我是一条自由而快乐的鱼，生活在无际的海洋里。
二零二三年八月二十四日这天凌晨，在这天我成年了，带着这欣喜的心情，迎接着黎明的到来。我准备和我们的伙伴向太平洋游去，来一场成年之旅。
一路向东游去，一路畅通无阻，就连平日里要躲避的渔船也不见了踪影，我们的天敌，更是没有再出现过，我内心暗喜，这一定是海洋妈妈对我们的庇佑，让我们过一个愉快的成年之旅，我们更加精神，随时变换着队形，向东方深处，快速游去。
下午，热烈的太阳就跟我们的心情一样，愈发高兴，因为快到日本了。我们正商量着到时候该怎么过生日。突然，一群鱼群向我们冲来，把我们的队伍迅速冲散，接下来一阵一阵，它们嘴里都大声喊着“快离开这儿，快！”它们都是灰头土脸，身上沾满了奇怪的污渍，有的鱼倒地身亡，有的鱼早已逃跑，我还呆在那儿，这时一个虚弱的声音向我传来，是一个鱼妈妈抱着一个惨死的鱼宝宝，她说“孩子，快！快跑到西边去，日本中午就排了一种致命药水，那边的鱼全死了...死了”。说完，它变倒地身亡了，它再也说不出话了，我也在8月24日下午慢慢昏迷。
而我的家，我旅行，一切都变成了梦，一切都毁了.……（指导老师裘文洁）
春天的雨充满了生机，秋天的雨带来了丰收，冬天的雨则漫漫无际，可我只爱夏天的雨。
夏天的天气有时就像小孩子的脸，说变就变。前一刻还晴空万里，现在就乌云布满了天空，像黑幕在不停地被撕扯着，时不时刮起大风。蜻蜓在低空中不停地飞舞着，好像在说：“要下雨了，快找个地方避雨吧。”
突然，一道白色的亮光一闪而过，如同利剑把天空劈出一道道缝隙。“轰隆——轰隆——”一阵阵闷雷的巨响震耳欲聋。鸡、鸭、狗、猫各类动物到处乱窜，行色匆匆的人们加快脚步往家跑。
夏天的雨就是急促的。瞧，豆大的雨点散落在此刻迷蒙的世界里。湖面上雾蒙蒙的，像披上了一层薄薄的婚纱。湖面不再平静，而是泛起了一层层的涟漪。水里的鱼儿聚在一起，一颗豆大的雨点儿打下来，它们被吓得四散而逃……
雨越下越大，它们落在天窗上，好像在上面开了一场演唱会。忽然一阵闷雷打破了这份祥和。雨又大了，那些雨点用了吃奶的劲儿，把小草打弯了腰，把花儿打痛了，把树叶打落了……风也不甘示弱，用尽全身的力气使劲地吹，树弯了腰，衣服被吹得无影无踪了，地面上顿时飞沙走石。雷电两兄弟不乐意了，也不停地发出巨响，闪电在不停地发出光亮，整个世界都被它们扫荡了一遍！
终于，风停了，雨不下了，雷电两兄弟也回家了。乌云散开，世界再次变得阳光明媚，一道彩虹出现在天空，空气也不再沉闷。树叶经过大雨的洗涤，亮得直逼你的眼。花儿喝饱了水，也卯着劲儿地开……一切又是那么的清新美丽。
我爱夏天的雨，因为它给了我们一个更美的世界。
每当夜幕降临，我仰望着浩瀚无际的夜空，满天的繁星光芒闪烁，像是黑绸缎上镶嵌着一颗颗明珠，又像是孩子的眼睛调皮的眨啊眨，这时我的脑袋瓜里泛起了无穷的遐想:宇宙有没有边呢?如果有，那宇宙有多大呢?太空中到底有多少颗星星呢?于是，梦想的种子就在我心中深深地扎下了根:我想当名宇航员，去探索宇宙的奥秘。
一本介绍宇宙起源的百科全书《宇宙有多大》，启发了我对浩瀚宇宙的兴趣。每当我在书中看到那绚丽多彩的星云那神秘莫测的黑洞，那宇宙中十大恐怖未知生物......我便会想象着自己乘坐着飞船，穿着宇航服，去宇宙探索无穷无尽的奥秘。
妈妈告诉我，首先要想成为宇航员，必须有一个好的成绩，于是除了在上课时认真听讲积极思考外，还要多做点练习题巩固。其次，要想成为宇航员，必须有大量关于太空的知识储备。最后要把自己的身体锻炼得强壮。
所以我买了一些关于航天知识的书《少年航天局》《中小学航空航天知识》《给孩子的星辰大海》这样就能全方面了解宇宙、了解航天员。
尽管前路漫漫，实现心愿的路并不轻松，但我想信只要按着要求执行计划，一定会成功的。相信每一株经得起风吹雨打的希望之花，总会开放。每一个付出汗水的心愿总会实现。
闪烁的光芒即使再微弱，也无法被无际的黑暗埋没。
这句话即使再富有哲理，在这本书中也只是空前的谈论罢了。祥子始终扮演着他那固定的角色，如果书中的人物有思想，估计连他自己也没有想到，自己就这样被扣上了一顶人生悲催的“帽子”。
本书主要讲述了二十世纪二三十年代旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，憨厚老实，善良勤恳，坚韧不拔，就如同骆驼一般。随着农村日益调蔽的发展，他来到了北平开始新的生活，最终选择了拉车谋生。他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。然而，他的梦想屡屡破灭，与命运的抗争最后以失败告终。同时经历了三起三落，祥子渐渐失去了对生活的信心。直到最后，祥子成了自暴自弃、行尸走肉般的无业游民。故事揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北平底层市民生活于痛苦深渊中的图景。
