从小学到初中，从幼嫩到成熟，正处在过渡期的我们心理上会出现变化，心理问题或多或少地浮出水面，而作为成长中不可或缺的“交往”我们又了解多少呢?
人际交往是日常生活中必要的事，就连哑巴也懂得用手语与人交流，但是，现在的城市人在社会交际时已有些不知所措。
所以，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面都会有帮助：可以倾诉自己这段时间所受的苦;可以分享自己的所见，所听，所感;可以解决自己不懂的问题等。
看，人际交往能给予我们如此多的好处，为什么人们又会对它如此无奈呢?这正是因为，人们不懂得给人际交往创造适当的空间与时间。在生活中容易出现分歧、争吵、唔会，这个时候，人与人之间的沟通启到很大的作用，你可以为自己与对方创造一个空间与时间，将自己的想法说出来，让对方理解。这样既不用受旁人的冷眼，使气氛变得古怪，又不用害怕心里话被第三个人听到，对方也知道自己的心思，这样不是很好吗?所以，这时间和空间是必要的。
通过心理课，我还知道如何积极地与人交往、互动。在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠，保持适当的距离等等。
人际交往，正确的人际交往会为我们的成长道路增添一行美丽的风景!增添了一点一滴美好!
不怕大家笑话，我的人际关系我觉得一团糟，身为一名女生，身边总是有其他人出现抢走的朋友，其实三个人的友谊不好维持，三人行，必有一伤。本来是我的朋友，却与他人一起背后说我的坏话，这样的也不是真的朋友吧。我知道了很伤心，但是静静地自己想明白了。不是你的真心付出，都会有收获，也不是每个人都适合做朋友，真心朋友一个足矣。
我很羡慕那些人际关系处理的很好的人，我不知道该怎么处理，也许有的时候只是表面上可以就是可以了吧。现在都很流行闺蜜，就是无话不说的人，无论什么时候都会在你的身边，但是我觉得这绝对是小说中构造出来的一种关系。我看过一句话，无论你跟你的朋友有多好，也不能把你的秘密都说出来，人是会变的，还有就是当你成功的时候，不要向你的朋友炫耀，最不能接受你成功的人不是别人，就是你身边的朋友。其实仔细想想挺有道理的。
我昨天看了一个同学写的文章，是写她和她的室友关系不和谐，其实看着她的文章，我很有同感，但是要学会包容，寝室就是一个大家庭，每个人都是一个独立的个体，但是又相互有交集，互相体谅就会好一些。
还有一句话就是朋友多了路好走。人际关系是不能缺少的一课，我相信多为他人着想，有颗善良的心，一定会有满意的答卷。
材料作文：给出材料片断。(大意)高中生活同窗三年，你与同学之间有很多宝贵的回忆，有好的，也有不好的。
材料片断给出了一项调查数据显示(大意)：认为同学之间关系比较融洽的人占60%;认为同学之间关系一般的人占36%;认为同学之间关系比较差的人占4%。
你跟同学之间关系的信心调查数据显示：有信心处理好同学之间关系的人76%;没有信心处理好同学之间关系的人占24%。
你如何对待同学关系，是多点相互尊重、包容、理解，同学之间关系就会好。
请把握好材料，选好角度，把好材料含义，自拟题目，写一篇800不少于800字的文章(诗歌除外)。
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光。收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即使是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查，结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是自我意识过强，有人认为是志趣、性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
