与往常的周五一样，一下校车我就忘乎所以地扑进妈妈怀中，先深深地慰藉那颗一周未见老妈的心，但与以往不同的是，我第一时间没有与妈妈分享学校趣事，而是很勇敢地跟妈妈说：“带我去拔牙吧！”妈妈非常诧异地问道：“以前不都是我催你去的吗？今天怎么那么主动啊？”“当然啦，我已经长大了嘛，而且这个牙齿已经松动得非常厉害了，我怕新牙长出来，会顶歪，牙齿就不漂亮了”我骄傲又担心地回答。于是妈妈便带着我来到了口腔医院。
一进到医院，一股浓浓的消毒水味把我的自信心呛回去了，恐惧毫无保留地涌了出来，我害怕地问：“妈妈，不会痛吧？能不能让医生轻一点……”妈妈搂着我说：“我以为你不怕了，还是怕的呀，不怕不怕，3秒钟就好了，没事的。”不一会儿，我被“无情”地拉上了拔牙椅，我紧紧地闭着双眼，同时我也紧紧的闭着嘴巴，只听医生说“小朋友，不要怕，你闭着嘴巴我怎么检查呀？”边上的护士发出了哈哈的笑声，这声音忽近忽远，而此时我已经紧张坏了，不一会儿妹妹走过来了，奶声奶气地说：“姐姐，别怕，以后我也要拔牙呢。”妹妹的话让我松懈了，不由自主地笑了一声，就在这时“砰”的一声牙齿被拔了下来。
这可是我最后一次拔乳牙了，就这样我完成了换牙的全过程，虽然没有全程都很勇敢，但是我还是深深的体会到，我已经在不知不觉中长大了，已经可以慢慢地学会接受和面对生活中的小挫折了。
打开车窗，风便热情地扑来，不潮湿，也不干燥。汽车悠闲自在地行驶在盘山公路上，让人轻松舒适，视线不断跳跃，景色不断变化，似乎走进了画中，也成了画的一部分，又像是突然惊醒回到了现实，依旧陶醉其中。远远的薄雾里，连绵不绝的山峦若隐若现，仿佛墨色欢腾，更似天际的波浪一般。
一阵风伴随着野草和泥土的气息从远处的平原上吹过，搅乱了天空的白云，笔直的黑色公路旁，小白菊翘首站在那里，仰望着远方。
离草原越来越近，视野越来越开阔，道路两旁偶尔会出现一片棕白相间的房屋，拥在一起，组成一个热闹非凡的小镇，屋门前栽种着一人高的向日葵或成簇的鲜花，老人们坐在板凳上，一边纳凉一边讲述着过去的故事。
草原上的阳光是不一样的，它更灿烂更热烈。在草原上，没有高山和树木的遮挡，尽是一望无际的小山丘。阳光直直地照下来，像金色的颜料，涂在每一片被大自然精心打理的草坪上，草原变成了镶了金边的黄绿色，光芒夺目，映得天空也换了颜色。
草原上的风肆无忌惮，刚刚还是烈日当头，不知何时，天空就聚满大块的阴云，黑压压的，配合狂风，雨点毫无预兆地砸下来，一时间竟看不清前方的路了。听着雨声，似乎在激战，可顷刻间，战场上的局势变了，雨点嘎然而止，随即就消失了，不留一点痕迹，只有地上泛着涟漪的水坑告诉人们这里发生了什么，空气寒冷极了，让我不禁打了个寒颤，这与八月的夏天完全不符，天阴得几乎看不到光亮，却弥漫着一股清新。风不见了，土地被浸润了，积了雨的小溪有力地向前流淌……，一转眼，乌云散去，太阳重新高挂在天空，驱赶走雨后的湿气，火辣辣地洒下来，全身重新变得温暖。而远处的马儿并不在乎，甩甩身上的雨水，继续低头吃草。
每次来到草原，都是一次心灵的洗涤，变得更纯洁，更广阔，更自然。
暴雨肆虐，江河猛涨。一波波洪峰凶狠地扑击着长江大堤。刚刚进人初夏时分，一场百年罕见的特大洪灾不期而至。数百万军民紧急动员，砒柱中流，百十个日日夜夜连续作战，舍死忘生。“严防死守!人在堤在!”这是广大军民的铿锵誓言。
严防死守!人在堤在!多么有力的八个字。我的眼前，由此浮现出了一个词语:坚守。