在本书中有一句话让我印象深刻：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱去。”正是因为钱，祥子成为了车夫；正是因为钱，祥子娶了虎妞；正是因为钱，祥子一次又一次在困苦中坚持了下来；也正是因为钱，祥子最后才会坠落。“有钱能使鬼推磨。”这句话说地一点也不假。在金钱和自尊、理想间，人们往往会把自尊、理想抛到九霄云外，选择金钱。因为他们认为，有钱就没有办不成的事情，没有得不到的东西。但是，他们错了，钱能办成很多的事情，也能买到很多的东西，但换不来健康、幸福和快乐，人的一生，还有什么比这些更加重要的了呢？
都说梦想是人生路上的明灯。也许骆驼一般的祥子就是个典例吧。因为有梦，才成了那个快乐的祥子；因为有梦，才成了那个坚韧的祥子；因为有梦，才成了那个拼搏的祥子。是梦想，让祥子经历失败有再次振作。本来，像祥子这样执着的人，怎么可能会实现不了自己的梦想呢？可是，祥子所在的社会实在是太黑暗了，这个黑暗的社会将善良憨厚的祥子变为了一具行尸走肉。
我应该庆幸，我生长在这个如此安稳又美丽的世界里。我们的身边，也有着许多有梦想如同祥子一般的青少年人。他们没有和祥子一样坎坷而又艰辛的经历，只要他们够努力就会成功。
梦是为人而生，人是为梦而拼搏。这么美丽的世界，我们怎能虚度光阴，浪费生命?
如果梦想就像海洋，那么，梦想就像明灯。在茫茫大海之中，梦想照亮你前进的步伐，只有意志坚定的人才能够到达彼岸。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
译文：
南宋 辛弃疾 《水龙吟》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
注释：
建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
断鸿：失群孤雁。
吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。吴钩：佩剑。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未：晋人张翰（字季鹰）在洛阳作官，见秋风起，因思家乡吴中美味的鲈鱼，便弃官回乡。表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。
求田联问舍：买地置屋。求田句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。此泛指有大志之人。
流年：岁月流逝。风雨：喻国事的艰难。树犹如此：典出《世说新·言语》。桓温北征，见昔日所种树皆已十围，叹曰：“木犹如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。
倩：请。红巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦试。
译文1：
楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。
不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？
译文2：
南方的天空弥漫着清冷的秋气，江水流向天边，无边无际。遥望远山，就如插着玉簪的螺髻，在诉说着愁苦和怨恨。落日时分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。抚着宝刀，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临的用意。
不要说鲈鱼的美味，秋风已吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？想学许汜，买田置屋，但就怕因此而羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水般逝去，树木尚忧风愁雨，更何况人？请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，帮我拭去英雄流下的眼泪？
译文3：
楚地的天空，处处弥散着秋日的清爽，浩浩荡荡的长江水流向天边，秋色无边无际。远望遥远的山岭，那一层层、一叠叠，有的象美人头上插戴的玉簪，有的象美人头上螺旋形的发髻，可是在满腹忧愁的人们眼中看来只是徒增愁恨罢了。流落江南的游子，在夕阳的余晖里，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上向远处眺望,把宝刀看了又看，只有借拍打栏干来发泄胸中说不出来的抑郁苦闷之气，却始终没有人能够领会，我的用意和抱负。
