“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”
无论几次，读到此句，冥冥之中，我都会望见那云边筠雾沉默在天边的远壑，见那风起鲲飞中走出的那一片煊赫，惊醒了先贤的旧说。
鲲，可谓海中之王，生活在遥远的北冥，吞食水中万物，吸收日月精华，没有天敌。它理应活的无忧无虑，不想这辽阔的深海，竟还是没能阻挡它腾云驾雾的梦想。
日以继夜，夜以继日，努力，却失败；失败，再努力。直至六月，天地间热气环旋，鲲等来了大风，它奋力一搏，拼命一跃，双鳍一展，乘奔御风……自此，它告别了北海，向更广阔的天地飞去。
溟濛之间，我又见那鲲鹏拨云破月而来，长空浩荡，雾凝烟轻，送来了此身云中之灵，他垂云落墨，立身立德终成说。
庄周似写鲲鹏，实写自我。他视楚国相位持竿不顾，依然决定曳尾于涂；他心如澄澈秋水，又如不系之舟；他拥有举世的才华，却不肯向权势显贵屈服，只因他的梦想正如鲲鹏一般——自命不凡。
凡夫俗子在其眼里就如一窝叽叽喳喳、扑腾跳跃的小麻雀，就如那见识短浅的蜩与学鸠，怎能理解水击三千里的鲲鹏？而庄子冯虚御风，身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，却在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉后，仍不为滔滔的官场窝角虚名所动。
我的眼前倏尔云天开阔，仿若也成为了这天边之鹏——深海虽好，可翱翔天际才是此生所求。
鲲之所以变成了鹏，是因为它对世界的理解不同于其他物种，是因为它的思想觉悟高于众生。它不想一辈子在海里抬头看天，它要站得更高，以天的视角去看海。鲲跳出水面时，不叫鹏，依然叫鲲，只有它飞起来了，飞高了，飞到云朵里了，才叫鹏。
正如庄周，他是另辟蹊径的思想家，是文采斐然的散文家，是藐视权贵的才子，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者，更是背负青天的鲲鹏。
庄子一生清贫飘零，孤苦悲寂正如不被世人理解的鲲鹏，然七尺红尘间，他特立独行，他高瞻远瞩，他振翅翱翔！
我抬头，仰望，心中清泉云影共此天光，汇入着浩渺无垠的海洋，沧海横流，方显英雄本色，纵使今时之境黑云无际，苦泪三千，那又何妨！我将化身鲲鹏，水击三千，展开翼翔，破云踏雾而来，抟扶摇而上！不甘平庸的血液正滚烫，藏不住骄傲锋芒，这锋芒，碰长空锐不可挡！不负诚意致知，方能格物明理；不负慎独良知，才能方正我心；不负这青春韶光，方能不负这时代辉煌！
六年的小学生涯到此结束了，这趟旅程里有老师的指引，同学的关爱，父母的陪伴，他们给予我的温暖，让我顺利地完成了这次旅行，
也领略到了独一无二的美好风光。
初入草小，我还是那个懵懂无知的小孩。踏进那座大门，从此开始了我的小学生涯。草小春有百花齐放，夏有流水潺潺，秋有银杏遍地，冬有桂花香飘。四季景色皆不同，唯一不变的是善教的老师和求学的我们。草小的课堂上、操场上、主席台上、百草园里全是杜甫的诗。无处不在的诗意，给草小蒙上了一层古典优雅的面纱。
犹记得学到“好雨知时节，当春乃发生”时的喜悦；“星垂平野阔，月涌大江流”时的豪迈；“但愿人长久，千里共婵娟”时的悲凉……老师说：“诗是情感的自然流露，是中国五千年历史的最好见证……”她抑扬顿挫的声音，循循善诱的方法，像灯塔一样指引着我畅游在文学的海洋里，让我享受着文学之美，时时刻刻都被温暖包裹。从此我
喜欢上了语文，全身都蕴含着无穷的力量。
在草小，不仅有老师指引我学习，更有同学的关爱。
记得三年级时，我在操场上奔跑摔了，腿上挂了彩。我的同学看见了，扶起了我，把我送进医务室，仔细地为我清洗伤口。回到教室后，还利用下课的时间给我梳理知识点。虽然腿上有伤痛，但总觉得不那么疼。在每一句话的字里行间里，在每一个动作的细节里，我感受到了同学暖暖的关爱。