时下，“坚守”不常被人提及了，人们所追逐的甚为流行的是“潇洒”和“酷”。坚守，也一度因其内容的缺失而显得乏力与艰难，以至有时听起来就如同马车时代那样遥远。
跨世纪的我们，担负着时代重任的我们，对于常让我们感到自豪的“承前启后”，却时常显得有些禁受不起。处在两个世纪的交接点，我们所面临的境遇以及选择都是空前的，但也正因为如此，我们往往更多地外在表现出了浮躁和轻狂的情绪。同样前所未有的一种状态是:很多事物在我们面前已变得有些模糊不清、似是而非。我们不曾遭遇过父辈们的上山下乡，也不可能如同九十年代出生的孩子那样以拥有芭比娃娃为一大快乐。在这种“夹缝”之下活着，就有着许多空白地带需要我们去逐一填补，我们直觉地发现时间的不够。于是，对于坚守，我们所接受的角度逐渐缩小，甚至近乎于空洞，几乎已忘掉了它的意义所在。在不知不觉间，“坚守”被我们搁置起来，这种人为的忽略和“放弃”使我们逐渐变得墉懒不堪;并且，我们可以心安理得、轻而易举地列出一大堆理由来为自己开脱。
正因为这些，我一度悲观地认为能够坚守的人已如大熊猫一般稀少，稀少而让我可望而不可即。
然而，事实是坚守着的人群并没有走远，他们就在我们的身边。从希望工程到抗洪抢险，从固守清贫辛勤耕耘的园丁到不畏艰险不怕牺牲的子弟兵,我无疑看到了坚守的存在，并感受到了坚守的力量的撞击。
那么，坚守什么?对于我们的父辈，这个问题显得有些多余，然而于我们—在太多选择前放眼四顾举步维艰的我们—面前，它的的确确是一道严肃的需要你静下心来思量的人生命题。
当然是坚守信仰坚守理想。我并不怀疑在我们的心中都潜在着的那份抱负，只是，坚守的同时就意味着坚强的毅力和艰辛的付出，我们必须也应该有着稳定的心理素质，这样，我们就不至于在困难、打击到来之际惊慌失措。
坚守，一个想起来就热血沸腾的词;坚守，正是我们苦苦寻找的精神所在;在坚守的背后，我看到我们伟大的民族巍然屹立。
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年
艾青(1910--1996),原名蒋海澄。《礁石》这首诗是艾青1954年7月写的一首短诗。在一般人的笔下，礁石总是被描写成阻塞航道、碰毁船只的丑恶事物，但艾青则从一个崭新的角度去观察和描写它。礁石屹立在海上，受到的恰恰是海浪无休止的袭击。为了求得生存，它顽强地同海浪进行搏斗，而且总是把“扑过来”的每一个海浪都“打成碎沫”；尽管伤痕累累，“象刀砍过一样”，但仍巍然屹立，含着微笑，看着海洋。诚如诗人所说：“作为一个民族，作为一个要求生存权利的个人，遇到连续的迫害该怎么办呢?”“这也只是从受到‘无休止地扑过来’的‘礁石’的角度所应采取的态度——它还有什么别的办法呢?然而有人说礁石是‘与大大小小的航船为敌的’……他完全忘掉礁石是不可移动的，应该则‘大大小小的航船’不要去碰那顽固不化的礁石。这就是从两种不同的角度看问题的不同的结果。”(《艾青诗选•序》)可见礁石是一切被压迫民族、一切被压迫人民抗击旧世界旧势力的力量的象征。
艾青擅长于运用象征手法来抒写他的真情实感。在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，不仅使礁石人格化，而且赋予礁石以“弦外之音”和“象外之旨”，从而大大增强了作品的艺术感染力。全诗语言精炼，形象生动，含蓄蕴藉，寓意深刻，是诗人坚持现实主义创作原则，“通过自己的心去写”的结果。