“尊老敬贤，中华民族的传统美德。”——题记
岁月如梭，转眼间又到了一年一度的奶奶的生日。这一天，我独自一人陪着奶奶度过，为了让奶奶度过一个特别的生日，我精心策划了一场别开生面的庆祝活动。
奶奶一直都是一个节俭的人，她从不浪费食物，也不喜欢吃那些甜腻的蛋糕。于是，我决定为奶奶挑选一款适合她的生日蛋糕。在蛋糕店里，我仔细地挑选，最后选中了一款小巧精致的迷你型蛋糕。这款蛋糕没有过多的装饰，只有一层薄薄的奶油，既符合奶奶的口味，又显得特点。
买好蛋糕后，我又开始准备奶奶的生日晚餐。我知道奶奶喜欢吃面食，于是决定亲自下厨为奶奶做一碗长寿面。虽然我不擅长烹饪，但我还是鼓起勇气，开始了我的第一次下厨尝试。
在厨房里，我小心翼翼地将面粉、水和鸡蛋搅拌在一起，然后用力揉成一团。接着，我将面团擀成薄薄的面片，再切成细细的面条。最后，我将面条放入开水中煮熟，捞出后放入碗中，再撒上一些葱花和香菜。虽然这碗长寿面并没有什么特别的味道，但我知道，这碗面条里融入了我的心意和对奶奶的敬爱。
当晚餐准备好后，我把蛋糕和长寿面一起端到奶奶面前。看着眼前这碗朴实无华的长寿面，奶奶笑了。她用筷子夹起一根面条，放入口中，细细品味。奶奶吃得津津有味，连连称赞。我知道，这碗面条的价值，并不在于它的味道，而在于它所蕴含的情感和心意，知我者奶奶也。
吃完长寿面后，我端出那款小巧的蛋糕，放在奶奶面前。奶奶看着蛋糕，眼中闪过一些惊喜。我小心地为奶奶插上蜡烛，然后点燃。在烛光的映衬下，奶奶的脸庞显得格外和蔼可亲。我们一起许下愿望，然后吹灭蜡烛，分享这美好的时刻﹍﹍
生日庆祝结束后，我看着奶奶满足的笑容，心中也充满了喜悦。
岁月如梭，时光荏苒。愿每一个人都能珍惜与亲人相处的时光，用心去关爱和尊敬他们。他们的笑容，是我们生命中最美丽的风景。
——后记
尊老爱幼是中国自古以来的传统美德。
一个骄阳似火，热火朝天的上午，我们买了一些营养品和许许多多的水果去中医院去探望生病的外公。
起初，大人们一直在陪着外公聊天，说说笑笑的引来了附近一些生病的老人。他们责备我们到：“附近的病人还得休息呢，你们这么吵打扰了我们，再吵我要去向医生告状了！”于是我们安静下来，我觉得无聊，便起身洗了盘葡萄还一个一个的剥好了，把它们一点一点的送进了外公嘴中。
接着，到中饭时间了妈妈买了几盒饭菜，叫我喂外公吃。我心想：“给外公剥、喂葡萄已经是很懂事了，还要我来喂外公吃饭，想得美，我才不干呢！”但由于不好意思拒绝，只好假心假意的答应了。妈妈对我笑了笑。
最后，我们带外公出去散步，累了，就到亭子里休息，妈妈让我唱首歌给外公听听，并把嘴巴对准我的耳朵悄悄对我说：“唱得好带你去吃肯德基。”并对我轻轻眯了眯眼。我被食物的魅力所吸引，便放声唱了起来。
这一天结束了。妈妈、外公、大姑……都夸我是个懂事的小孩，妈妈不但兑现了诺言，而且答应带我去北京游玩，我心里有一股说不出的喜悦和兴奋，就高兴的蹦蹦跳跳！
尊老、敬老，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。孔子曾说：“做子女的能活下来，是因为有父母的养育。老一辈为了祖国的强盛，为了下一代生活过的富裕、安康，呕心沥血、艰苦奋斗了几十年，为我们创造了优越的物质条件，精心哺育我们，照料我们。可以说，没有他们的奉献和汗水，就没有现在的我们。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
我是见过一些莫名其妙的孩子，她们虚荣，他们可恶。至亲的爷爷和奶奶不远迢迢千里送来的礼物和慰问，却被孙子孙女因为他们穿的不得体，长得不体面而催促着赶紧走，脸上写满了丢人，尴尬等字眼，我倒想问问，没有他们，哪来的你们！
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫
