许是在喧嚣扰攘的尘世待久了，早已厌倦了门前的车马喧闹声。穿越千年的画面，朦胧睁眼，惊觉身处乌镇中，眼前便是触动心灵的风景。
以水为街，以水为路，家家临水，户户摇橹，乌镇曾是多少文人雅士魂牵梦萦的水乡。今日我便踏上了这座古镇，感受着江南独有的古典风韵。巷子里一排排古色古香的房屋，矗立两旁，青葱的藤蔓交错簇拥地爬上红砖黛瓦，一座座斑驳的木桥，横跨河水，为人们搭建起欣赏美景最好的地方。
乌篷船缓缓划过水面，摇橹船打破了这黎明的缄默，长长的船桨在拨弦轻唱，无声的河水静静送走春秋 。碧绿的河水流转绵延 ，似是倾洒墨水般的，在船桨旁荡漾出一圈圈的水波。偶尔有一阵清风裹携着微微潮湿的凉气，吹拂身旁，吹动起裙角，随风舞蹈 。篷船左右轻晃，如儿时记忆里哄人入睡的摇篮，不觉令船中的人们生出淡淡倦意。远山的青黛一如经年的古画，与乌马河水相互映衬，便是一幅清幽淡雅的山水墨画，光明热烈。烟雨行舟，一叶轻船， 澄澈似琉璃的河水 ，便是触动心灵的风景。
撑一把油纸伞，踏入由青石铺成的街巷里，斜阳倾泻在熙熙攘攘的街口，树影在阳光下 成了一池碎辉，点点光斑在青石板地上染上了鲜艳的金黄，斑驳的老墙上印刻着南风摇晃的痕迹。街边店铺里的风铃倚窗轻点 ，随风摇曳，不知承载着谁的清梦，能发出这般清脆悦耳的、净化心灵的叮铃声。在店铺里，能品尝清新淡雅的梅花糕与桂花糕，香气充斥在整个舌腔，挑拨着每一寸味蕾，感觉这独特的清幽芬芳。还可以前去探访角落间宁静的书店，独坐窗边，翻开厚重的书本，也打开了尘封多年的记忆。远处透出人间独有的烟火气息，孩童几个奔跑在花草丛中，正是纯真烂漫的时代。村妇背着衣篓，慢悠悠地踱往后山的池塘，年轻人做着体力活儿，扛着锄头、手持尖刀上山削木去。老人们围坐院中，用着在江南浸润几十年的平和语调，闲聊着家常，无意间碰到了年少时的照片，感慨着眉眼间依稀可见的当年的 英姿俊俏或倾城容貌 。这段似水年华的回忆和尘封的过往情怀 ，便是触动心灵的美景。
悠闲的物事全呈现出一种绵长久远的温和，如果能在烦乱的世界中抽出一点空闲，这样悠闲地呆在远离尘世的境地，该有多好！
从前月色变得慢，车、马、邮件都慢 。只有慢慢地生活 ，才能面对自己安静的内心，做一次温柔的呼应，欣赏这触动心灵的美景。
回过头来，乌镇依旧，青苔石阶旁，小小木船飘荡，看白墙黑瓦，窗纸雕花。
【教师点评】小作者文思细腻，笔触优美，将一次旅行的所见所感写入文章，字里行间满是江南烟雨的优美雅致，充满诗情画意的表达不仅用文字再现了诗意的古镇，更将诗意的心境营造出来，心怀诗意，才能感受诗意，追寻诗意。
指导老师：任何娟
春天，我喜欢你
你的血液是鸟儿们的啼叫
你的心灵是尘世的烟火
我喜欢
夏天，我喜欢你
你的手掌是枝繁叶茂的大树
你的眼睛是炎热的烈日
我喜欢
秋天，我喜欢你
你的皮肤是层层落叶
你的呼吸是凉爽的轻风
我喜欢
冬天，我喜欢你
你的外套是茫茫的白雪
你的头发是苍劲的大树
我喜欢
春、夏、秋、冬，你们四天
走过来，走回去
以后，就你们四天，做成一年
他们不是天使百加列，也没有圣洁的羽翼，在世上受难的时候，却也依然能带来福音。
——题记
一场疫情凝固了春潮，一场大爱温暖了人间。在二零二零年这个平凡却不平静的春节，无数人纷纷献出自己的力量，用绵薄之力筑起坚固围墙。疫情期间，有多少幕温馨感人的画面上演，乐观而又坚强的中华人民，用真情谱写出了多少伟大的赞歌。
疫情爆发之时，正好赶上春节，本应该是合家团圆的日子，无数的医生护士却放弃了回家，毅然选择了留下。在疫情最危险之时，医护人员纷纷在请愿书上按下红指印，前往武汉:不计酬劳，不顾生死。这是一场没有硝烟的战争，这是一场生与死的较量，但他们的脸上，始终洋溢着笑容。
这群最美逆行者，是密切接触患者的最易感染病毒的人群，所以每天都穿着笨重的防护服，一穿就是十多个小时。戴上口罩，帽子，穿上衣裤，再戴一层手套，穿上连体防护服，再戴上护目镜和第二层手套……这些是医护人员每天上岗前的必做工作。因为防护服不通气，密封性很好，所以半小时不到就会汗流浃背，极其难受。为了不浪费一套防护服，天使们还穿着成人纸尿裤，能不出隔离区就不出。但他们还是露出笑容，在衣服上写下自己的名字，还不忘添个笑脸，这一幕，让人感到好笑又不禁心酸。
当他们走出隔离病房，脱下防护服的那一刻，原本洁净的脸上被勒出了红印，还磨破了他们的脸颊。但他们没有难过，也没有抱怨，因为他们知道，这就是使命，这就是责任。