语言，也和人一样，有好恶之分。一句良言，可以使人奋发进取，终身受益;同样，一句恶语，也可以使人畏缩懦弱，受害匪浅。
我曾在一辆公共汽车上目睹过这么一件事情:售票员向一位打工者模样的乘客收费时，两人发生了争执。原因是乘客认为车费太贵，要求再便宜一元，可售票员坚持只便宜五毛。经过一番讨价还价之后，售票员感到有些不耐烦了，顺口说了句“神经病”，那位乘客顿时脸色大变，火冒三丈，他一骨碌站起来，指着售票员破口大骂。售票员以牙还牙，也不甘示弱，于是乘客出手打了售票员。事情闹到了派出所，最终以乘客赔偿给售票员五十元钱作罢。其实，如果他们两人都能退让一步，讲点礼貌，说话不那么不堪人耳，那么就不会发生这样的事了。
当然，在这个世界上，讲文明的人毕竟是多数。想必你经常看到这样的场面，当某人不小心踩到他人的脚或被人家不小心踩到脚时，他会说声“对不起”或“没关系”。虽说“对不起”或“没关系”只是简简单单三个字，可是，从中我们可以看出一个人的品行。文明讲话可以避免许多不必要的麻烦，使大事化小、小事化了。不仅如此，有时候，文明的话语还可以帮助人改邪归正，给人带来一生的幸福。我曾听到过这么一个故事:一个玩世不恭的小青年骑自行车横冲直撞，撞上了一位阿姨，将那位阿姨摔倒在地，并将她的手肘撞出了血，阿姨爬起来后，没有像小青年想象的那样会破口大骂，而是不顾自己伤痛，扶起小青年，问小青年伤了没有，使小青年既愧疚又感动。从此，小青年彻底改变了对人生的态度，成了单位里的“文明标兵”。可见以诚待人，以语言温暖他人是多么重要。
语言，作为人类的专利，我们应该好好地珍惜它，把握它，让它成为连接人们友谊的纽带，把世间的颗颗真心串在一起，为中华民族这个礼仪之邦增光添彩。
杨柳依依，芳草葵婆，春风十里柔情。生活中，人们总愿意把春与柔和温暖的意境联系起来。比如，雷锋同志那句名言：对同志要像春天般的温暖，实际上也是在宜扬一种人际间春风和暖般的关系。
随着市场经济的深入发展，在人们的潜意识里，现实的人际关系较之过去的年代，似乎复杂了一些。常听一些朋友说，现在的人际关系更讲究实惠了，说得白点，也就是变得庸俗了。在人际交往过程中，一些人只是一门心思认权认钱，似乎眼睛都长到了头顶上，成了大蛤蟆眼，只会向上看。
其实，这种看法，只是把生活中的一些现象看作了本质。这些现象说到底，无论如何也反映不出现实人际关系的本质的。
现在，在人际关系上有那么几种理论，一种是所谓的黑色理论，它认为人际关系是一种赤裸裸血腥气十足的关系。在这种理论看来，人与人之间的关系，是一种你死我活的争斗过程，人们为了各自的生存，必然要以损害他人为前提。显然，这是一种野蛮的背离现代文明的理论，所以，即便在西方资本主义国家里，这种理论也是没有多少市场的。
还有一种人际关系理论，人们称之为灰色理论，虽然它并不把人际关系看得那么血淋淋的，但是，它强调的是人的自私本性，一种人际交往的实用主义。这种理论，有一定的迷惑性，它的本质与刚才我们所谈到的黑色理论是“同工异曲”。在我们的社会生活中，
有一些人对这种理论还是推崇备至的。
有位青年朋友对田园说，您总是在强调以诚待人，我参加工作后，就照您的话去做了，结果，我太天真了，我以我的真诚换来的只是同事的欺骗和嘲笑。现在我终于看透了，这人的本质就是自私的，人不为己，就是要天诛地灭。
其实，像这位朋友提出的问题，许多青年朋友都曾经遇到过。在人际交往过程中，我们付出了自己的真诚，为什么总是得不到相应的回报，甚至还要碰钉子呢?