身边有很多生性凉薄的人的故事。听闻说有一个乡下的小伙子，走出了村里，跟一个大城市里的姑娘结婚了。男人有顾虑，他怕自己说自己乡下还有爹娘的话，姑娘会因为怕麻烦而嫌弃他，不嫁给他，于是他对姑娘说自己家中无父无母，无所顾虑。结婚那天，华丽的饭店里全是贵宾，全是姑娘家的亲戚朋友，男人家里没有人来，是男人刻意没有通知。走出饭店大厅，看见有两个老人蜷缩在墙边，老人问姑娘这是否是男人的婚礼，男人忍不住了，跑上前来说这是我的叔叔婶婶。老人的眼中流露出惊异，然后失望落寞一涌而上。老人被领进宴会厅，被安置在不起眼的角落。男人一直不敢看他们，怕被炙热的目光灼伤。几个月过去了，女人隐约觉得男人好像有心事。女人去出差了，夜晚在房间里登上ＱＱ，想着男人的心事于是重新申请了一个新号，加上男人。他对姑娘说了心事，姑娘泪流满面。姑娘亲自去了乡下，带回了他们城里的家，教训了男人一番。人常道：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。我们应倡导敬老爱老，它的本质是“爱”。敬老爱老的形式可以千变万化，其本质却是亘古不变的。仁爱之心是中华民族基本而普遍的道德原则，是人与人之间建立和谐关系的核心要素。爱是一个人对给予他利益和快乐的事物必然的心理反应，每个人都或多或少有爱人之心，因为每个人都在或多或少地从他人那里得到快乐和利益；而爱人之心这种心理反应，会驱使个人相应地为他人的快乐和利益而劳作。所以说爱是伦理行为的一种原动力，是敬老爱老行为不竭的内能。
敬老爱老的核心在于“尊重”。孔子说：“今之孝者皆谓能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”意思就是说：孝顺的重点不在于有能力赡养父母，而在于发自真心的去“尊敬”他们。沿用到今天的敬老爱老文化内涵中，即照顾父母长辈的心意不仅仅是以完成“养”的任务为目标，而是以“尊重”、“尊敬”为出发点。要维护老人的生命尊严、人格尊严，注重老年人心理、情感、精神、心灵的需求，给他们独立、自由、选择的权利，让他们活得快乐、充实、心态平衡。
让我们为了我们，为了父母，为了以后的以后，从此刻开始敬老爱老。
百善孝为先，孝为德之本。尊老、敬老、感恩是中华民族伦理观念和道德品质的精华，也是中华民族的传统美德；“滴水之恩，涌泉相报”，懂得感恩是一个人最起码的道德品质和做人的基本准则；懂得感恩是懂得真善美、分辨是与非的基本觉悟和要求。
“感恩”不仅是一种情感生活智慧与处世哲学，更是一种人生境界。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败和无奈需要我们勇敢面对和豁达处理。永怀感恩之心，是我们在失败是看到差距；再不幸时得到慰藉；再冷落时得到温暖；在困难时得到勇气与动力。感恩意识不仅是回报父母养育之恩、师长教育之恩、朋友关爱之恩；它更是一种责任意识和自主意识。孔子曰；“仁者爱人”，只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己，善待他人。
在诗集《感恩》中有这样一段话：我感恩
我感谢------
感谢伤害我的人，因为他磨练了我的心志。
感谢欺骗我的人，因为他增进了我的见识。
感谢遗弃我的人，因为他叫到教导了我自立。
感谢绊倒我的人，因为它强化了我的能力。
感谢反责我的人，因为他助张了我的智慧。
感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊。
感恩是生命所必须的，因为，生命与感恩是相互依存的。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的感情。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不受麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
现实生活告诉我们，只有拥有一颗感恩的心，我们才能顺利的解决人生道路上每一个困难，因为一个懂得感恩的人，在需要的时候会得到更多人的帮助。作为学生更应该清楚这一点，这是每一个人成长过程中的第一步，只有走好这一步，我们的人生才会变得更美好、温馨。
知恩是鉴别人性真伪善恶的试金石；报恩是促使人生向上成功的源动力。
中华民族是一个尊老扶幼的民族，抚养老人是后代义不容辞的义务。
尽管当代的中国人已很少有“四世同堂”的现象，但是父母老来与子女同住仍为世事风尚，被视为儿女是否孝顺，老人是否能怡享天年的标志。依照这种道德标准看待生活在美国的老人，许多人便得出这样一个结论:美国是老年人的坟墓!