17年前，有一群被他人保护的90后，17年后有一群保护他人的90后。他们用自己的行动，告诉了全世界的所有人:我们已经长大了！尽管他们也害怕疫情，也牵挂家人，但还是毅然上阵，身穿防护服，学着前辈的模样与死神抢人！
当你们穿上那套防护服时，你们是全世界最可爱的！你们都是最美逆行者！
说起逆行者，就不得不说84岁高龄却依然临危受命，披挂上阵的钟南山院士！当他的身影出现在群众的视线中，所有人的心都静了下来，像吃了一颗定心丸一样。他是一位英雄，一位当之无愧的国家脊梁！“有铮铮铁骨的学者风范，也有悬壶济世的仁德仁心”，这句话或许是钟南山院士的最佳写照吧。大家都不会忘记在他叮嘱人们不要前去武汉后，自己就搭上了前往武汉的火车的情形吧。难道他不知道新型肺炎病毒的可怕吗？不，不是的。钟南山院士作为一名专业的医学工作者，他比任何一个人都懂得病毒的严重性。也正是因为他是一名专业的医学院士，他才更要第一个冲上战疫前线！勇闯没有硝烟的战场，扶大厦于将倾。白衣逆行，国士无双！
万众一心抗疫情，在全中国的努力下，胜利就要到来。疫情终会散去，樱花终会盛开。
愿那时如约而至的不止春暖花开，还有寒冬后的久别重逢。
加油，武汉！加油，中国！加油，所有最美的白衣天使们！
之前听语文老师说过，我们的文笔还太过嫩，像初历尘世的无知小儿，当时不太肯承认。直到读完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫沧桑，什么叫苍老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回过头来看自己以前认为很成熟的文章，才发现竟显得如此苍白。的确，是苍白，而且是苍白得无处可躲。曾以为可以意气风发谈苏东坡，可以大恣赞扬都江堰，可以怒斥清代文字狱。但余秋雨一篇《黄州突围》，便是所有对苏东坡的言谈批判黯然失色，《山庄背影》《宁古塔》将知识分子的灾难与艰苦写的一览无遗。文化苦旅阐述的是一种平实，却将文化的那种厚重感一一还原。捧着这本书，心里还有着一种沉甸甸的感觉。
一开始读，有点读不下去，因为读得不是很懂。开篇的两篇是《牌坊》《寺庙》，讲了尼姑庵与吴山庙的故事，故事我看懂了，但老觉得有一种隐含的、难懂的在里面，我可能还不懂。让我突然喜欢上这本书的开始，是读到《信客》这一篇。信客带给我一种震撼，人性的感悟。简简单单的俩字，联系着一边是没了家的男人，一边是没了男人的家。他们承担着艰辛，生命危险、怀疑、猜忌、污蔑，他们本可以不必承受这些，但，为了他人，为了远行者与远行者的家，他们义无反顾的当起了信客，接受着多少难以承受的痛苦，但，他们不会后悔。这种人性的无私付出，剧烈的撞击着我的心灵，我感受到一种厚重，做人的厚重。
慢慢改变着我的思想的是第二部分《中国之旅》。“没有两者。路，就是书。”秋雨的话一直回荡在脑海，读完《中国之旅》才品味出这句话的精辟。文化，是都江堰中拜水与问道的互相融合；是王圆箓，蒋孝琬使文化毁灭或归于他国的那种惋惜；是陈万里及时救下一些莫高窟文物的那种保卫意识；这是一种思想上的文化，让我渐渐了解。把一切都看倦了的千年冷眼饱含着多少对毁灭的文明的痛惜，杭州的美丽是苏东坡是钱缪对生态的一种敬重，希望这种敬重，能带给每个人。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”，流放，是一种灾难，文人的灾难。顾贞观“季子平安否？”“我亦飘零久”是对不公的流放的无声诉讼，更是一种沉重的友谊，重得压人心。宁古塔，展现了远年灵魂在苦难中的高贵，但也在告诉我们“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮！”
《中国之旅》写了很多古代的中国文明，但我读到的，却是痛惜，对不懂文化，嫉妒文化，摧残文化的痛惜。我感受到，一种厚重，一种该省视，该尊重文化的厚重。
