读书，是我的最爱！我今天想跟大家说的书是胡小闹日记系列中的《做个有自控力的小孩》。书中既没有扣人心弦的情节，也没有心旷神怡的景色，更没有天马行空的迷一样的故事，但是却能吸引我，让我重新认识自己自控力的不足，并做出改变。
刚拿到这本书时，一看书名——《做个有自控力的小孩》，我的心里就嘀咕：这么普通的书名，不可能好看到哪里去！再说了，什么是自控力？自控力又是什么？跟小孩有什么关系呢？就这样带着种种疑问，还有妈妈的连哄带骗，我翻开了书本。看着看着，我就被书中校园生活、小朋友们想法、做法吸引，心中涌出阵阵共鸣！书中讲述了胡小闹和他的小伙伴们会经常偷偷地去上网玩游戏，后来被送到军营，经过疤痕脸教官“免费提供”的握冰、夜训、负重爬行等多项魔鬼式训练，大家学到了很多，最重要的是学会了管理自己。他们一个个由爱睡懒觉、贪吃、上网玩游戏无法自制等“管不住自己”的小孩子，变成了有担当、明事理、有自制力小孩子的故事。
这本书，让我明白了，自控力就是自己管自己的能力。一个真正有自控力的人，他知道自己什么时候应该干什么，不应该干什么。对于不该做的事，他能管住自己坚决不去做。自控力并不是与我们没有关系，而是与我们生活中的吃饭、睡觉、学习、玩乐······都无时无处地息息相关。
看看我自己，在生活中真是有着许多不足的地方。就说早上起床吧，我有个小闹钟，小闹钟的声音很大、很大。可是，每天早晨闹钟响起时，我虽然已被闹醒，妈妈也催了一次又一次，但仍旧不自控地懒洋洋地躺在床上，心里总会一个接着一个这样的念头：再睡一会，再睡一会儿就起——床——！结果，总是在匆匆忙忙才能按时赶到学校。还有，在奶奶做的一桌好菜前，我馋得那个叫“口水飞流三千尺，疑是肚子饿九天”，刚吃饱放下碗筷不到三分钟，想到美食，就又跑回桌前大吃一轮，就这样，只要盘子里还有菜，我就控制不住自己的嘴，为了鸡鸭鱼肉，不绝我口，真可谓是“三顾饭桌”啊！接着，再来说说看电视吧！原来跟大人约定是看20分钟就关电视的，可我一到时间，总是想看、想看、还想看，停不下来，更不愿关电视，为此还会大发雷霆。很多时候，作业没有写完，知道自己不能看电视，但是只要电视一开，我的眼睛和耳朵就会自觉搜索电视节目，连脸上被蚊子盯都不知道！
想到这些种种，看看书本，我心里都不好意思起来。我下定决心，按照书中的小方法，我要改掉自己的所有缺点，如赖床、偷懒、拖拉、马虎······做任何事情都要把握好一个度，不能无限地、尽情地玩耍，要学会向自己喊“停”，学会自己管住自己。是这本书，让我找到了自控的“秘籍”，我一定会继续坚持下去，做一个有自控力的快乐小孩，加油！
你应该学会自控，认清自己该做什么不该做什么。 ——题记
合上《活着》，我心里五味杂陈，既有对福贵老年孤寂生活的同情也有对年轻时他的所作所为的鄙视。
《活着》作者是余华，书籍讲述了地主家的儿子福贵沉迷赌博而败光家产，从此富裕家庭不复存在，有的只是亲人的一个个离开。最后福贵和一头老黄牛孤独相伴的故事。整个故事充满悲情色彩，用书中的话说这个家的演变就是“牛变成羊再变成鹅最后变成鸡”的没落，但我在想如果他不沉迷于赌博他的家庭还会是这个下场吗？
当时的福贵在赌场通宵玩乐，尝到甜头的他越玩越疯，身怀六甲的家珍大老远从家里来到城里让他回家甚至下跪相求但换来的只是福贵的拳脚，这个女人完全凭着自己顽强的毅力回了家。之前的她是老板的女儿，嫁给福贵后承受了很多很多，第二天，福贵回到家的脚步都是虚的，赌博到后面他一直在输但他不服气以为能赢回来，但愚蠢的他肯定没想到对手会出老千，于是乎他输光了所有，房子、钱财、土地都没了。悲惨的事情都由此而生，如果当时的他能抵制住诱惑，控制住自己怎会落得这下场？就算最后地主土地被没收那在这之前他也不用受那么多苦。
生活中我们不正在忍受着许多诱惑？上学多学生忍受玩耍的诱惑，工作的人忍受放松的诱惑。这时我们要调整好心态，控制自己，做好自己的本质工作，因为福贵没能控制好自己的野心以至于让自己越陷越深，一发不可收拾。
