“好衣架不住半月穿，好书却经得起一辈子读。”疫情当下，许多未曾仔细读的书又轻轻抽出，许多未曾记住的书又细细品读……
漫漫长假中，我读了《史记》，历史的悠久、岁月的沉淀已使这书更加耐人寻味。母女两人人手一本，津津有味地读着，俨然两位“历史迷”。几个星期的手不释卷，让我深深爱上了阅读历史，为我的知识库又展开了一道新的大门。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书，与我形影不离，转眼间，已经陪伴我走过了整个童年。黄昏渐染，妈妈说道：“你出去帮我买袋盐，记得带上口罩。”
我嘀咕着答应了，还不忘揣本《儿童文学》。走着走着，到了楼下，我停止了脚步，两眼聚精会神地盯着书，两脚似乎也被吸住了，走也走不动。看了一会儿，突然想起，忘买盐了，连忙放下书本，匆匆忙忙买了包盐，直奔电梯。趁上电梯的间隙，又拿出未看完的书。正看得入迷时，电梯开了，我想都没想就钻了出去。
这一钻不要紧，倒把人家吓坏了。一个阿姨对一旁的先生说：“这个小孩子怎么跟着我们？”他们一脸狐疑地看着我。这时我才抬起头，环顾四周，发觉自己走错门，戴着口罩的脸“唰”的红成了太阳，一脸尴尬地道了声歉，便急忙赶回家去了。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书中的黄金屋、颜如玉在我看来，就是知识——一生宝贵的财富。与书为友，我似乎身临战火斗争；与书为友，我似乎拥有金戈铁马；与书为友，我似乎与徐志摩徜徉在西边的云彩下；与书为友，我似乎与席慕容欣赏海边拾贝者的身影……书是一辈子的朋友。
旅行，是心灵的阅读。而阅读，则是心灵的旅行。此时，我并不能远去眺望大海，享受自由；但是，我却可以徘徊在书无穷无尽的海洋中，享受那无与伦比的愉悦！
【屠小丽老师评语】
你是个爱看书的孩子。满屋子的童书，整个客厅都是你的天下，老师、同学们佩服你。在你的字里行间，大家都能体会到你对书籍的着迷。一次买盐的经历，让我们看到了你阅读的如痴如醉。享受阅读，享受心灵的旅行，为你点赞！
水果为什么呈圆形呢?一、经得起风吹雨打。风吹雨打是果实成长过程中必然遇到的，而圆球形使它受到吹打的力要小些，因为圆球形与流线型很接近，阻力小，能减少风的吹力;
接触面大，受到雨打得力就小，雨水也会很快的滚落必定会自动脱离树木，下落时，球形所受冲击力比长方形、正方形小，所以，圆形水果实际上起到了自我保护作用。
因此，圆球形增强了果实传宗接代的本领，这也是一种优胜劣汰的法则。
8月14日
上星期六我们二((1)班和二((2)班一起上了一节音乐课。在课上，张老师不断表扬我们二((1)班，一会说我们走楼梯轻，一会儿说我们唱歌有表情，一会又说我们守纪律。我听了以后，心里甜得象吃过蜜一样。角落看了看说:“你们这个角落，好象不太自觉。”
我一看，哦，原来是坐在我旁边的杨可在搞鬼:他一会儿肚子疼;一会儿把头抬得老高;一会儿又扒在别人的椅子上。我轻轻地提醒他，可他就是不听，我急得眼泪都快流出来。杨可看我急得这个样子，才安静一些。这时已经下课了。
张老师表扬我们说:“你们上次和二((3)班一起上课很好，今天和二((2)班一起上课也很好，你们真经得起考验啊!”
