南宋时，有人买到北宋大文学家欧阳修的《醉翁亭记》手稿，稿纸上满是修改的痕迹。开头一句原先是“滁州四面有山，……”，大约有几十个字，几经删改，最后定为“环滁皆山也”，只有五个字。为什么要这样修改呢?《醉翁亭记》主要是写“亭”，欧阳修经过反复修改，只用五个字简洁地交代了滁州四面环山的地势，避免了山写得太多而喧宾夺主的毛病。
欧阳修十分重视修改文章，他写文章常常字斟句酌，反复删改，有的文章甚至不留原稿的一个字，等于重新写了一，篇。他常把要修改的文章贴在靠窗口的墙上，以便凭窗休息时也可以随时修改。
有一天傍晚，欧阳修的夫人走进书房，看见丈夫立在窗前，眼睛盯着贴在墙上的稿子，连手里的笔掉在地上都没有发觉。夫人见他每次改定一篇文章都呕心沥血，辛苦异常，十分心疼，便轻轻地走到丈夫身边，拉了拉他的手，故意问:“老爷，你在干什么呀?”欧阳修随口答道:“你这还不知道吗?”夫人开玩笑地说:“对了，你又在修改‘不朽’文章了!可是，你的文章早已天下闻名，为什么还要这样自讨苦吃呢，难道你还怕老师生气吗?”欧阳修抨了抨花白的胡子，笑着说:“我年纪一把，难道还担心老师来贵备我吗?我不是怕老师生气，而是怕后辈耻笑啊!”
原来，欧阳修呕心沥血修改文章，是为了让自己的文章经得起子孙万代的检验啊!
阅读提示
《醉翁亭记》是欧阳修散文名作之一。它描写了琅哪山中朝暮、四季的景色变化及作者与宾客的宴游之乐。文章大处落墨，层层收缩，以“乐”字贯穿全篇。
课文的主要特点是情景交融，极富诗意，犹如清澈的溪水在曲折的山间石坡中悠悠流泻，字里行间透露出作者摆脱约束、从容闲适的情趣。
阅读时应注意课文的两个特点。
1.多角度写景。
“醉翁亭风光图”在作者的笔下显得自然、清新、悦目、和谐、精巧，给人以美的享受。作者采用移步换景的手法着眼于方位变化，由远及近，从全景写到远景，再由中景写到近景，最后是一个特写镜头，描绘了一幅幅生动的画面。写山间朝暮、四季的不同景色，则用时间推移的方法让读者领略到自然景色的美好。
2.围绕主题来写。
作者对醉翁亭一带的景物特点描写不是一概使力，而是根据自己表情达意的需要来确定详略。作者在首段中以“山水之乐”四字埋下伏笔；接着借山中美景抒发自己被陶醉的欢乐心情；又以滁人游山之乐和太守宴酣之乐作为一个高潮，突出“山水之乐”；最后含蓄点出与民同乐这一主旨。
写作设计
阅读课文《醉翁亭记》，展开合理的联想和想象，适当增补内容，以“醉翁亭简介”为题，将全文改写成一篇不少于500字的旅游景点解说词。
阅读课文《醉翁亭记》，写一篇600字左右的记叙文，叙述一个你所热爱的地方，要求做到叙议结合，借景抒情，情景交融。
写作提示
要将这篇抒情散文改写成一篇解说词，必须熟悉课文，尤其对第二自然段的景色描写要烂熟于心。改写时，可从以下几个方面着手：醉翁亭的环境；醉翁亭的位置；醉翁亭的由来；醉翁亭四周的美景。
你在写这篇记叙文时，可穿插适当的议论，用以点明记叙的意义，揭示所述事物的本质。记叙和议论要高度融合，不能标签；在关键处议论，议论要简明精要。在记叙时要和描写有机地结合起来。
记得初中时学到欧阳修的《醉翁亭记》，课还没上，全体同学已流利地背了下来，因为那座美丽的山就卧在窗外，那座美丽的亭子就掩在佳木繁荫的山脚下。900多年过去了，亭子依旧翼然泉上，山愈发蔚然深秀，而游人更是越来越多。
如果你没有来过，那我就陪你一睹风采吧。
步出滁县火车站，有一条宽阔的大街，直通山脚。爬上山坡，便是一座古朴雄伟的山门，门额上苏东坡手书的“琅琊山”三个大字格外醒目，引人人胜。进门是一条曲折的山路，路边一条潺潺小溪陪着大约二里路，是一座古老的石桥，山溪从路左又钻到路右。跨过桥，溪边一汪清泉，泉边石碑上刻着两个古朴大字“酿泉”，这是康熙年间滁州知州王赐魁所立。酿泉对面，古木参天，绿树掩映中，是一片乌瓦白墙的古建筑，亭台楼阁，错落有致，飞枪翘脊，钩心斗角。号称全国四大名亭之首的醉翁亭，便深藏其中。
走进院门是一小方天井，迎面三两株枫树，疏疏枝叶映在雪白的墙上，真是一幅绝妙的图画。向西转过侧门，又是一方天井，较前一个略小。四周墙上都镶着古碑，从唐代到民国都有，多为记载修建之事或吟咏琅娜胜景的，文字多有剥落，但徜徉碑前，仿佛古人就在对面站着。