加拿大医生白求恩放弃国外安定的环境，赴身中国战场救死扶伤，难道他心里就没有收到过回家的诱惑吗？当然有，但救死扶伤是医生的本质工作所以他把思念家乡的情绪抛到脑后很好的控制了自己的思绪，所以他成为人人尊重的对象，到牺牲他都没有回过国，他心里一定特别遗憾但他也一定为自己挽救了那么多生命而感到高兴。
再说说之前轰动一时的腐败事件，“大老虎”周永康受贿上亿元，别墅数十座，家里的钱拉了一车又一车。新闻一出全国都沸腾了，这个败类吃国家的、用国家的，领国家的钱还做出这种伤风败俗的事简直无法原谅!但值得深思的是究竟是什么引他走向此路的呢？不正是他那虚无的自控力吗？他控制不住自己让诱惑扼住了咽喉，看到钱财宝物便蠢蠢欲动，所以欲望越来越大贪的越来越多。后来事情越滚越大，最终纸包不住火事情暴露在阳光下，遭到人民的唾弃。
如果他能控制好自己不被邪恶的诱惑迷了心智怎还会落到这步田地，他也许以为自己计划周全不会被发现，但要想人不知除非己莫为，这结果也是他自己一手造成的。我认为做官就要清正廉洁，一心一意为人民着想。在古代就有周敦颐远离世俗，拒绝迂腐官场生活，不被利益、诱惑熏心，可谓“出淤泥而不染”；在现代，也有周恩来总理廉洁从政、艰苦朴素、勤俭节约，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米、一片菜，掉在桌上的饭菜总是马上拾起吃掉，这些行为都是源于他良好的素养和强大的自控力，难道他从未想过享受生活？当然想过，但他明白自己是谁应该做什么，他能够控制自己，这让他成为全国人民都尊敬爱戴的对象。
自控说难不难说容易也不容易，学会控制自己，让欲望离少一些，让欲望远一些，定力强一些，控制自己不在任何诱惑前迷失方向，因控制不了自己而陷入诱惑的人终将自食恶果。控制自己不是让你成为无求无欲的行尸走肉，而是学会克制情绪，不给罪恶萌芽的机会。
学会自控才能掌握自己的人生行程，学会自控，让短暂的生命在天空划过一到最精彩的弧线，让我们的人生绽放最绚丽的光彩!
一辆鱼型汽垫自控车飞一般在全塑高速公路上奔驰着。我坐在车内那舒适的沙发坐椅上，双眼凝视着车窗外。我简直无法使激动的心情平静下来—我的《金星改造计划》被国际宇航中心批准了，下个月便要执行。
金星，是离地球最近的类地行星之一，它的化学成份、地质构造等，都与地球极其相似，只是气候!十分恶劣。因此，人们提出了五花八门的金星改造设想，但由于条件的限制，都无法实现。我在前人的基础上，通过几年的观测、研究，于上个月向国际宇航中心提交了《金星改造计划》，没想到这么快就批准了。
“嘟……”蜂鸣器的响声打断了我的思绪。抬头一看，车已经稳稳地停在我家门口了。一个月的时间流水般逝去了，今天下午我们就要离开地球，去改造金星—这个天上的不毛之地。我和英国的汤姆博士，美国的史密斯教授，日本的遗传工程专家山本左次郎一起，正在检侧室里做着紧张的准备工作;突然，钟声响了。这是进舱的指令!我和三个同事连忙走出了检测室，进人了那屹立在发射场上的巨大的宇宙飞船—“联盟1号”。我们进人船舱后，便到各自的位置上，系好安全带。舱内的指示灯不停地闪烁着—飞船工作正常。我长长地吐了一口气，我心中默默地呼唤着:“再见了，地球母亲，再见了，亲人们!”随着一阵震耳欲聋的轰响，我像被一只只无形的手紧紧地压在椅子上，气也喘不过来—飞船已经点火起飞了。不一会儿，飞船就远离了地球，进人茫茫的宇宙。透过舷窗看去，我们的后下方，有一个蓝色的星体，这便是人类的摇篮—地球。而前方却有一颗灿烂夺目的星星，它就是我们的目的地金星。这时，我和同事们一起解开安全带，向各自的工作岗位飘去。