带给我最大感触的是第四部分《人生之旅》，谢晋，巴金，黄佐临，余秋雨，这些支撑着文化的高贵生命，在承受着创造之苦，文化之苦，他们，使我深深折服。他们，都各自经历着折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，却又无怨无悔的将文化创造着，为了文明，也为了文化。巴金在文革灾难中受尽屈辱，在造谣者奉迎者中孤影难支，但，他无畏折磨，不惧伤害，一人领头“斥棍子，讲真话”这精神，震动着山河大地。秋雨毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访着中华文明被埋没的遗址。在铺天盖地的诽谤中，那么多人连续收到伤害他二十几年，秋雨却从未回击一句，他不忍伤害石一歌年迈的成员，也不忍伤害一些无知的群众，于是，一人默默承受着痛。秋雨默默阐释着：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧诽谤”这句话的真正含义。
《人生之旅》写的是令人钦佩的文化名人，但我看到的，是灵魂，是文化是人性是那高贵的灵魂。这种厚重，精神的厚重，是中华五千年文化的继承与体现，是一种压人心扉的厚重。
看完这本书，文化被摧毁的心酸，文人被压迫的凄楚，让我不禁沉思：“怎样做人，怎样传承和重建这厚重的文化？”这句话，一直锁在我的心里，时时拷问着我的灵魂。这一刻起，兴许我也不会再肤浅地乱谈文化了，因为文化的厚重感，需要我们每个人都变得厚重起来……
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自唐朝诗人杜牧的作品《九日齐山登高》,其古诗全文如下：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
【注释】
①九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
②翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
③“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
④“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
【赏析】
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
【译文】
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自唐朝诗人杜牧的作品《九日齐山登高》,其古诗全文如下：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
【注释】
①九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
②翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
③“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
④“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
【译文】
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
【赏析】
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
1、我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟尘雾，潸然泪下，为菩提落花，为世间繁华。
2、时空轮转，岁月更迭。梦想依旧是梦想，而我们已不再年少。
3、细碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，轻浅六月，寂寂流年，拢一阙清绝，归隐在宋词里。
4、如果我的爱情，注定是一场独角戏，注定独自导演，诠释精彩。我也会投入所有真情，将他唱到繁花落尽，承受一个人的天荒地老！
5、也许，就在那一刻里，梦境还在，柔情亦在。
6、我收拢了梦想的翅膀，我停却了信念的脚步，却再也作不回曾经的那一天。
7、夕阳沉落在海水深处却不见浪花翻滚，淡淡的只留下一个让人沉思的背影。落雨是晚风中的殇，带着晨曦的翘首滑落最后的伤痕！雨尽含羞，淡抹嫣红！
