又是一个溢满春光的午后，我悠闲地打开电视，眼睛立刻被撒贝宁叔叔主持的综艺节目《开讲啦》吸引住了，此时走向舞台的是我最喜欢的儿童文学家曹文轩教授。
只见他面对撒贝宁的采访，侃侃而谈。语言是那么风趣幽默，语调抑扬顿挫，阐述了许多我们小学生读书和写作的困惑，话语深入人心，让我受益匪浅。
使我印象最深刻的部分是曹教授讲座的第一个重点话题：“好作文是‘折腾’出来的”。其中让我连连惊叹的是随意一个物，他都能编出离奇的故事。我深深记得，他根据一根羽毛编的那个扣人心弦的故事。故事大致讲的是一根孤单的羽毛，想知道自己属于谁，开始了漫长的寻根之旅。那片羽毛遇到各种各样的鸟类，可是那些鸟儿有的善良，有的冷漠，它们用不同的态度告诉它，这根羽毛不属于它们。后来一只云雀把它衔到高空，它落在了一座山头，于是就认为自己是老鹰身上的，但令人失望的是仍然不是。最后它又意外落在了地上，一只母鸡身上正好少了一根羽毛，原来它属于母鸡。曹教授通过这个故事给大家分享了一个写作方法——好文章要“折腾”，如何把短小的故事“折腾”成长的故事，如何把情景描绘得更加生动，如何把简单的情节构思得回旋曲折，听了他的这席话真是让人茅塞顿开。
其次，曹教授的整个讲座中，让我印象最深刻的一句话是:“知识累积是经验和虚构产生作用的前提，写作是支箭，阅读是把弓。” 他告诉我们写作的灵感来源于生活，但是也需要大量的阅读，等你阅读达到一定程度，能量就会突然爆发，写作就会水到渠成。
那个午后，看完曹教授的讲座后我内心热气腾腾，他的讲座给了我信心和力量，他娓娓道来的话语浅显易懂，使我深受启发。我想，爱看漫画书的我也应该博览群书，需要拓宽视野了。今后我准备看大量的文学书籍，因为这些书籍里不仅包含了天文地理，还能够塑造我们的人文情怀。你的思想有深度，有内涵，才能“折腾”出好文章啊！
“阅读是把弓”，读书是我增加思想厚度的最佳路径，在面对大千世界，我们只会用眼睛观察，扫视到的仅是无用的世界，唯有我们凝视世界时，思想有厚度，我们才能看到世界的千姿百态。我要大胆实践，大胆去折腾！让写作成为我得心应手的长处，成为我学习中的利“箭”。
爱是什么？爱，是最美的一个音符，谱写出华丽的乐章；爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱，是冬日的一轮暖阳，温暖人间的每一个地方。爱能让生活更美好。
有一天，我在一个饭店吃饭，饭还没端过来，我东张西望，透过玻璃窗，看到窗外有一个年过七旬的老爷爷推着个坐在轮椅上的老奶奶，正要过马路。可是对面红灯还是亮着。过了几秒，绿灯了，老爷爷可能腿脚不太灵便，慢慢地推着轮椅上的老奶奶往前走。可是老爷爷太慢了，眼看着马路对面就要亮红灯了。我心里有点担心：他们会不会有事呢？突然，我看到了一辆警车开过来了，停靠在老爷爷老奶奶的旁边，护送他们不被汽车撞上。警车护送他们走完马路，才悄悄地开走。我看到有一些人从头到尾全部都拍了下来。我把刚才看到的说给爸爸听。爸爸笑着说："只要我们人人都献出一份爱心，世界就会变成美好的人间。"
还记得有一天，我在家里刷抖音，突然看到了一个这样的视频：一个坐着轮椅的老爷爷，在工厂里上班。下班后，他来到一个饭店吃饭，他点了一道很便宜的菜。饭店的老板看到了，给老爷爷加了一碗豆腐汤。老爷爷连忙说："不要，不要！"饭店老板笑着说："是送给你吃的？不要钱。你在哪里工作？"老爷爷说："在对面工厂里，我的儿子欠了好多钱，他又不想还，就离开了家。我只好上班还债。今天还清了，我就来这里吃饭。"我看了，热泪盈眶。
啊，爱是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人得到情感的滋润。爱又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。爱会让我们的生活变得更美好！
《诗经·关雎》开篇两句“关关雎鸠，在河之洲”究竟美在何处？在我看来，美在写出了声音，写出了声音的穿透力。“关关”是雎鸠鸟和鸣声，诗句将“关关”之声置于发生主体“雎鸠”之前，犹言先听到和美的鸟鸣声，再循声望去，才发现是雎鸠鸟在鸣叫，再细听去才发现那声音是河洲那边传来的。这样写既符合人们先闻其声，再寻其迹的感知过程，又有了先声夺人的艺术效果。首句“关关”，则通篇都抓住声音来写，都笼在雎鸠和鸣的声音之中了，后面写男唱女和、琴瑟之音、钟鼓之乐，无非是雎鸠和鸣的变式罢了。因为声音无须与所写的人、景或物过于接近，隔空隔物就能听到，具有与形象、色彩完全不同的独特的穿透力，所以高明的作者总是抓住人、景、物的声音先写一笔，以达到未见其人（景、物），先闻其声的艺术效果。最典型的莫如《小石潭记》中的描写：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
未见小潭，先闻其声，如鸣珮环，当然心向往之，才会去伐竹取道。由水声寻到小潭，这样写不仅符合审美发现的情景要求，也充满了悬念和探奇的情趣，产生了审美期待和情感联想，这也正是先声夺人带来的特殊效果。同样的写法还有《醉翁亭记》里的句子：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。” 写潺潺水声妙，更妙在“渐闻”，其神秘感、期待感、幽深感都从这个声音里写出来了。这样的写法在梅尧臣的《鲁山山行》里更见高明也更显奇趣：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
