经得起客观的检验;不仅要“人乎其内”，而且“出乎其外”，既要忠实于自己的情感，又要站在一定的时代的制高点上。这样，“意”才能站立起来。
逻辑规律包含着广泛的内容。就杂文写作来说，首先要在占有材料的基础上确定主题，并要按一定的问题，选好角度，设计文章的结构，弄通思路，梳理好文章纲目，有条理、有秩序地组织思想观点，清楚地进行议论说理，等等。由于杂文写作中大量运用逻辑学中所说的证明和反驳，所以，这里着重在这两个方面进行一些讨论。
(1)证明。所谓证明，就是对正确的主张和看法加以论证。以证明为主的杂文，我们管它叫立论杂文，或通常所说的正面论述杂文。它是对某个问题从正面提出自己的主张和看法，并通过摆事实、讲道理加以论证的。比如谢逸的《园边杂话》中有《流水的启示》一篇，他由登山时看到的“一滴滴的山水从岩壁顶上断断续续地掉下来，岩地面上就是一小窝清澈的积水，满了，就向外流淌，……”想到“在一片汪洋的海水里面，是包藏着家乡山岩顶上掉下来的那一滴滴山水的。”“这是一滴水所走的道路，我想，也是每一个革命者所走的道路。”作者由此又进一步发挥：革命者前进的道路是充满着艰难困苦的，“只有奔流不息，才不会丧失自己的勇气和力量，才可以永葆自己美妙的青春”；末尾，作者又强调：“一滴水，在浩瀚的海里，终究
也只是那么一滴，但从另一方面看，这汪洋大海，也就是一滴一滴的水组成的。”而没有一小粒一小粒种子，就不会有茂密的森林；没有一点一滴的工农业建设，也就没有宏伟的社会主义、共产主义。但这很需要“积”，“积少成多，积小成大。”整篇文章就是由这“一滴水”而议论发挥编织成章的。由于逻辑严密，所以虽层层推理而不觉牵强附会，却恰恰收到层层递进之效。证明有三个要素，即论点、论据和论证。论点是作者的主张或对问题的看法；论据是证明论点的事实或道理，即论点得以成立的依据；论证则是论点和论据间的逻辑关系。杂文虽不能像一般议论文那样单纯地逻辑推理，但是，它离不开逻辑推理。因此，立论的三要素，对杂文来说同样缺一不可，只不过它通常不搞一般议论文章的“举例说明”那种论证方法，多在娓娓而谈、生发议论中加以论证说理罢了。
从文学史上看，一部好的文学作品总是流传得很久很久，艺术生命力很强，阅读和欣赏它的人往往超出它的时代。沈当代文学作品来看也是这样。凡是好的作品总是吸引读者一次再次地去看它。构成这种现象的主客观原因当然很多，如果简单分析起来，主要的也无非是两个方面:其一，是作品的内容对读者有深刻的教育意义和思想价值，这是主要的方面，其二，是艺术上的美的享受，这个方面当然和前者有密切的关联，而且是要受前者的制约。不能离开作品的内容孤立地评价它的艺术上的美的享受，否则就会上当。毛泽东同志曾经说过:a有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民。就愈应该排斥。”但是，对于优秀的文学作品来说，这两方面应该是取得和谐一致的，或者是在一定高度上取得和谐一致。也就是说，一部优秀的文学作品;不仅要思想深刻，反映生活有其独到的深度，而且要有相应的优美的艺术形式，在艺术上也有独立的创造，给读者以艺术上不同于其他作品的新鲜的美的享受。读者对于能满足这种要求的作家和作品，往往称赞他,它们有艺术上的独创性。我想优秀的作品所以能有长久的艺术生命力，除去它的深刻的思想内容，这艺术上的独创性，也是使人“百看不厌”的原因。周扬同志说:“人民的生活本来是丰富多采的，反映人民生活的文学艺术也应该丰富多采……新时代的读者、观众和听众爱读反映同时代人的生活和斗争的火辣辣的作品，也爱看舞台上演出的引人人胜的历史和传说的故事，爱听动人心弦的战斗进行曲，也喜欢优美而健康的抒情音乐和抒情舞蹈。新时代需要有更多壮美的革命历史画、革命风俗画和人物画，但是新风格的山水画和花鸟画，在我们的画苑中，难道不应当同样有它们的地位吗?人们在精神生活上需要振奋，也需要愉悦......)总之，只要不脱离社会主义文艺方向，各种形式、题材和风格的艺术作品都可以得到发展。这是关于党的百花齐放政策的最好的说明，也是对革命文学艺术家进行创造性的艺术活动的最热情的鼓励。