我们终于来到了金星附近。现在，我们驾驶着飞船，在离金星七万公里远的地方游弋，寻找着合适的小行星。!我们知道，金星表面温度过高是造成其恶劣气候的原因之一，而金星表面的热量几乎全部来自太阳，因此，只要用宇宙尘埃云遮挡住一部分太阳光，金星表面温度就会逐渐下降，同时金星大气中的二氧化碳也会逐渐被岩石吸收;但是，铺设尘埃云的尘埃从哪儿来呢?从地球、月球上挖掘吗?这显然是不能的，现代工程绝对办不到的。然而，我们又了解到，常常有一些阿波罗型小行星不时窜到地球和金星的附近，因此我在计划提出，在金星附近俘获一直径约一公里左右的小行星将其运送到太阳和金星之间的某个位置，再将其炸毁，形成尘埃云。所以我们一到达金星，就开始寻找这样的小行星。
不久，我们就找到了这样的一颗行星。于是，我和汤姆博士就开始执行计划的第二步—运送小行星。我和汤姆穿着宇宙服，坐进独立工作舱，准备前往那颗小行星，并设法运送它。一切准备就绪后、独立工作艇就被弹出了母船;我驾驶着工作艇，顺利地接近了那颗小行星。当工作艇和小行星的距离达到一定程度时，我便调整了它的速度，使它和小行星保持相对静止状态。接着，我便带上激光钻探机出了舱。然后，我打开宇宙服卜的喷气口，迅速向小行星飞去。不一会儿，我就降落在小行星上。我掏出激光钻探机，在预先计算好的位置停了下来，开动了钻探机，顷刻，就钻了四个小洞。最后，我又钻了一个大洞，一直钻到小行星的中心。这时，汤姆也来了，他将四颗小型原子弹放人四个小洞里。然后又在大洞里放人了一颗大型氢弹。
一切都安排好后，我和汤姆立刻返回工作艇舱内，紧接着就驾着工作艇离开了小行星，在很远的地方监视着它。“开始吧!”耳机里响起了汤姆的声音。我点了点头，用食指往前面的绿色按钮上一放—枚小型原子弹爆炸了。小行星迅速改变了运行方向，向预定位置冲去。小行星准确无误地在预定位置停了下来。与此同时，我立即按了黑色的按钮，只见白光一闪，小行星化作了一大片宇宙尘埃云，太阳光登时暗了下来。“成功啦!”我和汤姆紧紧地拥抱在一起。“祝贺你们!”耳机里响起史密斯和山本左次郎微微发颤的声音，显然，他们也为我们的成功而激动了。不一会儿，我们回到了母船。我和同事们都为初步的成功欢欣鼓舞。一连几天，据我们的监测，随着金星气温的下降，金星大气中的二氧化碳正像我们预料那样迅速被岩石吸收。于是，我们又开始研究提前实施第二步计划的细节—利用现代生物工程，在金星表面创造出水和氧气。当然，金星的彻底改造还需要一定时间，但我们坚信，金星一定会被我们改造成为一个鸟语花香的美妙世界，不远的将来，它必定会成为人类的新乐园!
适度，是人生一大自控艺术。
适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。
适度，是为了取得一种理想的值，防止某些不宜促成质变的事物，发生有害于生活质量的质变状况或质变事故。
生活中，几乎所有的事物都有它的“质变临界值”，髻如说，真理同荒谬、幽默同滑稽、庄严同冷酷、爱情同忘情、悲怆同哀愁，其“临界值”大多也只不过相差“一步远”，但是，质的内涵则相去甚远矣!故生活中光是有勇往直前的伟力还是不行，在紧要的关节点善于自控和把握适度，面对往往很是富于诱惑力的事物，勇于“到此止步”，才不失为智勇双全。
一个生存智慧优秀的现代人，同时又必须是指挥人生战役的出色统帅。首先要当好指挥自已的高参。生存智慧成熟的标志，即能从主客观双向的角度，做好人生的战略决策，善于为终生的奋斗目标提出实际而又先进的战略方案，并为这种方案谋略好战术上的实施步骤和科学方式。要做到上述的一切，不妨参照古今中外的一些军事论著，从中寻觅有关生存策略的宝贵财富，为人生的持久战提供有力的理论燕础，其中，尤其不可忽略的是我国古代兵书这份举世暇目的遗产。
目前，有一种在企业管理中应用很广的“重要的少数和琐碎的多数—80/20原理”，为惫大利经济学家菲尔弗雷多·帕象托提出。大意是“在任何特定的群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此，只要控制重要的少数，即能控制全局，反映在数童上，就是“80/20原理”，即80%的价值来自20写的因子，其余20%的价值来自80%的因子。比如：