写“山行”者惬于野趣，醉于峰峦，迷于幽径。望近处，只见“熊升树”“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见重峦叠嶂、白云浮动，也不见人家；于是略带焦急地自问：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，望云闻鸡的喜悦心情与神态跃然可见。全诗妙在前面尽情写山写水，写树写林，写鹿写熊，有全景有特写，有远景有近景，空明幽深，充满野趣，这一切都从视觉写来，一番游历玩赏之后大约想找处人家稍歇，此处若用杜牧的“白云生处有人家”，则了无趣味，这个“人家”虽然也在白云之中，却是看得见的，显不出藏之深山的妙绝；若如王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，却还是从视觉写出，纵然隔着水仍是看得见人，显不出世外野趣；若此处实没有人家，则又了无人间烟火气，亦无趣味。此时“云外一声鸡”，真神来之笔！利用声音的穿透力，写出有“人家”却不见“人家”，那一声鸡啼穿过丛林，越过山峰，透过白云，那样渺远又那样切近，给人带来确定的信心却还罩着神秘的面纱，给人带来惊喜却又余味无穷！这就是声音的独特魅力！值得注意的是：句首、句尾是一篇作品最特别的位置，是作者创作时特别重视的信息聚焦点，也是读者阅读时停顿时间较长的位置。句首写声则先声夺人，放之句尾则有余音绕梁的效果。刘成章的《安塞腰鼓》是写声音的典范，全篇回响着隆隆的鼓声，最后鼓声戛然而止，在整个世界出奇的寂静之后，突然来了一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”，给人带来无限遐思和无穷的趣味！
刘成章先生是深得“鸡啼”三昧的！他在《鸡鸣在耳》一文中写道：“那鸡啼中涵蕴的美好、象征着希望的信念，是先人们代代播撒的种子，是一直深藏于我的潜意识中的。”最早写鸡鸣的句子大约是《诗经·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”汉代《毛诗序》从中开掘出“乱世则思君子不改其度”的内涵，此后，人们常用“风雨如晦”比喻社会黑暗、前途艰难，“鸡鸣不已”则比喻在这样的环境中，总有一些君子不堕其志，不改其节，敢于挺身而出，发出救亡的呐喊。由此，“鸡鸣”在中国人的意识里就有了特定的含义。流沙河说：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”这个“心态”“耳朵”就是这个声音所代表的文化符号、所指向的特定情绪。要写出声音的穿透力，就得挖掘出、抓得住这个特定的意涵。再比如，在古典诗文中，写到“虎啸猿啼”，必抒“去国怀乡”之情，如郦道元《三峡》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。” 明代诗人林鸿《巫峡啼猿歌送丘少府归四明》：“巫山巫峡连三巴，猿啼三声客思家。”再有如“燕语莺歌”“流水落花”“西风猎猎”“夜雨蕉桐”“钟鼓琴瑟”“管弦丝竹”“老骥嘶风”“林风天籁”……这些声音都是有特定的心绪和内涵的。
我们总是用“绘声绘色”来形容文学作品中的描写，“色”是视觉形象,“声”是听觉形象，写色不易，写声更难。大致来说，有三种方法：
一是拟声拟态直接描写。用“拟声词”来摹绘“声音”，是描写“声音”中运用最广泛最常见的方法。本篇所论“关关雎鸠”即是拟声的典例。再如清代林嗣环《口技》：“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。” “忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。”在这些片段中，有拟态的描写，如“惊觉欠伸”“ 儿含乳啼”“ 拍而呜之”，还有“遥闻”“ 深巷”这些细微的描写，俱皆精微妙绝！更有拟声摹写，如“力拉崩倒”“ 呼呼风声”“ 许许声”等，读来令人如闻其声，如见其境！又如鲁彦的《听潮》，先用“汩汩”拟其声，又用“像是谁在海底吐着气”拟其态，后面更有“喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛”这些拟态的句子。最后，海潮涨潮达到极点，声音的描绘也到了极点，“战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。”通过一连串的比喻和拟声，把海潮声音具体化，让人有如临其境的感觉。
二是运用比喻以声写声。如白居易《琵琶行并序》中的诗句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”嘈嘈如急雨、切切如私语、错杂铿锵的琵琶声仿佛一粒粒的珍珠滴落玉盘，诗人通过一系列的比喻描写了不同声调不同节奏的琵琶声，生动表现了琵琶女演奏的高超技艺。同样的手法还见于陆定一的《老山界》：“耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。”用比喻写声音就是用人们熟悉的声音去形容不熟悉的声音，触发人们用联想想象还原特定的场景和声音。
