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“ 桃李 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-29 00:04:42
  • 《桃李芬芳,感谢师恩》
  • 我怀着一颗感恩的心展望整个校园,发现了我最值得感恩的人,他们是鲁迅笔下的“孺子牛”,为了我们默默付出;他们是龚自珍诗里的“落红”,为了我们,牺牲自己;他们是杜甫笔下的“春夜喜雨”,将甘甜的雨露。洒在我们的心田。他们就是我们辛勤的园丁——老师。

    五年级的一天,我亲爱的班主任——石老师突然神秘地对我说:“杨梓同学,学校举办诗词大会,你敢去挑战吗?”我一听是诗词,可高兴啦!这不就是我日夜期盼诗词比赛吗?当然可以啦! 诗词可是我的强项!我可不想错过,那时的我心情掉进了蜜罐一样甜,感谢石老师给予了我参赛的入场券,让我如有久旱逢甘雨,他乡遇故知的感动。

    初赛,我自信满满,胜卷在握,凭借以前积累,轻而易举的就得到了个第1名。心想:“那么容易得第一,我得第一喽!”跟着同学们对我羡慕的眼神,我开始飘起来了,仿佛自己真成了小诗词达人,网红大咖,中了状元金榜,让我有金榜题名时的骄傲,石老师是您鹰眼一样的发觉力,发现了我的骄傲,虽然您苦口婆心劝告我:“小杨同学,你可一定要记住“骄兵必败”呀!你再这么下去,可能会名落孙山的!记住,骄傲是你最大的敌人!”

    尽管亲切的石老师这么说,但我像中了邪一样,就是听不进去。依然我行我素。就连老师上课都不认真听讲,作业也随便做......

    复赛,果不其然,骄傲的我,背诗背的吊儿郎当的,尽管以前积累了不少,因为没用心背不理解诗词的意思,就成了背得快也就忘得快,加上错字一堆,字迹也不好,结果可想而知,很快被其他同学马上追赶,并且超越,还把我甩的远远的,差一点晋级赛都没资格参加。我内心愧疚的不得了,因为我辜负了老师对我的期望,我像一只斗败的公鸡垂头丧气时,那是石老师像鹰一样的眼睛发现了我的困囧,让我明白了。谦虚使人进步,骄傲使人落后的道理。

    自此之后,在石老师的鼓励和帮助下,我卧薪尝胆,奋发图强,晋级赛时我重拾信心。又一次名列前茅。哈哈,真是“前度‘杨’郎今又来”呀!

    亲爱的石老师,我永远都会记得您在我像斗败的公鸡——垂头丧气的时候,给我的亲切的鼓励,因为您那“随风潜入夜”的鼓励,使我从第2次失败中走了出来,让我第3次卷土重来,感谢老师!我一定会争得头名,报答您的恩情!“长风破浪会有时,石挂云帆济沧海!”

  • 《学生诗选》
  • 【画】

    唐伊静

    庭院桃李

    一两朵

    村中小井

    三四口

    林中枝丫

    五六支

    井中的花

    林中的丫

    微笑的你

    灿烂的他

    都在这黄晕的阳光下

    变成了画

     

     

     

    【成绩说】

    丁子建

    我本身只是一个分数

    只因关注的人多了

    就重要了

     

     

    【古与今】

    张浩楠

    古人云

    愿为鸟,翱翔于天

    愿为鱼,畅游在渊

    为百姓,安居乐业

    为先生,桃李天下

    今我言

    愿当兵,保家卫国

    若为官,造福一方

    今日学生,勤奋好学

    来时成人,手握乾坤

     

     

    【梦想】

    彭奕嘉

    我送一只雏鹰

    飞翔在广阔的天空之上

    我像一艘巨轮

    承载着一代代人的希望

    我又让无数的少年

    奔跑在前进的方向

     

     

     

    【明月说】

    尹思琪

    追鹿的猎人是望不见山的

    捕鱼的渔夫是观不着海的

    逐利的商人是悟不了情的

    月光洒下银辉

    照亮世界

    我看见,月亮之上

    有你,有我

     

     

    【金蝉】

    陈烨

    我是一只小小的金蝉

    浑身金灿

    时间宝贵

    我在黑暗、阴凉的土里

    生活上七八年

    当我破土而出

    来到温暖的天空时

    却只有短短的七天寿命

    但我并不因此失落

    相反,我热爱这短暂又灿烂的生命

    我要吮吸甘甜的树浆

    细嗅小草和花朵梦幻的芬芳

    在世界留下我淡淡的印记

    然后,我再次回到土里

    在浑厚的土地里

    藏下我小小的梦

     

     

     

     