依田园看，这个问题，应该从多方面来分析。不能否认，现实生活中的人际关系，的确存在着一定的庸俗化倾向。而且，从人的自身素质上讲，我们很难要求生活中人人都有极高的思想境界，在某个特定的环境中，我们只能以社会的总体道德水平来衡童、要求人的基本素质。五六十年代参加工作的老同志都非常怀念那时候的人际关系，为什么?“因为那时候的人际关系比较单纯，大家考虑更多的是工作。如果某个人表现的比较自私，那他就等于把自己的前途、人生当成了儿戏，会被周围的人所排斥，被社会所淘汰。这是一种社会风气对人际关系的影响。
到了文革时期，人际关系就开始复杂了。在那种白色恐怖中，人与人，甚至夫妻子女之间，都不能说点真话，人与人彼此戒备提防到这种程度，也实在是人间一大悲剧。它对于正常的良好的人际关系是一种强烈地冲击。当然，田园并不是在揭我们过去的伤疤，因为作为普通群众来说，这也是社会历史条件下的一个特定的影响，大家都是受害者。在这种社会风气的冲击下，原本正常的人际关系，自然就要受影响了。
改革开放以来，人们的思想空前解放。过去人们不能涉及的一些问题，现在只要是不违背四项基本原则，大家尽可以畅所欲言，再也不用害伯被人揪辫子打棍子了。按说，这人际关系应该是恢复到五六十年代的状况甚至比那时候还要好。但是，事情并非那么简单，因为人的思想状况不能和切面条似的，一刀下去，齐刷刷一般齐。在各种思想的影响下，人际关系必然呈现出多样化的形态。在这种情况下，如果我们仍以一个标准来要求众多的人都达到统一的认识水平，这在目前阶段显然是比较困难的。所以，就有了我们那些青年朋友的困惑。
当然，从根本上讲，绝大多数人还是向往一种和谐友好的人际关系的，可以肯定地说，现实生活中没有人愿意生活于一个尔虞我诈、勾心斗角的人际关系中。既然大多数人都有这个良好的愿望，那么，人际关系协调的基础就有了。所以田园说，只要把您的真诚奉献出来，您终归会获得真诚回报的。当然，如果您把真诚奉献给那些骗子、那些犯罪分子，您得到的当然只能是痛苦和懊悔了。
收音机前的朋友，冬去春来，时序交替，昭示着世间万物的兴衰。但是，只要我们的心里、我们的心坎上的那一道真善美的印迹是永恒的，这世间就将永远充满春的气息。
在这个广袤的世界上，人是万物的灵长。但是，这得天独厚、有意志情感的人，却总是迷离于生的种种困惑中。
人是社会性的，我们每一个人与他人的交往是必不可少的。能否处理好人际关系，直接影响到人的身心健康和一生幸福。作为一个普通的人，生活中多去做一些好事，也就是为了协调好与他人的关系，也就是为了建立一种良好的人际关系。现实生活中，又有谁愿意生活于一个充满暴力、道德水平低下的社会环境中呢?我们需要的是一个良好的人际关系氛围。
既然良好的人际关系对我们的社会、我们社会上的每一个人具有如此重要的意义，那么，建立良好的人际关系就应该是我们每一个人的责任。换句话说，就是要求生活于我们这个社会的每一个人，多去理解他人，关心他人，也就是我们常说的多为他人做好事。因为，人与人交往总是双向的，现实生活中，如果某个人在处理与他人的关系时，总是按照自己的意志行事，总是顾及个人的得失、个人的利益，而不顾他人的利益，那么，这种人一般来说是难以处理好人际关系的。
由人的心理分析，我们可以发现，被人关心和帮助是人的一种需要。譬如，当我们生活于一个人人都相互关心的环境中，当我们在困难的时候得到别人的帮助的时候，我们内心就会产生一种温暖感和安全感。今天，在一位朋友家，田园遇到一位农村来的老大爷。这位大爷一下火车，就分不清东南西北了。结果，他就去问巡带。没想到还没说话，巡苦上来就先向他敬了个礼，态度非常和蔼，一遍又一遍地为他指明路线。直到这位大爷完全明白了之后，巡替再次敬礼，与老大爷告别。这位老大爷非常感动，一个劲儿地夸奖说济南人真好。这件事并不大，但是，就是这一点点的关心，就足以温暖他人的一颖心。如果在我们这个社会大环境中，人人都能够像这位巡警那样，以自己的点点滴滴行动，来温暖他人的心，那么，您说，我们将会生活在一个多么幸福的环境中!
现在，许多人都在抱怨世风日下，但是，却很少有人考虑到良好社会风气的建立，需要的是我们每一个人的付出。如果大家都在那里空谈，谁也不愿意为他人付出一点儿爱心，甚至连举手之劳也獭得去做，那么，这个社会的良好风气又怎么会建立起来呢?说到这里，田园又想起了一件事情:前两天济南某中学高二的一位女学生，在下晚自习回家的路上，被一段大树枝绊倒，从自行车上重重地摔下来，脑颅部水肿，至今仍躺在医院里.神智尚未完全清醒。就这么一段树枝。摆在路上，可能不止一个人曾经看到，但是，遗憾的是，就没有一个人把它拿掉。如果有一个人做了这件事，这个悲剧还会发生吗?