三是运用通感以形写声。人的感觉器官是相通的，在文学创作中，将人的各种感觉相互联通描写，就是通感。声音本属于听觉，可以转化为触觉、视觉或者嗅觉来写，这样写更为传神、更为新颖别致。黎简《春游寄正夫》：“鸟抛软语丸丸落。”鸟的叫声是“软”的，还像珠丸一样一颗颗抛落下来，从触觉和视觉写来，清新别致又如在目前。李贺《雁门太守行》：“霜重鼓寒声不起。”将“寒”这样的触觉词语用来形容“鼓声”，给人带来别样的情绪和美感。贾唯存《登螺峰四顾亭》诗句“风来花底鸟声香”，以嗅觉写声音，贾岛《客思》诗句“促织声尖尖似针”，以视觉写声音，更觉新鲜贴切！再如《老残游记》中写白妞初唱时不甚大的声音，让人感到舒坦欢畅的句子：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”;尔后写白妞越唱越高，尖细高亢、刚劲有力之声：“忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”。抓住舒坦畅快、高而尖细的特点，从触觉、视觉角度写来，给人一种仅通过听觉无法感受到的真切与新奇，精妙之极！
唐代诗人张志和的词作《渔歌子》一出，时人争相吟诵、唱和，历代诗人也多有仿写、改写者。清代文艺理论家刘熙载在其《艺概》中评论道：“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。黄山谷亦尝以其词增为《浣溪沙》，且诵之有矜色焉。”意思是说，苏轼和黄庭坚，对照张志和的《渔歌子》，先后都写了《浣溪沙》词，结果都不如张志和的词好。那么，这首词成功的秘诀是什么呢？竟然连苏轼、黄庭坚这样的诗人都要去摹写改写，且未出其右！我们来看看这首词：
渔歌子
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
你看，苍翠的岩壁、清澈的河水、白色的鸥鹭、红色的桃林、青色的斗笠、绿色的蓑衣、黄褐色的鳜鱼，这一切都笼在那灰白朦胧的雨雾中，简直就是一幅五彩斑斓而又柔和宁静的山水画！诗人犹如一位丹青高手，在大自然这张画纸上或勾画、或点染，其秘诀就在于抓住色彩写景。马克思说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”在人们的五觉感官中，色彩是最重要的视觉传达要素，鲜明的色彩会给人最直接的视觉冲击，产生心灵的碰撞，牵动情感的体验，达成心灵的默契。高明的诗人是很懂得这个道理的！你看杜甫的诗“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，碧水、白鸟，青山、红花，色彩艳丽，相映生辉，相映成趣。杜甫在《放船》中更有这样的句子：“青惜峰峦过，黄知橘柚来”，作者特意用倒装句，将颜色词置于句首，犹言一片青色一闪而过，原来是两岸的山峰；点点黄色扑面而来，仔细看原来是满山的橘柚，既写出了顺水行舟的瞬间体验，又强化了一闪而过的色彩印象。有时候，诗人为了强调色彩的感受，甚至连色彩的主体都可以省略，如李清照的《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”作者以“红”代花，以“绿”代叶，比起说“叶多花少”来，语多新奇，意涵也更丰润。再如苏轼《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”作者用“黄”“苍”这两种颜色分别代指黄狗和苍鹰，语言多了几分俏皮，画面多了一些色彩，笔墨点染传神，词句气韵流转，真是妙不可言！
当然，不是说诗句中有了色彩就一定好，要写出色彩的感觉，还要讲究颜色的选用和搭配。细读这些诗句，你会发现诗人总是偏爱原色或纯色，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“白毛浮绿水，红掌拨清波”“江作青罗带，山如碧玉簪”“绿蚁新醅酒，红泥小火炉.”“红了樱桃，绿了芭蕉”……这些诗句无不是以原色或纯色入诗。现代色彩学认为，原色或纯色会带给人更鲜明的印象，更稳定持久的冲击力。此其一。其二，就是诗人总是很注意色彩的搭配，“红”必配“绿”，“青”必配“白”；其三，在色彩搭配中还要讲究笔法的对比，再拿“江碧鸟逾白，山青花欲燃”为例，“江碧”必是大色块铺染，“鸟白”则是小色点点缀；“山青”是大色块铺染，红花则是小色点点缀，这样的色彩对比，才会有水更绿、鸟逾白、山更青、花更红的感觉。现代色彩学认为，色彩通过冷暖、色相、明度、纯度，以及色块大小、距离远近等产生对比，会唤起视觉的兴奋点，产生刺激、新鲜、活泼、生动等视觉印象。其四，色彩是有感情的，有的色彩明丽欢快，有的色彩则阴郁低沉。例如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，落月乌啼、寒夜白霜、江枫暗影、渔火明灭，其意象与色彩就蕴蓄着无限的羁旅之思和隐约愁情。