    【蜉蝣】

    杨琳

    我只是一只蜉蝣

    终日隐忍于地下

    当熬到尽头

    我终得兴舞于夜里

    可也无人庆生

    大家都做着睡着的梦

    沉默,无人捧场

    自己尽完了兴

    我又死于地中

    而后

    日出,云起

    鸟鸣,人欢

    但这都不是为我

    我只得葬于地中

    这次

    更深

    更暗

     

     

    【雨】

    石书闻

    下雨了,一场大雨。

    打乱了人们的节奏

    有的人,骄傲地展出自己的雨具

    有的人,默默缩在墙角,望天

    有的人,直接往大雨中狂奔

    他们很快消失在雨中

    但他们是最干脆的

     

     

    【故事】

    薛玉梅

    每一段铃声的响起

    都是一次轻轻的呢喃

    却深深烙在我的心里

    那天阳光正盛,

    轻轻洒在你的脸上

    是微笑正暖

    而后清风徐徐

    拂动少年的发梢

    是琴弦拨动

    故事会有起起落落

    我愿只有序章

    没有谢幕

    (指导老师:张文龙)

  • 《我向往梅一样的人生》
  • 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。不流于俗,风骨傲然,清幽淡雅,我向往梅一样的人生。

    岁末归乡,庭中,梅树有花苞缀于枝头,院内,寂寥冷落,草木凋零,四顾萧条。捧书,倚梅而阅,身侧,亭亭而立之梅,虽含苞待发,仍散发出芬芳缕缕,清幽而氤氲,别有一番迷人风味,酣醉期间,不禁吟道“万树寒无色,南枝独有花!”

    我向往,不流于俗,淡然处事的梅一样的人生。

    是夜,风疾雨骤,恐梅伤于此凄风冷雨中,故匆忙起身,披衣,推门外出查看。屋外,冷得彻骨的北风呼啸着,吹刮着梅树,冰凉而沉重的雨滴击打着枝干、花苞。枝干在狂风暴雨中显得愈发消瘦,愈发苍劲,点点花在雨霾风障中愈发冷艳,愈发坚强,好似独步天下,傲视群雄的女王。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”忆已往者:做事半途而废,拈轻怕重,不觉心中赧然,决心今后孳孳不倦,不畏艰险,毅然而行!

    我向往,风骨傲然,勇往直前的梅一样的人生。

    日出东方,雨过天晴。梅已开遍,十里飘看。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”梅花似雪,唯有蕊间几丝澄黄,梅枝曲折婀娜。幽香缱绻,衬上屋内灯火融融,若见一美人盈盈含笑,清幽而淡雅。折一枝花开最盛,插于瓶中,置于案上,久而乃香气满堂。梅依旧亭亭立于身侧,脉脉寄人以清香。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”一家人齐聚院中,共赏月下幽梅,一壶清茶,一树“玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风”的月下梅,人生之雅趣,莫过于此!

    我向往,清幽雅致,怡然惬意的梅一样的人生!

    向往梅之人生,为如梅之人。

  • 《我看》
  • 我看一缕耀眼的阳光,

    静静地照着初生的桃李;

    我看他们昂首又昂首,

    也许远树扬起了一片生机。

     

    我看春蚕细吐着蚕丝

    默默裹住弱小的身躯;

    我看蜡烛慢慢地燃烧,

    细致的照亮了等待它的黑暗。

     

    哦!付出多少心血与汗水,

    您努力在我心中描写;

    哦!多少年来您永恒的初心,

    在活跃的生命中跳动。

     

    也许身旁的园丁怀着热情,

    曾向我们表现温暖的赞扬;

    也许柔弱的春蚕怀着期待,

    随着时间而愈演愈烈

     

    呵护柔弱花草的园丁,您是;

    温暖光明的蜡烛,您像!

     

    我看,您是一笔一笔的奇迹,

    点染出梦的翅翼

    ——您是爱,是暖,是动力!

    您是激励我成长的阳光。

  • 《冬梅》
  • 身披白袄衣,

    寒风中站立。

    世间满桃李,

    不该贪图利。

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  • 《爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风的意思及全诗赏析》
  • 同儿辈赋未开海棠(之二)

    元好问

    枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。

    惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。

    同儿辈赋未开海棠(之二)

    1.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠

    诗。

    2.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。

    3.小蕾:指海棠花的花蕾。

    4.芳心:指花的芬芳的花芯。

    5.轻吐:轻易、随便地开放。

    6.且教:还是让。

    7.闹春风:在春天里争妍斗艳。

    “枝间新绿一重重,小蕾深处数点红。爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。”重重绿叶含苞待放的海棠,自己不轻易放红花,且让先花后叶的桃李抢占春天,这是多心高尚的情操。

    诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自已的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自已节操,独善其身。诗句也许从一个侧面,借未开之海棠,寄托了自已的这种心态。 作者的本意在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。

  • 《春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时的意思及全诗欣赏》
  • 春风桃李开日,秋雨梧桐叶落时。出自(白居易、长恨歌)

    是一种大自然的气候反映。

    意思是:春风吹,那么桃李花就要开了。春天桃李花开

    秋雨来,那么梧桐就要落叶了。秋季梧桐落叶

  • 《三百年后的相遇》
  • 桃李争艳,春晖怡人,揣一怀幽情和惬意又一次来到中华山踏青寻古。中华山隐潜在凤冈县王寨乡,紧附着奔泻在贵州高原上的乌江,这座在黔北高原常见的小山,在300多年前的清朝康熙年间,却是一处闻名西南的佛教胜地,今天虽然香火不在,庙宇不存,但是开创中华山寺的天隐禅师的灵塔和百米悬崖上的“万古徽猷”石刻,在300年的风雨中不倦地诉说着深厚的人文内涵及尘世的生生灭灭。

    中华山高峰耸崎,乱石横陈,林木参差。攀至山腰,回望来路不禁想起康熙56年(1717)石阡府中宪大夫黄良佐“胜绝中华山,人间似不多。前游清兴在,今日复重过”的记游诗。明朝末年中华山就建有毗卢寺,天隐和尚自康熙初年由蜀入黔来中华山后,香火鼎盛,朝者甚众,后来由于人众水竭之迫才迁到半山,并将毗卢寺易名为中华山寺。天隐和尚是临济宗三十三世,以他的影响使中华山成为当时西南的佛教名山。绚烂之极是平淡,佛家亦有此说,天隐圆寂后,中华山法脉逐渐如凋零,那些曾经的辉煌成了后人的惋叹和追忆,那些承载着沧桑往事的庙宇也在历代的浩劫中灰飞烟灭。

    为了找到那远去的美丽,我在八年前就开始了寻找天隐的苦旅。我把这次跨越300年的寻找当成一次虔诚的膜拜,我在民间传说和历史的片简寸牍中去努力寻找大师的身影。最早记载天隐的史料是《龙泉县志稿》,凤冈县旧称龙泉,此稿编撰于康熙48年(1709),而天隐在中华山的主要活动时间是在康熙25年(1686)以前,所以该志最为可。志稿在“山川名胜”一目中载:中华山,在县城东九十余里。路径深邃幽静,山岩崇峻秀霭,建有古刹一所。门前宽敞,垣周围皆石,大小高低错落入古。当面一石如盘,约高二丈,大如“之”,亦极古雅,石脊石麓有古梅古,番上亦多刻游人诗。初春游行,梅香扑鼻,令人尘嚣都捐。门外一望乡壤平畴,刹后右侧一石山,高数十丈,僧天隐刻“万古徽猷”四字于顶。

    但是,由于天隐住中华山时,正值明未清初,那时朱明王朝气数已尽,残喘延时的南明王朝就建在我省的安龙县,当时不少高僧名士、前朝旧臣避乱于黔省各地,或出家,或隐居,所以民间传说天隐是明朝朱氏之后。正不压邪的道理往往让史学研究处于尴尬,官方记载也有被民间传说扼杀的可能,传说使袈裟披身的天隐大师便罩上了一层政治色彩。后来我便将这些传闻整理成文,付之报端。

    2007年,我编辑散文集子《我走我路》时,将追寻天隐大师的文章录入其中。成书后,斗胆向遵义市政协原副主席、市历史文化研究会会长曾祥铣老师索序。他阅后指出我天隐一文中的讹误之处,并在序言中写道:“天隐,即天隐道崇,文中所引民间关于他是明王室后裔的传闻不确。丈通醉的《锦江禅灯录》和善一如纯的《黔南会灯录》皆有明确记载,他是敏树如相的嗣法弟子,为垫江毕氏子”。同时又将两本《灯录》中有关天隐的章节复印予我,七旬老人的这种治学精神令我倍受感动,我也不禁为自己对历史研究的不谨而汗颜。