党的百花齐放的政策的提出，一方面是根据革命时代的要求(这是主要的)，另方面也是对文学艺术发展规律的科学概括。正如上面所说，在文学史上，文学作品的艺术生命力的是否长久，艺术方面有无独创性，能否给人以新的美的享受.也是其中一个很重要的原因。我国古典长篇小说的流传，给我这方面的感受最深。元、明以来作为近古文学史主流的一脉的长篇小说的遗产是浩如烟海的，但是，能够经得起时间的考验流传下来，直到今天还为广大读者所喜爱的，严格地说来，为数也不是那么多。以第一流的作品来看，也不过只有《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等几部作品。
要办好一项事业，必须掌握其内在规律，才有成功之可能.而要办好工人刊物还必须掌握两条规律，才能从必然王国走向自由工国。办综合性杂志和其他事物一样，有其一般性规律，这就要注意思想性、指导性、知识趣味性和连续性。思想性是刊物的灵魂，是一本杂志要把读者引向何方的办刊方向的体现。《辽宁工人》自创刊以来十分注意稿件的思想性，重点文章更要突出这一点，因此，在1980年春夏以来，思想战线上自由化的错误思潮有些泛滥时，本刊不但没有随波逐流发表时髦文章，还迎着风头，编发了《社会主义好》《要坚持党的领导》《继承和发扬工人阶级的光荣传统》等十一课“青工政治教材”，工人反映强烈，纷纷来信来电话说《辽宁工人》抓到了点子上。在指导性方面，紧紧抓住跟中心，跟大局，以指导基层工会工作。我们注意了组织各级工会主席的文章，从全总到省.e再到各基层工会主席，他们的文章对工会工作都有指导作用。同时，注意组织编写推动工会基层组织建设的讲座。以及政策问答等文章，也是体现指导性的一个方面.久而久之，必将形成掌握政策的权威。在知识趣味性方面，同样是综合性杂志必不可少的一个方面。杂志要办得生动活泼，丰富多采.体现出“杂”字来，知识趣味性，有如调节饮食的新鲜蔬菜一样.不容忽视，除一般稿件都要求注意新鲜角度与故事情节之外，还要有叫得响的专栏，如千山(文艺栏)、“生活之友”“职工自学问答五百题—你答答看”等，由于知识、趣味性较强，各自都有入迷的爱好者。
连续性，是办杂志所不可或缺的宣传手段，一个刊物要办得引人入胜，没有自己宣传出去的典型是不行的，而要想给人们深刻的印象，必须进行反复、连续地宣传，给人以立体感。如“爆炸加工新工艺的探索人—陈火金”从本刊创办伊始，就加以报道，其后，一直连续不断反复宣传，从封面到内文，从工作到生活，从个人到他的伙伴，从国内取得的成就到震惊英国皇家学会的新成果，连续报道之后，使读者头脑中产生了较深的印象.又如本刊在帮助解决后进转化青年“得不到爱情”的一组报道:《他应该得到爱情》《煤城钢都鸿雁飞—王英薇给王志立的两封求爱信》等。从提出问题，到解决问题，历时了个月，主人公的高尚情操，深入人心，工厂基层党委和工会关心工人生活的事迹扣人心弦。不久前，省电视台为《辽宁工人》拍摄文化生活专题节目时，王英薇和王志立，抱着他们刚满月的婴儿出现在电视屏幕上，这对夫妇的新生活，已与《辽宁工人》的宣传报道实践融为一体.这就是“连续性”的妙用。以上四性，是办综合性杂志的共同规律，属于综合性杂志共有的规律。但是，要办好一个工人刊物，光掌握一般矛盾规律，还不够用。还必须熟悉该事物区别于其他事物而有独立存在价值的特殊规律.按照一般矛盾寓于特殊矛盾之中，共性寓于个性之中的道理，除掌握综合性刊物的一般规律之外，更要重视对于工人刊物之特殊规律的探索。相比之下，这条规律更为重要，在运用这条规律中，我们紧紧抓住了两个环节:一是工人喜闻乐见;一是地方特点。
我们的信条是工人刊物既是办给工人看，就要处处不离工字本，从重点人物的报道，到栏目的设置，从形式到内容，从上稿率到发稿面，都要突出工人刊物的特点。围绕工人题材做文章，先后开辟了《英雄谱》、《长征路上英雄多》、《工会小组长讲座》、《青工书简》、《退休工人之家》等栏目。封面注意以劳模英雄人物为主体，同时，大力抓好“替工人说话为工人办事”的群众呼声专栏.达到扶正去邪，维护职工切身利益的目的。
另一特点是，区别于其他各省工人刊物的地方性。从发展趋势看，全国各省逐渐都会有自己的工人刊物诞生，尽管各家都以立足本省面向全国为原则，但必须以立足本省为主，从办刊内容到发行工作都应有所体现，否则便是轻重倒置。可见，要办好一个工人刊物，只懂一条规律还不足以生存，必须掌握两条规律.才能知己知彼越战越勇。