不要象张季鹰一样只是因为秋天鲈鱼鲜美正好品尝，便匆匆回乡？也不要像许汜一样，不思进取而只顾着买田置屋，象你们这样的琐屑小人，有什么面目去见象刘备那样的英雄人物呢？可惜年华似水，树都已长得这么高大了，人又怎么能不老大呢！是谁唤来身穿鲜丽衣服手持红巾的歌妓，来揩拭英雄流下的眼泪？
背景：
该词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
赏析：
这首词起句突兀，立意辽远。虽然说气势上稍逊东坡名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”但境界的阔大、胸襟的磊落却是一样的。它仿佛令你拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。象这样的壮观景象，一般的凡夫俗子难得有心领略，而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起。范开曾在《稼轩词序》中论道：“器大者声必闳，志高者意必远。”他的见解是比较本质地点出了辛词的艺术特色。
南宋时代，民族的矛盾冲突贯穿始终，是激烈而紧张的。尽管辛弃疾出生在金朝统治之下的北方，但他自小受到祖父影响，心系南宋，怀有爱国之情，立志推翻异族压迫，实现祖国统一。为此，他很早就投身到抗金斗争中去。年二十一岁时，便聚义民二千余众参加耿京队伍，矛头指向金政权。后来事变，他又能独带五十余骑，于五万敌军之中，孤胆擒缚叛徒张安国。辛弃疾平生自诩有济世报国之才，而他的过人胆识，雄伟的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到艺术创作中，他的词写来便豪迈奔放。不过，同是做为豪放派的词人，苏东坡似乎参透了人生、生死成败无计于心，所以他的词达观潇洒、不乏恢谐。而辛弃疾则以气节自负，以功业自许，执着于人生理想的追求，所以他的词中时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁苦。于是我们看到，当辛弃疾的笔从第一句的水天一色的辽远之处稍微近缩了一下的时候，那如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的闲愁。
闲愁万种，万种闲愁都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有的凄清和冷寂，自从他南归宋朝，就一腔热血，伺机报效国家，建立功业。然而在政治上，他并没有得到施展才华的机遇。非但没有人来与他共论北伐大计，相反却横遭朝中权贵们的猜忌，始终难酬壮志。顾此，他摘下佩刀，默视良久，拍栏长叹。意谓此刀不正如我，本来它是用来杀敌建功的，而今置闲，何时是了？孤独的他，找不到理解的知音。
在上片，辛弃疾登高望远，触景生情，情随景迁，由远及近，层层推进，将自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨委曲地抒发出来。到了下片，作者进一步阐明自己的人生信念是坚定不可动摇的，尽管一时不算得志，但是决不消沉退缩。
他说，不要提什么鲈鱼切得细才味美，你看，秋风已尽，张翰还乡了吗？据《晋书》讲，张翰在任齐王冏大司马东曹掾时，因惧怕成为上层权力斗争的牺牲品，同时又生性自适，便借着秋风起，声言自己思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而辞归故里。这里，辛弃疾是借张翰来自比的，不过却是反用其意。他表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。
辛弃疾一方面反对逃避现实斗争的归隐生活，同时也更鄙视置国家危亡于脑后，只知贪恋爵禄的享乐行为。他十分赞赏刘备对于许氾的讥讽。《三国志》里讲，当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言，还让他睡在床下时，刘备说道：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。这正是陈登最忌讳的，所以他与你也就没有什么话好说。如果是换上了我，那就不仅仅是让你睡床下，我睡床上，而是要让你睡地下，我睡百尺高楼上了。刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，辛弃疾称之为“刘郎才气”，亦以自比。他认为，在他的英雄气概面前，那些求田问舍、谋取私利的朝士权臣们是无地自容的。