    《锦江禅灯录》和《黔南会灯录》是记述明清两朝西南佛事的权威著作,记有西南佛门高僧的法脉轶闻和著述语录。从而得知天隐禅师,字南滨,今重庆人,俗姓毕,受戒于中国佛教史上的泰斗破山和尚,师从三十二世敏树如相,今贵阳黔灵山弘福寺开山鼻祖赤松道领乃天隐师弟。他一生精通佛法、音律、诗文,著有《天隐语录》八卷本,诗集《南行记》一本,先后在湘、楚、蜀、黔各名山古刹大开法脉。康熙初年来凤冈中华山后,开山建庙大振临济宗风,影响深远。收有弟子大凡昌宗、识竺海伦、似四德教、古源海鉴四人。往事已成历史,今天天隐与他中华山寺的继席弟子识竺海伦的灵塔,及其他亲自题写的“万古徽猷”石刻尚存,默默见证着过去的一切。随后,我又在民间收集到《天隐禅师语录第七卷》手抄本,使天隐近100首诗作得以再现,为研究天隐生平和当时西南的佛界活动提供了极为珍贵的资料。面对这些成果,在冥冥之间我们似乎看见了在历史浓雾中越来越明晰的天隐大师,足着芒鞋,手执佛珠,走过300多年的时空,向着芸芸众生讲述人世间的悲欢、恩怨、生死、明灭……

    2007年9月,笔者应邀参加纪念黎庶昌诞辰170周年暨沙滩文化国际学术研论会,会上有幸认识了中国佛学协会理事、贵州省社科院哲学所所长王路平先生,当我与他谈及天隐时,王先生十分惋惜地说,当年他写《贵州佛教史》时,因找不到天隐的相关资料而失去精彩的一节。众里寻他千百度,当他听到我知道天隐的灵塔和遗诗时,高兴得忘记了是在会场上,大声追问我这是真的吗?沉寂在凤冈中华山300多年的天隐大师,今天还有人在苦苦追寻他那飘逸在高山流水间的恬淡与高远,我的心不禁澎湃不已。后来我将近年来的研究整理成一篇近万字的《天隐禅师与凤冈》,2008年4月30日发表在《贵州政协报》上,了却了我多年的夙愿。文章登出后,人们道:想不到偏远的凤冈还藏有一块“宝”。后经凤冈县委宣传部牵头,于当年6月30日组织了一次“中华山探秘考察活动”,邀请了10多名省市专家、学者到实地考察论证,得出的结论是:天隐和尚是临济宗正传三十三世,中华山是西南的佛教名山。多年苦寻,终得正果,此结论亦与我多年的研究结果相合,我喜极若狂,为了300多年前的天隐大师,也为300多年后的相遇。

    天隐不仅是佛门高僧,还精晓音律,尤喜梅花。他生前在中华山遍植梅花,花开时邀约僧人居士、儒客贤达来中华山赏梅作诗,遣怀言情,现在天隐存世的诗作中写梅花的就有10首之多,可见天隐梅之深,同时也可窥见他超凡脱俗的高洁和古雅。生命如花,佛家如是说,后来天隐圆寂中华山后,遍山的梅花渐渐衰败,那些曾经的美丽只能默默地芬芳在天隐的诗句中了。

    2007年居住在北京的天隐“粉丝”文天先生,斥资万余元从天隐的故地重庆购来10株梅花,栽在中华山寺旧址旁,两年过后便绽放枝头。300多年后梅花在中华山再次开放,这岂不也是一种相遇?我得知后特择一个明媚春日,邀约30多人赴中华山赏梅。春日的梅花已开始凋零,看着一地落红,我似乎看见了300多年前的天隐大师,驻足树下,拈花而笑,正低吟他的梅花诗句:时值今年异昔年,陇梅香吐一枝先。何似昨夜东归梦,报道桃花暖日还。

  • 《感恩老师作文400字》
  •     三尺讲台,三寸舌,三千桃李,三寸笔。十年木,十载风,十万栋梁,十载雨。老师的关怀就好似和照的春风吹暖了幼小无知的心灵。
      
        老师,六年来,您就像辛勤的园丁,而我们就像园中含苞待放的花朵。

        您用知识的泉水浇灌着我们,您用耐心的教导培育我们,让我们从无知的儿童长成了有理想、有报负、有知识的毕业生。

        在学校,您是位严师,在家里,您又是位慈父;在平常的嬉戏中,您又变成了一位大哥哥。您对我们无话不谈,您也不会遮掩自己的喜怒哀乐。您开心时,会逗得我们哄堂大笑,而您生气哀伤时,我们也是倾听者,以挺直腰板让您明白,我们永远是您坚强有力的后盾。

        老师,您给了我一把金钥匙,帮我打开知识的宝库;您还是我的一面活生生的‘镜子’,照亮了隐藏在黑暗角落里的那个‘我’。

        老师,您的是无声的、无私的、更是无穷的。

        老师,六年来,您为了我们的成长,花费了多少心血,洒了多少汗水呀。

        老师,您快乐吗?如不快乐,我送您一片森林,因为一片树叶代表一份快乐,愿无限的快乐伴随着您;老师,您幸福吗?如不幸福,我原是一片东海,因为每一滴水代表一份幸福,愿您桃李满天下,幸福到永远。
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