当然这趟旅程能顺利完成，还少不了妈妈的耐心陪伴。 刚学生字词那会，我吸收知识的能力较慢，老师教的字词，总是记不住，老写错别字，满页都是红叉叉。妈妈虽比喻我是一只蜗牛，但她从来没有嫌弃过我，而是每天下班后全身心陪伴我，与我一同成长。台灯下，妈妈给我听写学校的生字，练习好字词。只要遇到不会写的字，妈妈就给我编个故事，分析字的结构和意义，我在不知不觉中慢慢地生根发芽，错别字越来越少，“白字先生”的称号也丢掉了。妈妈的陪伴就像涓涓的细流，时时刻刻都滋润着我的心田，甜甜的，暖暖的。 现在我小学毕业了，这趟旅程虽然结束了，但老师，同学，父母给我的温暖却像太阳的光芒，无处不在。这趟旅程的美好风光像照片一样，永远留在我的脑海。让我带着这温暖继续开启下一段旅程，迎接新的成长。
写到此，我想转人写作过程的探索中去，可总感觉有些生硬，觉得有许多关于结构的话没有说完似的，我不得不再次研究结构。
一想到“结构”两个字，就令我想到一篇沉默着的文章，它躺在那里等待着我们去分解。或许结构是一个沉默的思考者吧。它不像思想那样张扬自己，不像语言那样欢快轻松，它总是沉默者，无法和我们形成对话。
结构之所以沉默，或许是因为我们对它关注不够吧。它就像一个不被老师关怀，常受同学们奚落的小男孩，坐在最后一排的靠墙根的地方，一言不发地看着前面的一切，但却在心里渴望着，等待着……
我们因对结构了解不够，或敬而远之，或不屑一顾。但结构不会因对它敬而远之就原谅我们，甚至会因我们不屑一顾而惩罚我们。
分析一下写作的历史，就会发现结构与语言、思想的不同之处，结构又是如何惩罚那些对它不屑一顾的写作者的。
在文学研究中，可以通过一个人的文章发现他在语言方面形成的独特风格;也可以通过他在文章中表现出来的思想，发现他的精神品质和精神追求。因为语言、思想与一个人的性格、气质、修养有很大的关系，所以，一个人的文章总会留下他自己的印记，一篇文章与另一篇文章会风格相近，思想也一脉相承。对于语言风格接近，思想一脉相承我们是认可的，因为是一个人写的嘛，当然篇篇都一脉相承，就像同胞兄弟一样，一母所生，彼此相像是正常的。
但结构不同。如果一个人的文章都是一种结构类型，就会使我们厌烦。比如人们对杨朔散文的质疑，主要是针对结构提出来的。杨朔散文的语言很美，思想境界也很高，如果单看一篇文章结构也相当不错。但如果每一篇文章都是这种模式，读者就有意见了。只有在这种情况下，我们才发现结构所起的作用，才会去关注结构的存在。
结构与语言、思想的另一个不同是:结构可以抄袭，而语言和思想不能。
许多初学写作的人，在开始时都从模仿大作家的作品开始。一些前辈在教导后辈时也主张从模仿开始。模仿什么呢?语言不能模仿，思想也不能，这两个方面的模仿会使整篇文章成为复制品，失去存在的价值。所以，这时的模仿是指对结构的模仿，模仿大作家对整篇文章的安排、处理等。
从这两个方面看，结构是宽容的，它给了我们学习的机会，也给了我们犯错误的机会。它允许我们模仿别人，也允许我们在小范围、短时期内重复自己。但它不允许我们停滞不前，它要我们先成熟，再飞跃。
小学生在初学写作文时，没有人去过问他文章的结构，只要他能把自己的一些想法和看法表现出来就已经相当不错了。到了高年级，如果他再不关注一下结构就违反了写作规律，也会制约他们作文水平的提高。对于初高中的学生来说，结构是不能忽视的，他们应该在结构上追求突破和创新。
结构是文章的形式，是文章的外貌。我们经常强调说主题思想是文章的灵魂，其他一切都要服务于它，这句话虽然没错，但因它过分强调了思想的重要性，把文章的其他要素所起的作用给忽视了。对于一个人来讲，内在品质固然重要，但着装也不可忽视。着装不整洁不利索缺乏个性，就无法引人注意。所以现代人很讲究外包装，也就是讲究形式。他们用独特新颖的外在形式，反映自己前卫新潮的思想。文章也如此，没有新颖的形式无法反映新颖的思想。
年轻人在着装上很赶时髦，在文章结构上也会有所作为的———如果他们知道结构可以变化，可以创造的话。但若有人问我:什么样子的结构才算是新颖的?我想我是无法向你们描述的，但我可以告诉大家一些原则性的东西:
1、新颖的结构首先应表现出对大众的反叛。如与范文的告别，与大家都认同的文章形式的告别，追求对它们的超越;
2、表现为对传统的反叛。传统的散文，传统的诗歌，以及传统的小说在形式上都在不断变化，不断创新，我们也没有必要因循守旧;
3、对结构的创新还要改变写作观念，写作观念不改变，就不能从本质上有所创造。