当然，从心理学来分析，一个人要想得到别人的关心，那么他必须首先去关心帮助别人。而且您越是关心别人，越是为别人无私付出您的热心，别人也就会对您越亲切，您也会得到别人的热情关心和帮助。良好的人际关系就是这样形成的。
现实生活中我们常常可以发现这样一些人，在我们的社会生活中，他们对别人的痛痒是毫不关心的，可能这些人自己并不去做损害他人的坏事，也就是说，这些人的日常作为是非善非恶的，但是，他们却总是陷于一种孤独的境地，与他人形成一种人际关系的障碍。处于这种环境的人，内心是非常痛苦的。所以，不去关心帮助他人，但也不去做坏事损害他人，这同样也是不利于人的身心健康、难以满足人的生活本能需求的。
总而言之，为了我们的生存环境，为了他人和我们自己的幸福，从根本上讲，人活一世，好事还是要多做的。
对于如何处理人际关系，每个人都有自己的心得，也许现在正在阅读这篇文章的你就是一位交际高手。也许你身在学校就已交友广泛，也许你的相知遍布五湖四海，但在家庭关系上，你的情况可能并不尽如人意。其实我们大部分人的情况都是如此，即使我们费尽心机，也未必能始终和家里的其他成员，尤其是我们的长辈保持可以称为良好的关系。听上去有点不幸，可这大概已成为很多人的事实了。
好像有人说过:家庭是个缩小的社会。由于每个社会都会有和它相适应的社会制度,家庭作为社会的模型也许未能免俗，似乎也有必要来讨论一下。
稍有历史知识就可知道，社会随着时间和生产力的改变而改变，先后有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和将来的共产主义社会。那么似乎家庭也应该这样吧。很不幸，不是的。原始社会生产力实在低下，似乎不能满足现在的家庭需要。而记得共产主义社会的一个基本特点是按需分配，就是说要多少就有多少，这似乎也不太可能存在于现实的家庭中。
万一不幸家庭采用了奴隶制，那就有人要受苦了。地位极其低下，生活极其悲惨。不过，现在看来这种“万一”实在没有多大意义。生活优越的总是我们这些孩子，如果说家庭里真的有奴隶的话，好像应该想想我们在差遣自己的父一母时的理由和态度，他们的境遇似乎比我们更像奴隶。家庭是不是因为我们的颐指气使，而形成了一种野蛮的压迫制度呢?很难说。按照基本常识而言，有压迫就有反抗。为防止武装斗争的发生，还是不要对父母太苛刻吧。
封建社会在历史上出现比奴隶社会晚，制度比奴隶制先进，存在得比奴隶制长。可这些特点在家庭制度中并不能完全体现出来，只有存在得比较多、比较长这一点是肯定的。在我们能接触到的有关封建制度的材料中，都能找到大量对这种制度的谴责和声讨，啊，总算又多了个相同封建家长制的家庭制度无论如何都是值得声讨的。封建制，就是用强硬的手段封杀你建立完全的个人空间的制度，它存在的目的就是让你得不到完整的自由，尤其令像你这样向往自由的人不能容忍。可是，专制永远代表了较高的效率，同时掌握至高无上的权力(即使仅是家庭范围内)，毕竟对人有那么点儿诱惑。于是你开始不满，痛恨这种权力害苦了因为没有经济上的独立而不得不仰父母鼻息，从而把自己置于被统治阶级地位的你。不止一次听说某某每天晚上五点以前必须到家，某某打个电话要受到家里某个成员的盘查……诸如此类。这就是家庭中的封建制度对孩子造成的迫害的一点小小反映，至于让孩子得不到自立自主的精神，整天担心父母的责备，任何事没有经过父母同意就必然不可能实行……就更不用说了，几乎有“谴责和声讨不断，天地共孩儿一哭”之势。在那么不民主的家庭环境中成长起来的孩子，总会有意无意地把自己的成长想象成和家长的对抗，不得不费尽心机地处理自己和父母的关系。好在，一般家里比较太平，不会有太大的冲突，这也许勉强能被认为是强权政治的一个优点。