写出色彩的感觉，让色彩去表现自然，去表达情绪，去冲击你的视觉，去打动你的内心。做诗是这个道理，作文也是同样如此，古人懂得这个道理，现当代作家也常常这样运用。你看老舍先生《济南的冬天》里的两个片段：
山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。
看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。
这正是绘景的高手呢！第一个片段：青松、白雪、蓝天、黄草，色彩丰富，色相纯粹，共同构成“一件带水纹的花衣”；第二个片段：澄清的水、蓝蓝的天、红屋顶、黄草山、灰树影，色彩鲜妍，对比鲜明，相互映带，相融为一！同样的例子还有茅盾先生的《白杨礼赞》：
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。
作者抓住黄土高原的主色调，用如椽巨笔进行大色块铺染，为白杨树的出场准备了一个宏阔的背景，蕴蓄激越的情感。色彩是有感情的，如何用色彩去表达感情呢？鲁迅先生的小说《故乡》里边的描写最为典型：
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
这是小说开篇的环境描写，苍黄的天、萧索的荒村，正是小说极力渲染的悲凉气氛，为后面的感慨作渲染和铺垫。当小说写到“我”听到母亲提到闰土时，脑子里忽然闪出一幅“神异的图画”：
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜，作者用纯色勾画出一个童话般的世界，这正是“我”记忆中美好童年的幻影，寄寓着“我”对童年时光的美好回忆。两幅画面两种色调，写出来的也正是两种心境、两种氛围、两个时代！一种是沉重的、灰暗的，一种是轻灵的、欢愉的。也正是这样高超的用色技巧，描绘出这样经典的画面，才深深定格在了我们的阅读体验中，加深了对小说的理解，也长久地映照着我们的童年！
01. 我的肩上是风，风上是闪烁的星群。——北岛
应用示范：“我的肩上是风，风上是闪烁的星群”，北岛的这句诗抒发的正是我们少年的情怀。让我们向着理想的星空出发，乘着万里长风扬帆启航。
适用话题：梦想
02. 我已亭亭，不忧亦不惧。——席慕蓉《莲的心事》
应用示范：正如席慕蓉诗中所言，“我已亭亭，不忧亦不惧。”当时代的接力棒交到我们手上，我们定能不辱使命，托着家国和社会坚定前行。
适用话题：青年、成长、责任与担当
03. 少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。——莫峻
应用示范：纵使前路漫漫，没有什么能够阻挡一颗逐梦的心。无论何时，请不要忘记那句青春的誓言——少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣！
适用话题：奋斗
04. 当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。——村上春树 《海边的卡夫卡》
应用示范：不要因为一次跌倒就裹足不前，我们要把每一次挫折都看作是人生的进阶。村上春树有句话说得好，“当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
适用话题：挫折、成长
05. 提及少年一词应与平庸相斥。
应用示范：有人说我们标新立异，有人说我们个性张扬，可是勇于尝试、敢作敢为不正是年轻人的标志吗？有句话说得好，“提及少年一词应与平庸相斥。”
适用话题：创新、个性
06. 飞奔的少年最动人心，奔跑的时候像穿过了光阴。
应用示范：用力活着，才有分量；向前奔跑，才能抵达。飞奔的少年最动人心，奔跑的时候像穿过了光阴。愿你我青春灿烂，愿你我前途光明。
适用话题：时代青年、奋斗
07. 少年自信阳光，浑身散发着的是夏天橘子汽水的味道。
应用示范：少年自信阳光，浑身散发着的是夏天橘子汽水的味道。当拿着保温杯的中年人还在继续奋斗，当自信阳光的新青年闪亮登场，这里便是最好的中国。
适用话题：青春、青年
08. 请保持热爱，奔赴下一场山海，亦要保留期待，去探索未来。
应用示范：青春是逐梦的年纪，年轻是最大的资本。请保持热爱，奔赴下一场山海，亦要保留期待，去探索未来。
适用话题：未来、梦想
09. 天空是你的梦想，你将星辰运行的轨迹铭刻心间，向上，向上。
应用示范：“嫦娥五号”揽月归来，“天问一号”火星着陆，这一系列辉煌的成就都激励我们奋勇向前。我们追寻的脚步不会停止，我们的征途是星辰大海！天空是我们的梦想，我们将星辰运行的轨迹铭刻心间，向上，向上！
适用话题：梦想、奋斗
10. 少年的眼里除了四时风物还应有山川星河。
应用示范：心有多大，舞台就有多大，少年的眼里除了四时风物还应有山川星河。正所谓“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”
适用话题：志向
11. 你要不动声色地长大，然后光芒万丈地出发。
应用示范：未来并不遥远，它就在我们的脚下。有句话可以拿来共勉——你要不动声色地长大，然后光芒万丈地出发。