起初我是坚信这一点的。记得刚到美国的时候，每当我看到超级市场里有白发苍苍的老人在自购商品，看到医院里有老夫老妻互相扶携着而行，我马上就想到了“坟墓”一词，并感叹美国老人的晚景凄凉。然而，在美国住的时间长了，看到的事情多了，渐渐发现自己对美国老人的独居现象有着先人为主的偏见。其实，美国老人选择这种独处的生活方式，一则源于传统，二则出于无奈，三则是他们欣赏这种生存方式。
我不排除人在晚年独居一隅的孤独包含着许多人生的无奈，但是，西方的传统文化使大多数的美国老人不仅能够认同这种孤独、忍受这种孤独，而且还在习惯了孤独之后享受着独处的自由。
自由，是美国文化的精髓，是美国人追求自我价值的体现。可以说，美国人从一生下来便习惯了一种离群索居的生活模式:婴儿时独居一室、青年时独自离家创业、中年时告别远离的儿女、老年时独居一隅以了残年;做儿女的没有义务服侍老人，老人也没有义务看护子孙。
也许这种我行我素的亲情关系会被中国人称之为“人情冷漠”，但是，美国老人却很少怨天尤人，他们能独立的时候尽量一切自理，不能独立的时候往养老院一住，也认为是理所应当。
总之，美国老人的勇敢和独立的精神实在令我佩服，他们没有生活在“坟墓”里的感觉，他们能平心静气地面对自己的余生。
我认识一对老太太，我遇到她们时，做女儿的七十岁，当妈的九十岁。俩人儿孙满堂，并且大多数住在一个城市，当妈的重孙女都已硕士毕业，可谓是“四世同堂”。然而，两位老人很少因生活琐事惊动大家，即使参加儿孙举办的Party也是由做女儿的老太太自己驱车前往。后来，九十多岁的妈妈去世了，七十多岁的女儿便成为一座大房子里的唯一主人。在美国，一个独立的房子是前有草地、后有花园，主人要用很多精力料理家务的……然而，这位七十多岁的老人却是样样自己动手，从不求儿孙帮忙，即使在右手腕因摔了一跤而骨折，不得不打,上绷带时，她也没有依赖儿孙的帮助，而是学习用左手做事。凄凉吗?看到手缠绷带却满脸自信的老太太、看到窗明几净的舒适住宅、看到老太太刚刚做出来的香甜的点心，我想，老太太绝不承认她生活在“坟墓”中。
在美国，晚年无力支付水、电、房租而变成无家可归的老年人不是没有;晚景凄凉、经济拮据、靠政府的补贴苦度余生的老人也大有人在。但是，随着新一代老人的出现，他们受益于美国的强盛，社会福利、保险系统的完善，以及以往工作的回馈，他们不必担心自己的衣食住行，不必依靠儿女的接济和照顾，他们在孤独中寻找着自我，以做“义工”回报社会。
义工，顾名思义就是义务工作，不要报酬。在美国，许多老人自愿到医院做义工，为那些行走不便的老人端水送饭、洗澡擦身、或者现身说法对患者进行心理辅导;还有一些老人热爱宗教信仰，他们是各个教堂里的义工，看门、看小孩、扫院子，无所不做。
我接触到的义工是那些自愿辅导外国学生英文的老人，他们一般都有大学文凭，又大都是当过教师、工程师、医生、会计的退休人员。他们不计报酬，一个星期辅导学生一次到两次;虽然免费，他们却极其敬业。起初，我对他们这种分文不取，还要向这种团体交纳会费百思不得其解。我先后问了几个美国人，他们觉得这个问题很奇怪—回馈社会，没什么好解释的!我又问了几个和我一样的受益人，他们说这是美国富有的表现!然而，我在今天才悟出，这些老人的“义举”是一种释放孤独的表现，他们需要社会的认同感，他们在帮助别人的同时，认识到自己的生命价值和存在的意义。