亲爱的圣诞老公公：
展信愉悦！
我是一个十分仰慕你的小女孩，对你的神秘，充满了无限的好奇。
你今年到底几岁了呢？年纪这么大，还要奔波送礼物，好辛苦哦！体重有多少公斤呢？有没有破百？还是你其实是个瘦子呢？你平时都做些什么休闲活动？爱运动还是爱看卡通？我相信你也是一个很需要人关心的老公公吧！
今年的圣诞夜，欢迎你送完所有的礼物以后，来我家休息一下，我带你去逛夜市，吃得饱饱的，喝得满足哦！第二天，我们全家陪你一起玩遍这里的名胜古迹。总之，我一定会好好的招待你，让你有个难忘的中国之旅。
当然，我也希望你能送给我一个我想要很久的“芭比娃娃”，你可以答应我吗？
今年，期待您驾着雪橇，背着礼物来我家哦！忘了告诉你，我家没有烟囱，你只要直接按门铃就可以了哦！
敬祝
天天开心
等待着你的吕瑄 敬上
十二月二十日
蜥蜴这类动物我已仰慕已久，不料我这次有机会去了沙滩、刚上到平滩上眼前忽然闪过一只小东西、我一想应该是蜥蜴、我立刻采取了两种抓捕方案、1.是紧追不舍、2.用树枝按尾巴，后来两种方案都很管用，当然捕捉时的艰辛大部分是你想不到的事，它非常灵敏并且快被我捉住时、却快速钻进沙洞里面，我只好快速挖开沙土、可是沙土当中也是有危险存在、尖刺扎了我很多下使我有点悲观，当然我还是捉住了它，蜥蜴的速度我认为并不是关键而是它很聪明、用S形来跑分散我的注意力、还让我看到了蛇的行动方式，重点还是我被当猴一样耍，所以抓蜥蜴要身体素质好才能享受胜利的果实、否则想都别想。
署期，有机会一游仰慕已久的三国城，不能不说是件幸事。 汽车将近目的地时，远远地，青山中已现出三国城的轮廓。在平阔的土地上，千百块巨大而平整的城砖垒砌出青灰色的城墙，厚实而宽阔，似有万夫不当之固。走近才发现，原来城墙是被黑色的漆划分开的，可远看真像用巨石垒成的一样，心里不禁暗暗称赞建筑者们构思的奇巧。 进了城，我们首先赶往结义亭。踏着碎石铺出的小径，慢慢向上走，小径两旁都是桃林。左边桃林尽处，是一排假山石，有些向内拱着，形成一道屏风。屏风前摆着一张乌黑的供桌，供桌上陈列着仿真祭物。再向上走，就真的到了结义亭。
亭子不大，呈四角形，亭中只有一张放大了的巨幅三国演义剧照，照的正是桃园结义的情景。只见刘备身披黄色布袍，头罩土黄色绢帕，慈眉善目，居中而跪。左侧跪着关羽，一身绿装，红脸长髯，眼角眉梢透着飒飒英姿。右侧一人，黑衣黑袍，胡须绕领，威风凛凛，正是张飞。三人全都跪在地上，端着酒碗，神色庄重，嘴微微张开，仿佛是在盟誓:同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶……
中国古代历史上像他们这样忧国爱民的人还少吗?屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……想到此，我的心中不禁豪气四溢。 在朋友们的催促声中，我们离开结义亭，去观赏其他景点。一路上，我们边走边谈着三国中的故事一，颇为开怀。我们看了香烟缭绕的甘露寺，游了神秘莫测的七星坛，这时，我们的故事也已说到赤壁水战了。一抬头，哈，吴背水寨已在眼前了。 我们就近登上一座哨岗楼，从高处俯瞰吴营水寨全貌。这时的太湖水面开阔，十分平静。
一眼望去，白茫茫的一片，好似无边的白玉在这片开阔的水面上， 岗楼错落有致地分布着，把这片水域点缀得颇有生气。下了哨岗楼，我们来到水寨大门前。水寨的大门是城中最大的一座哨岗楼—钢筋水泥的身躯，坚固的三角结构。它好像强壮的卫士，把持着水寨的大门。进入水寨，登上帅船，展现在我们眼前的是这样的情景:一座座哨岗楼成了巨人，它们中有结对的，有两三座一群的，水域被它们守护得严严实实。我站在船头，仿佛成了执掌水军大权的大将。吴营水寨真奇景也。这时的我真想在船头高歌一曲:“大江东去，浪淘尽千古风流人物……” 接下来，我们参观了古朴凝重的吴王宫、马声嘶鸣的赛马场和精巧奇特的战船缩微模型区……这些景致交融在一起，将东吴的盛景展示得淋漓尽致。这些都给我们以启示:数风流人物，还看今朝!
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。
它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
有多少人没有欣赏过牡丹呢?
却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕--好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷--可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
在仰慕中模仿、在模仿中创造，这才不失崇拜的积极意义。
亚里士多德在《诗学》中写道:“模仿是人的一种自然倾向，人之所以异于兽，就是因为善于模仿。我们最初的知识就是从模仿中得来的，每个人都天然地从模仿的东西中得到快慰.”模仿是人成长所必须的，然而，离开创造性的模仿，人永远走不出崇拜，实现不了自我.
在现代人眼里，仅仅模仿，是自我的浅薄、智慧的鹰乏。“不断创新是生命的卓越”，真正的智者，决不一味沿袭别人的脚印走，更非跪倒于他人，而是最终以创造之姿傲越崇拜的高度。
离开了创造
模仿是愚蠢的邯郸学步，
是偶像的可悲奴隶。
创造性的模仿、学习，
得到的是偶像的“魂”和精神。
但是，创造智慧的生命力，唯在于实践;最终实现切合于自身特点的崇拜、班立起生命的摩天大厦，亦在于实践，在干自己去踏实地努力。
有梦幻的心，才能有高飞的可能;有期望的灵魂，才能让平凡的自己走向遥远.
我们已经有炽烈的心、不安的魂，那末，就把它们种植于真切的大地上！
唯此，才能凿一峥清泉于山巅。
唯此，才能看到山呼海啸的壮观。
唯此，才能有卓越人生的毕现。