出天井再向西，下几级台阶，迎面是一株枝干苍劲的梅树，高约2丈，相传为欧阳修手植。梅台上留有清人李篙阳题篆的“花中巢许”四字，巢为巢父，许为许由，皆传说中知名隐士，梅喻为花中隐士，故有所说。梅树上方，依山傍石，建有四角厅堂一座，上书“古梅亭”，想必是古人特为赏梅而修。梅树下方是一方清池，水碧如玉，池中一座砖围栏的亭子—影香亨。念念这个名字，你会体会到暗香浮动的意境。
再向西走，拾级而上，仰头望去，右边半山腰凸出的岩石上，浮着一座别致的小亭子，四角翘起，展翅救飞，一口气爬上去，敞衣而坐，山风习习，顿觉心旷神怡。一举首，亭额上正有“怕亭”二字，看来，古人与我心有同怀。
站在怡亭内，再向西看，还有新建宝宋斋，那里陈列着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，斋前有意在亭，亭边有菱溪石，相传是欧阳修从溪谷中以老牛拽来，以其怪异而作《菱溪石记》。宝宋斋后有冯公祠，还有解醒阁等，依仗山形，各抱地势，错落有致，颇有苏州园林的风味。
走下怡亭，沿山腰回头向东.穿过儿个错落的天井，在最里边的山角下，一座高大挺拔的亭子赫然在目，这便是当年智仙和尚为欧阳修所建的醉翁亭了。这座亭子上顶为歇山式，吻兽伏脊，一飞檐翘角;16根立柱，周围设有木栏，南北二门，周框浮刻花纹;亭内八幅晚清浮雕“八仙过海”。显然是经后代修葺所为。亭边山崖上有南宋崖刻“醉翁亭”三个斗大篆字。山崖上几株参天的醉翁榆更给这里增加几分古朴庄穆的气氛，坐在亭内，欧阳修朗朗的笑声仿佛还在山谷回荡。
据导游图上，整个醉翁亭景区有30多处景点和古迹遗址，我们只能粗粗地看个大概。而整个琅娜111还有更多的景点:深秀湖，琅琳寺，归云洞，南天门……这里有青山绿水，有晨钟蓦鼓;可以爬山，可以泛舟，可以听泉，可以游洞，更可以静坐山亭，神交千秋古人，同醉山水之间……
如果你来了，朋友，你会不虚此行的！
这里是以欧阳修的《醉翁亭记》而著名的琅琊山山边有路，路边有泉。我行走在山路上，目览山色，耳闻泉声，可谓两美兼收，风流之至，何况还有鸟语花香呢里泉，即让泉。中国的名泉，经历代高入雅士的品评，载入文籍者不可胜数。而让泉，一自被欧阳修写入了《醉翁亭记》，便与此文共播扬。人们可以不知道种种名目的第一泉、第二泉……而不可以不知道让泉;否则，你准是不曾读过《醉翁亭记》了!在中国古典文学名篇中，怎可忽略这篇作品呢?我敢说，无论哪个读者层，无论老、中、青，男和女，亦无论狂者、猖者，猛然前行者，悄然退隐者，凡读过它的都会发生好感。它并非那种经天纬地、法相庄严的浩漠典章文字，但却真正能够使人爱而不释的.在一个人的仅此一遭的宝贵一生中，如若能为欣赏优美的《醉翁亭记》而沉醉片刻，是完全值得的。
我心中默念起《醉翁亭记》来。用旧时诵读古文的腔调，默念给自己听。
我故意掉队，远落在同游者的后面，如一只孤独的影子。我并不喜欢离群索居，但此时此刻，却必须与人们拉开一段距离，让我能够以我整个的心与《醉翁亭记》的情思神采相交接，相融合。一个外乡人，在琅哪山路上，在醉翁亭畔，在让泉边，重温一番《醉翁亭记》，机会不可多得。这是孕育欧公这篇奇文的地方，今日既然已身临其境，若不心临其文，那将会怎样的遗憾啊!
最初我从《古文观止》上读到这篇文章的时候，才十三四岁，对于文中屡屡提到的什么“醉”啦、“翁”啦、“亭”啦.并不怎么理会，倒是非常惊奇于它那一连串的“也”字所带来的形式和声韵的美。《古文观止》评曰:“通篇共用二十个‘也’字，逐层脱卸，逐层顿跌似散非散，似徘非徘，文家之创调也.”这些“也”字在句尾反复出现，构成了此文独特的构句方式，读起来有板有眼，有节有调，越读越爱读，越听越好听。古文中有不少连用“也”字的，如《阿房宫赋》:“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓畏也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辅辘远听，杳不知其所止也。”但这不叫做通篇连用，《醉翁亭记》跟这有显著的不同。后读南宋洪迈的《聊斋随笔》，书中有一则写道:“欧阳公《醉翁亭记》、东坡公《酒经》，皆以‘也’字为绝句。
坡用十六‘也’字，欧记人人能读，至于《酒经》，知之者寥无几。”苏东坡于欧阳修为门下士，《酒经》在文体上无疑是模仿《醉翁亭记》的，由此可见他对于欧记的折服，但即在当时，读者对于《酒经》的冷淡，是否说明了学生的模仿先生不曾取得成功?—且住，我怎么非议起苏东坡来了，他可是一位大天才啊！