80肠的梢售额是像自20%的顾客；
80坏的电话是源自20%的发话人，
80%的看电视的时间都花在20%的节目上；
80拓的菜是重复20%的菜色；
80%的看报时间都花在20%的版面上，等等。
自然，上述的“80 %"和"20%"都只是不固定的约数，—近似值，但其中所隐示的规律却不容我们忽视。在
现实生活中，有些人确乎不缺乏某种机灵劲儿，但由于在使用精力时不注意去分辨轻重级急，而平均地，按部就班地使用力皿，以致使得才力自贬，弄得焦头烂倾或狼狈不堪者比比皆是。
会生活的人，不是没有悲哀，但决不陷入悲观，这是生存智慈优劣的一个重要分界线。
情绪的灰色或衰场，是人生的毒瘤，生活格调的大敌。待续地情绪低落，无异于一种精神上的俊性自级，肉体上的慢性自杀。世间由子情绪失调而厌世、悲观、孤寂、自股者不乏其人。这种人很容易被“自我”造成的人际分解力，甩出时代的列车，成为喧器世间中的“械儿”。
没有不可爱的人生，没肴不可爱的环境，即使世间充满粉伦理的、自然的风箱雨雪，不乏狡诈和欺编，也依然可亲可爱里积极的人生，正是为消除这些不尽如人意的因素而来。而且，智者正是为着有了这任务，活得才如此兴高采烈、有滋有味!
积极的情绪色彩，是精神仪态高明的化妆术，是心灵充实、健全的宜言书I它不是孤立于人的认识和活动之外的虚幻产物，而是在社会实践中，在认识和改造世界的过程中产生和发砚起来的心理财富。情感正是在情绪基础上形成和发展的。因而，情绪色彩对于人类的高级情感，即道德感、理智感和美感，有着不可估t的深刻影响。
这说明：学会用理智茸驭情绪和注意排除消极情绪的干扰，是同等重要的。
如果你心中结有“宿怨”，且请就此止步吧—切不可用行动去报复。请你借用现代生存智慈的“透镜”，还原一下自身的历史形象吧。在那镜面上，你准能发现你的自身素质，诸如性格的，品质的，仪态的，以至礼仪方面的一些欠缺，也许正是这些或严重、或轻徽的缺憾，导致了“宿怨”的凝结，厄运的降临。要知道：聪明与愚盆，在某些特定的伦理环境或生活风浪中，其间的分野仅有一步之差!
图谋报复宿怨的行动，与其说是对相关人、事、以至社会的“清算”，例不如说，是沿着原有失策、失智之举(虽然有时你是次要方面，主要贵任确在客观一方)所构成的“被动式的愚盆即之路上走得更远卫因为既然是宿怨，从客观环境与相关对象来说，大多已有重大的或质的变迁。“以历史的斧头砍今日的大树”，是没有不砍出乱子来的，是很少能获得预期结果的。
不报宿怨者多坦途，是一种伦理世界的智慧晶体，它反射着的是人类的大度胸怀，心灵豁亮的辉光。不报宿怨，表面看来是一种吃亏的态度，是一种人格的损失，是一种心灵失衡的自慰。实则不然。不报宿怨者。是人生向前瞩目的“领袖”风度，它足以引领人生的智者的反省、历史反思的律动，并终于获得相应的厚报，人生价值的纯美风貌。
互爱，只有互祀提高对方作为独立的人的社会价值的责任，而没有剥夺或听任对方降低自身作为独立的人的社会价值的权力。目前流行着的“一个保一个”、“一个身后站着一个”的说法，不论其立论多么辉煌，不论消极地捡拾多少“社会背景”为其讴歌，为其辩护，但其本质依然是“占有”和“被占有”理念的变相赋形。为什么一定要一个保一个?许许多多堪称贤人哲士的夫妻，也有繁重家务，也生孩子，也活得很体面，他们谁也没有在谁的身后甘心地站着，而是由互爱的情感把他们推拥着走上事业的高峰，为爱的情感相依和人格、精神的独立生存、独立发展，播下了时代的火种。
因此，作为一个现代人，作为一个爱着、同时被爱着的异性，充分地发现、维护自身的生存价值吧。不要被占有的的非理性欲念所迷惑，更不要被“被占有”的绳索所羁绊，—这包涵着那些被化妆、打扮了的“邪欲睁”在内。