然而，心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛弃疾此时感到自己好象当年东晋北伐的桓温，看到了十年前琅邪栽种的柳树已经十围，不禁流泪慨叹：“木犹如此，人何以堪？”光阴无情，年复一年，时间就在风雨忧愁，国势飘摇中流逝，而自己的济民救国之志尚难遂愿，好不痛惜。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉：这后片的最后一句与前片的最后一句正紧相呼应。在感情上，它更深一层地抒发出辛弃疾功业未就、有志难酬的苦闷与悲恨。（刘伯渊）
在遥遥无际的沙漠，一个探寻者艰难的爬着：“水……我要水……”然而，在这广阔的沙漠上，谁会听到这无助的求救呢，“一天，两天……”这位探寻者艰难地数着自己不多的日子，“一秒，两秒……”他知道，死亡正向他靠近，他正徘徊在死亡边缘，“怎么办？再这么下去，我的时间就不长了……我的孩子啊，真想再看看你啊……不行！我一定要活下来！”他那微弱的身躯缓缓立起，在旁边随便找了一根棍子，以支撑自己的身体……最后，他用尽了最后一分力气，找到了那盼望已久的——水。
凭着那坚强的意志，想一想孩子那纯洁的笑容，就可以战胜困难，勇于面对现实，就算徘徊在死亡边缘，也会微笑面对！
当徘徊在死亡边缘时，也许会伤心、难过，可是，当想一想快乐的事情，就会坚持下来，当自己有一种坚强的意志，也会活下来，同学们，看看我们的家园——地球，也许用不了多长时间就不存在了，我们为何就不能用一种坚强的意志来维护地球呢？想一想，我们需要生存，如果我们连家园都没有了，去哪里生存啊！是时候应尽一份责任了！
为了我们的地球，为了可以生存下去，不要再让地球徘徊在死亡的边缘了！
清明
是坟头的白纸
在无际的空中翩飞
清明
是纷飞的细雨
淋湿祭奠者的衣裳
清明
是亡者的幽灵
在淡淡的花香中安息
清明
是生者与死者的独处
忘乎所以絮语不断
一提起海，在人们眼里，就会浮现碧波万顷、横无际涯的雄伟壮观。对于诗人和画家来说，海更是他们心爱的对象虽然我不是诗人，也不是画家，但我和他们有一点是相同的 —爱海，我对海有着深厚的感情。 我曾经在美丽的海城市大连住过一段时期。我家在离海滨很近的一所大楼里。每天早上打开窗子，蔚蓝的大海就展现在我眼前。我爱海，几乎每天都要到海边去。有时，我一个人来海边，坐在礁石上，凝望着烟波浩茫的大海。那人海真是美极了!碧波荡漾的海水是那样柔和，真像一幅望不到边际的蓝绸缎:远处太阳照耀的地方，一片银白色的鳞波，在微风中此起彼伏，急隐忽现。
我被这幻境般美妙的风光陶醉了，我的整个心灵都被大海占去了。哗哗的海浪拍岸，仿佛在向我诉说着古老的故事。那个时候，我才真正领会到“心旷神怡” 这个词的含意。记得有一次，我刚学会游泳，就一个人跑到海边去。那天风较大，我一跳进海里，就感到身不由己。大海一反往常那种温文尔雅的态度，张开她那黑沉沉的大嘴，仿佛要把我吞下去。顿时，我深悔自己不该任性，刚有点会，就一个人去游泳。幸亏大人及时来找我，才把我从人海的巨口中夺回来。但这件事并没有使我对大海产生恐惧的心理，相反，我更爱她了。我觉得我对大海的认识还很肤浅，要不然，为什么渔民能着一叶轻舟出没在风波里呢?
为什么渔民的孩子都能成为弄潮儿呢? 那一年的整个暑假‘，我都在海边度过，没有一天离开过大海。我曾经默默地向大海发誓:长大后，我一定要到海滨〔作，永远和大海在一起。当我离开大海时，是那么恋恋不舍。五年过去了’，那碧蓝的大海，温柔的海风，清晰地留在我记忆深处。 但是，随着年岁的增长，我对另一种海发生了兴趣，那适知识的海。从古代起，我们的祖先早就在探索这个神秘的睡了。我们每天上课，读书，研究学问，就是为了继承前人的燕业，了解大海、征服大海。每当我翻开书本，专心致志地阅凑时，每当我坐在安静的教室里，聆听教师的讲解时，每当我在明亮的灯光下，认真做着一行行的作}I}时，我总感到自己像年向遥远的知识海洋。 过去，有许多科学家爱把真理比作海。举世闻名的大科学家牛顿，就是其中一个。尽管他在物理学、数学等领域中有巨大的贡献，但他临终前说:“我不知道世人对我怎样看法，下过，我自己觉得好像是在大海边玩耍的孩子，有时高兴地拾着一颗光滑、美丽的贝壳。但是，真理的大海我还没发现。”
这是多么美好的语言啊!像牛顿这一位举世公认的伟大科学家，却把自己看作一个海边玩耍的孩子，这一方面说明了他的兼逊、好学，也说明了要寻找真理的大海是多么不容易啊!牛顿用自己孜孜不倦的学习和工作道理:不通过辛勤的劳动，是得不到成果的，智慧的大门只向勤奋的人敞开，真理的大海只把财富献给踏踏实实的、不畏艰险去寻求真理的人。