适用话题：成长、未来
12. 少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。—— 陀思妥耶夫斯基 《少年》
应用示范：一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。勇于承担责任，敢于仗义直言 ，这正是青年人的标志。恰如陀思妥耶夫斯基的那句名言——“看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。”
适用话题：责任与担当
01. 煎和熬都是变美味的方式， 加油也是！
应用示范：不付出努力与汗水，怎能活成理想中的模样？煎和熬都是变美味的方式， 加油也是！
适用话题：勤奋、努力
02. 好的东西都是需要时间来发酵的。
应用示范：凭三分钟热度做不成任何事，为了心中那个目标，我们需要咬牙再咬牙，坚持再坚持。网上有句话说得好，“好的东西都是需要时间来发酵的。”
适用话题：坚持
03. 你做三四月的事，在八九月自有答案。—— 余世存《时间之书》
应用示范：与其左顾右盼、患得患失，不如脚踏实地、默默前行。有句名言说得好，“你做三四月的事，在八九月自有答案。”
适用话题：努力、目标与行动
04. 别为了那些不属于你的观众，去演绎你不擅长的人生。——张德芬
应用示范：别人的意见可以参考，但人生终归还是要自己做主。正所谓“别为了那些不属于你的观众，去演绎你不擅长的人生。”
适用话题：做自己
05. 如果每个人都理解你，那你得普通成什么样子？——周星驰
应用示范：有时候就得拿出“孤身走我路”的决绝与勇气，正如周星驰所言，“如果每个人都理解你，那你得普通成什么样子？”
适用话题：个性、做自己
06. 我走得很慢，但我从不后退。——林肯
应用示范：跑得快的未必能抵达终点，追梦的路上，“耐力”比“速度”更加关键。林肯有句名言，“我走得很慢，但我从不后退。”
适用话题：坚持与妥协
07. 想要得到某件东西，最可靠的办法是让自己配得上。
应用示范：命运和境遇我们无法主宰，我们唯一能争取的，就是做最好的自己。网上有句话说得好，“想要得到某件东西，最可靠的办法是让自己配得上。”
适用话题：自强
08. 做颗星星，有棱有角，还会发光。
应用示范：我不愿意随波逐流，也不想要孤芳自赏，我的目标是——做颗星星，有棱有角，还会发光。
适用话题：个性、做自己、积极向上
09. 生活原本沉闷，但跑起来会有风。
应用示范：保有一颗上进的心，才能把日子过得热气腾腾。有句个性签名我很喜欢，“生活原本沉闷，但跑起来会有风。”
适用话题：积极进取
10. 再谦卑的骨头里，也流淌着江河。
应用示范：我随和，并不是说我没态度，我谦逊，并不意味着我没梦想。要知道，“再谦卑的骨头里，也流淌着江河。”
适用话题：志气
11. 既然上了生活的贼船，那就做一个快乐的海盗。
应用示范：别唉声叹气，更别怨天尤人，以微笑面对生活，生活才会回报以微笑。“既然上了生活的贼船，那就做一个快乐的海盗。”
适用话题：乐观
12. 你必须拼尽全力，才能看起来毫不费力。
应用示范：别把成功都归因于天赋、机遇，那是你没看到成功者的艰辛付出。现在有句话很流行也很有道理——你必须拼尽全力，才能看起来毫不费力。
适用话题：勤奋、努力
13. 跑得足够快的时候，是听不到身后的非议声的。
应用示范：如果你还在为流言蜚语而挂怀，那说明你还没有全力以赴。有句名言说得好，“跑得足够快的时候，是听不到身后的非议声的。”
适用话题：做自己
14. 我没有天赋，但我想试试，一个普通人怀有梦想会是什么样。
应用示范：周星驰说过，“人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？”我没有天赋，但我想试试，一个普通人怀有梦想会是什么样。
适用话题：积极向上、梦想
1.友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
2.团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
3.宽容
开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
4.谅解
开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。
结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。
把握谅解，社会便会进步；
把握谅解，人类便拥有财富。
5.理解
开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。
结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！
6.分享
开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
7.集体利益
开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲。