8、一个人的戏，自己独自导演，诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀乐。笑得凄然绝美；哭得肝肠寸断。
9、洋溢着春日的微笑，坚强了外表，却虚伪了内心，脆弱了，是不敢触及的。
10，注重自然赋予的灵魂，使一、松声空壑动，月镌花影碧窗幽，静观淡漠了的人生中很多是是非非，那些功利性很强的东西都被大脑屏蔽切都重新回到一个起点。
空谷幽兰，于红尘浪涛外，归于清净。
一个隐秘而辽阔的世界次第展开，吃松针，饮山泉，遵循内心笃定的信仰和恩惠，与自然相持，生于无，回归于无。
陡峭峻险的山峰，深幽黑暗的岩洞，一些泥土，几把茅草，在云中，在松下，在尘廛外，依照内心的指向，探寻佛道精髓，心若素水。
他们，被称作隐士，来于凡尘，高于凡尘。
身处这样的年代，早已忘记还有隐士这一说。寺庙里的尼姑和尚饮酒作乐，欢畅间已不知静心修性为何物。终日打杂闲物，嬉笑怒骂，顶着高人的帽子，日日浑噩。各式各样的庙宇兴建在城市边缘，古老的或新建的，萧索的或气派的，要么香火旺盛，要么门可罗雀，真正精心顿悟的道士佛家，能有几个是被这样的喧哗滋养的？只枉这一派浅薄之徒，将修德逆为迷信，沦若枯槁，终是迷惑。
中国博大的佛道文化中，还有隐士的存在吗？
这是近乎执拗的探寻，冒着生命危险，两个外国人在终南山险峻的山形中萦回。他们遇见几十年未曾下山的老者，静心坐禅，种植庄稼、果树，用铁链串成小道，居住在难以涉足的悬崖边，一个人默默享受形体之外的清净。他们都很清贫，但无一例外有着幸福、知足、明朗的笑容。衣着简单陈旧，却有着干净凝练的质感，透着岁月沉淀后的安详，渗透尘世繁杂。虽不似想象中那般各个神若仙逸，却别有一番谨慎和从容。
是经历过心灵艰险的人，在滚滚红尘中无所归顺，然后发现这片奇妙的山林。他们的心，比常人更多地经历了晦暗、惊悚、孤苦、破裂，在虚与无间逐渐学会净化自己的心，终成空谷幽兰般的高雅宁静，身处的环境宁谧到诡异，若是没有心灵的清醒和坚韧的自持，根本无法进入者令人惊恐的岑寂。
“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”迷惘与清醒同时降临，只有独自栖息在灵魂深处，才能感到周遭万物与我们同在。内心沉着的人，不会只专注于一个有限而封闭的世界，用心过滤周围的世界，淘汰喧哗留下的痕迹。
大多数人无法成为隐士，不能将自己的心搁置在无垠的空间里。我们所能做的，只有被迫接受这个世界的一切，它不具备高山流水的清明豁达，更像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味而黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性质以及事件，以此弥补缺失的经验。
这全然不同于隐士的生活方式，又自有它的相通之处。浮躁都市中，不坐禅，不念经，但依旧养其德，修其身，框定自己在生活中的运用范围，不逾矩的同时，又比常人更深入地挖掘它。
这便是一种清净的气度。无论外界如何变化莫测，始终为心留下一片洁净。理性地认识到自己活在怎样的真实世界里，选择抗争或者屈服，判断自我的真理观是否取决于整体。对周围的事物和情景怀有揣测的意识，用感性相信先前的故事，用理性等待未来的故事。顺应漫长的生命过程，时而停下来审视过去的得失和未知的走向，从容且清净。
对身处浮世的人而言，便可以称得上是难得了。
拂去尘世缭绕，独伴青灯古佛
霎那间，我看到千尺深桃花潭水旁，
有人用笙箫吹出别离的哀歌，
独站黄鹤楼，孤帆远影哪有尽头？
只落一世无法消散的离愁。
三年，是个怎样的期限？
后来的后来，在黄河之岸，
谁会道出潇湘？离长安最远的地方。
只是吁叹离别伤，离别恨。
你若是流星白羽，我只做剑花秋莲。
你我共携手，身披太白星之辉，
率天兵，下玉关，复我浩浩之震旦。
弃去古刹，了一世报国情愿。
仅献给我的所有挚友。
拂去尘世缭绕，独伴青灯古佛
霎那间，我看到千尺深桃花潭水旁，
有人用笙箫吹出别离的哀歌，
独站黄鹤楼，孤帆远影哪有尽头？
只落一世无法消散的离愁。
三年，是个怎样的期限？
后来的后来，在黄河之岸，
谁会道出潇湘？离长安最远的地方。
只是吁叹离别伤，离别恨。
你若是流星白羽，我只做剑花秋莲。
你我共携手，身披太白星之辉，
率天兵，下玉关，复我浩浩之震旦。
弃去古刹，了一世报国情愿。
仅献给我的所有挚友。