爱国主义，是一支经得起血与火、雷与暴考验的凝聚力量。在爱国主义的旗帜下，中华儿女不分民族，不分信仰，不分职业，不分长幼，凝聚在一起，奋斗在一起，都有一颗中国心!这种是神圣的爱国主义情感，这是强大的民族精神支柱! 爱国主义，在不同的时代是有不同的内涵。今天，它主要表现为亿万人民在党的领导下献身于建设和保卫社会主义现代化的事业。社会主义现代化事业，是先辈的梦想和愿望，集中代表了广大中国人民的根本利益。国家的强盛，社会的安宁，人民的幸福，均系于此。盛衰荣辱，人人枚关。爱祖国与爱社会主义，已成为不可分割的一个整体。
我们的祖国还不富裕，比起经济发达国家有很大差距。但是，看看这百余年的近代史就可知道;正是帝国主义的侵略与掠夺，使中国经济的发展推迟了一个世纪。如今，振兴中华的历史责任，落在了我们这几代人的肩上。我们必须卧薪尝胆，励精图治，发奋图强，用社会主义的改革，用几代人的奋斗，改变贫穷落后的面貌，建设幸福美好的未来。 我们的祖国在发展的道路上还面临道道难关、重重障碍。但是，比起昔日的艰难困苦，这些都算不了什么。我们应当知难而进，自强不息。维护国家的稳定，维护祖国的尊严，维护最广大人民的根本利益，是我们每一个公民义不容辞的责任。
把自己的青春、才华、毕生的力量献给伟大的祖国，是每一个炎黄子孙对母亲的赤诚之心。 在风云变幻、局势动荡的世界上，国内外的敌对势力对中国的社会主义事业虎视耽耽，心怀厄测。作为一个爱国者，应当 像林则徐等爱国志土那样，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。我们要坚定不移地在历经磨难而选定的社会主义道路上奋进，迎接民主、文明、富裕的明天…… 鸦片战争翻开的中国近代屈辱的历史，业已成为过去。鸦片战争点燃的中国人民反帝爱国的火炬，已照亮中国政治的天空。新一辈人还将把爱国主义的旗帜一代一代地传递，一代一代地高举。高扬吧，爱国的旗，火红的旗，愿你永励炎黄子孙，长飘神州大地!
即使在今天，对于大多数文学家艺术家来说，要反映出社会主义四化建设，也还是有个深入实际，联系群众，“积极地亲近”群众，从群众中获得创作源泉的向题。
《讲话》中那一段名言:“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进人创作过程。”仍然是我们社会主义文艺的座右铭。它不仅指导了老一代革命的文学家艺术家的丰富实践，也同样严格地检验着我们今天的年轻的后继者们。不生活在这个“最广大最丰富的源泉”之中，不开这个“原料的矿藏”，而以什么“面向自我”为中华“咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界”，不曾怎样显示了自己的a个性”，终究要被时代所遗弃。历史的实践证明了这一点，现实的实践也必将证明，这决不是社会主义文艺的正确轨道。
《讲话》中“结论”的第四部分，曾对诸如‘人性论’“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱”、“文艺作品都是写光明和黑暗并重，一半对一半”，“从来文艺的任务就在于暴露”，“我不是歌功颂德的，歌颂光明者其作品未必伟大，刻划黑暗者其作品未必渺小”，“不是立场问题，立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用”等等，进行了论述和评判，这的确是针对当时延安文艺界展开讨论的间题发表的意见。这些应当说都是文艺思想向题，但在十七年的批判运动中，往往被当做政治间题来对待，伤害过不少同志，表现了“左”的倾向。到了十年动乱时期，文艺思想向题，更和反革命划了等号，使我们的文艺事业受到了严重的摧残。其贻害至今也不能说完全肃清了。不过，料碎“四人帮”后，在党的三中全会精神的照耀下，这一切都得到了援乱反正，包括十七年的“左”的经验教训，也得到了一定程度的清算和总结。
然而，历史却总是要有它的回旋，在拨乱反正的同时，我们还要做的，本该是正本清源的工作，而回顾近几年来的有些讨论，仿佛又使我们回到了《讲话》以前延安文艺界那些问题的争论，仿佛毛主席的马克思主义的回答已经不时兴了，而只有“人类之爱”“人道”“人性”之类，才是文艺创作的永恒的主题。
我以为，即使在这些问题上，人们如果能市温毛主席四十年前的那些论述与评判，也仍将是多么有益呀！
总之，毛主席的《件征委女岔中镶会上的讲话》表于四十年前的特定历史时期，但它却是迄今为上的马克思主义文艺理论宝库中的最完整的伟大着作，它所阐述的无产阶级文艺的一系列带有根本性的问题，仍然是我们党制定社会主义文艺政策和方针的理论基础。无论昨天、今天和明天，只要我们沿着社会主义文艺的正确轨道前进，.《讲话》的披本思想和原则，对我们都会有现实的指导意义。
真理是经得起历史检验的。