结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体。
8.回报
开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。
（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
9.感恩
开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
10.集体温暖
开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！
11.师生情
开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……
结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？
12.奉献
开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。
结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。
13.贡献
开头：鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量。
结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
14.给予
开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。
结尾：赠人玫瑰，手有余香！
15.关爱
开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。
16.诚实
开头：诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄子孙，我们都要做一个诚实的人。
结尾：真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
17.责任
开头：责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
结尾：愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
这是盐的味道。山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。
18.鼓励
开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。
结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。
19.信任
开头：信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。
结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力！
20.自信
开头：无
结尾：自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆。
21.欣赏
开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯定， 欣赏是一种激励和引导， 可以使人扬长避短，更健康的成长和进步。
结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱！
22.虚心
开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
结尾：“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
23.谦虚
开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。
24.集体力量
开头：“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”。这话不错，在巨大的困难面前，个人的力量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大的力量，最终赢得胜利。
结尾：雷锋叔叔曾说过：一滴水只有放进大海，才能永不干涸。是啊！一个人就像一滴水一样，如果离开了集体这个大海，就将一事无成。集体的力量是伟大的！
25.助人为乐
开头：助人为快乐之本， 助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志。
结尾：帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助的人，让我们的生活充满七彩的阳光！
26.珍惜