历史必定是要进步的，进步到一定阶段就把封建制度淘汰了，会按照资本主义或者社会主义的方式建立起民主共和的政体。我还是要说，历史不能引申到家庭—共和政体在家庭的存在绝对不是历史的必然，它只能是社会中的偶然，偶然到万一哪个幸福的孩子享受到了这种先进的家庭制度，他应该想想是不是家长对他根本没抱什么希望才会这样地放任他。由此可见专制的家庭制度在孩子的心里造成的创伤有多么巨大。享受这样高级的待遇当然是要有点条件的，由于通常情况下父母是家庭的主导，是不是能享受开明的政治制度就不得不看父母有没有开明的头脑，或至少是父母中说了算的那个有没有开明的头脑。另外就要看作为家庭最重要的被统治阶级—孩子，是不是能让家长放心地实行这种开明的政治制度了。通常只有始终表现优良的孩子才能有这种待遇。但物极必反，由于很不争气以至于被父母放弃而享受类似待遇也不是没有，但那只能称为无政府状态而不是共和制度了。在共和制度里，孩子终一于可以扬眉吐气，在重大的家庭事务中发表自己的意见，展现自己的家庭管理能力，顺便也可以锻炼一下口才。虽然不自由很痛苦，但是，自由得过度似乎也不是什么太好的事。很多开明的家长都不得不和自己的孩子谨慎地保持良好的交流，很有技巧种性?
讨论了那么多的家庭制度以后才发现其实所有的家庭制度都是以家长对孩子的关心为基础的，家长往往在冬天不停地叮嘱我们多穿点衣服怕我们着凉却不担心过多的衣服会让我们“弱不胜衣”，他们往往在夏天的时候让我们尽量在有空调的地方以防我们中暑却忘了这个世界上还有“空调病”这种怪东西的存在，他们往往在任何场合都希望我们享用尽量精美的食物却不会想到长胖是一件多么痛苦的事情......我们虽然有无数理由认为家长对我们的关心起到的作用与我们的希望相反，我们宁可要风度不要温度(女生尤其习惯于此)，我们宁可在太阳底下东奔西跑，宁可保持铅笔(不是铅笔头)一样的身材……可是，有些孩子把家长的关心置之度外也是导致家庭矛盾的一大问题。我们怎能在呼唤“除了理解我什么都不需要”的同时，忽视了家长同时也在希望我们理解他们的用心他们的辛苦是多么重要。家庭制度的研究恰恰成为家庭制度的悖论，只有互相的理解和互相关心才是家庭最好的制度，是谓“天下大同”也。
“唉!人情冷漠啊……”人们在闲谈中说到人际关系时，往往会插上这么一句。难道这句话真是当今社会人际关系的真实反映吗?我不想过早回答，只想说说那天的事。
那是一个周日的上午，我一个人在家看电视。忽然听见窗户的玻璃上传来一阵“啪嗒啪嗒”的声音，我走过去一看，哎呀!下雨了，阳台上还晾着妈妈早晨洗的衣服呢!我连忙跑到阳台上，手忙脚乱地收衣服。邻居们也忙碌起来. 501室、402室、301室……都有人在阳台上收衣服，唯独楼上的303室没有动静，一竹竿的衣服在风雨中摇摆着。对了，303室住着的两位老人，都有点耳背，每回看电视时，音量都开得很大。“聋子!”我嘀咕了一句，走进屋里继续看电视。
过了一会儿，门铃“丁冬”一响，我一下子想起妈妈外出买菜，没有带伞。糟了!我急忙跳起来，打开门一看，妈妈竟不沾一滴水地回来了!旁边站着303室的老公公，他一手拿着淌着水的伞，一手拎着菜篮。没等妈妈开口，我已明白了……
事情到此本该打住，忽然又听到一个同学在说:“唉!人情冷……”“等一下!”我打断了他，将那天的事讲给他听。他听了，问了一句:“真有这事?”