开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时间从随水流走；睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
27.心胸宽广
开头：雨果说:"比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀。
结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。
艺术是相通的，可以互相借鉴。文章要写出画面感，其实可以像国画学习，借鉴国画常用的技法。
（一）白描法
白描是国画最常见的手法。所谓白描，就是用线条勾勒，不事雕琢，也不加渲染。大师写文章，常用白描。比如，张岱的《湖心亭看雪》，是这么用白描的：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
运用白描手法，张岱写出了这样的画面：天、云、水相接，白茫茫连成一片，长堤、湖心亭和小船在白雪天呈现出黑色，如影子一般，点缀其中。这个画面展现了天地的苍茫辽阔，也映射出个人的渺小和孤独，令人印象深刻。
当然，要像大师一样，运用白描手法写出画面感，并不容易，需要掌握一些小技法。在寨主看来，以下两点尤为重要：
第一，要能选取合适的事物，并抓住所写事物的特点
白描手法是线条“勾勒”，没有渲染铺陈，也不会浓墨重彩，因此需要选取合适的事物，抓住所写事物的特点。在此方面，可以向诗人、词客取经。
先来看看古代无名氏诗人的《醉中天》：
老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。
诗人选取了“老树”“藤挂”“落日”“残霞”“平林”“晓鸦”等意象，展现秋天的苍凉萧瑟，折射自身的寂寥；再以“瘦马”展现羁旅，以“竹篱茅舍人家”展现浓烈的思乡之情。尽管全文不著一个愁字，但因为选择了合适的意象，悠悠乡愁尽露无遗。
再来看看现代词人方文山的“构图”。众所周知，方文山非常善于选用合适事物，构造生动而经典的画面。比如老上海的老街坊、小弄堂、雕花门窗和吴侬软语；比如米兰城里的巴洛克建筑、旧报摊和吟唱诗人；比如日本的忍者、樱花、武士刀和味增汤，等等。此外，方文山还善于抓住事物特点，用三言两语，就让事物的画面感跃然纸上：
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门，盘踞着老树根
石板上回荡的是再等
暮雨的特点是“纷纷洒洒”，其实也是暗指女主思念不断；旧故里的特点是“草木丛生”，即荒凉败落，人烟稀少；女主的特点是“始终一个”，也就是多年来茕茕孑立，形单影只。城门的特点是“斑驳”，上面还有“老树根盘踞”，说明它历经风雨沧桑，十分残破。街道上的青石板，回荡着雨的声音，也回荡着女主等而不得的叹息声。这里可以展示女主等候之久，思念之深。由此，女主坚守故里思念男主、盼望男主归来的凄冷萧瑟画面，也跃然纸上。
方文山写的词，既能巧妙选取意象，也能抓住意象特点。他通过白描手法，写出了生动画面。在此方面，推荐大家看看《关于方文山的素颜韵脚诗》，定能受益多多。
第二，要能选择准确新奇、富有表现力的词语
绘画上，白描手法特别考验画家的线条勾勒能力，写作上，则对写作者选词能力要求极高。高超的作者，因为能够用一两个词，准确传神表达意思，因此喜欢用白描。在此方面，张岱是大师中的大师。
先看张岱《金山夜戏》中的白描：
林下漏月光，疏疏如残雪。
这句话中的“漏”字，写出了月光从树林中撒漏的情景，说明月光很稀疏，有疏疏落落的感觉，因此特别像残雪。如果换成别的词，比如，“林下洒月光”“林下看月光”“林下有月光”，都没有那种稀疏洒落感。可以说，“漏”选得极妙，有画龙点睛之效。
再看看前文提过的他在《湖心亭看雪》中的白描：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
这段话中的量词，用得准确而又富有表现力。长堤是一“痕”（细长）、湖心亭是一“点”（微小）、余舟是一“芥”（轻微纤细）、舟中人是两三“粒”（渺小）。
张岱选用“痕”、“点”、“芥”、“粒”几个表示微小的量词，不仅准确新奇，而且可以反衬出冰雪世界的浩渺、空阔，展现人烟的稀绝，进而表现作者内心的孤独与寂寥，读罢令人拍案叫绝。相反，如果我们换成别的量词，比如，“湖上影子，惟长堤一段、湖心亭一座，与余舟一艘、舟中人两三个而已”，那画面感会大大降低，读之也会味同嚼蜡。
（二）工笔法
工笔，也叫细描，是一种传统绘画技法。写作时，工笔是用细致、逼真的笔法，对事物精雕细琢，细致描绘，以彰显其形态特点，展现画面感，让人如闻其声，如见其形。
运用工笔写出画面感，除了运用丰富绚丽的词汇，抓住细节精雕细琢、层层渲染，还需要注重两点：
第一，多用修辞手法，让画面更生动。
比如，朱自清先生的《荷塘月色》的描写：
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
这段话运用了比喻、拟人、通感多种艺术手法，浓墨重彩地写出了逼真的荷塘形态，具有极其强烈的画面感。
其实，如果善用修辞，即便笔调没有大师们那么细腻，写得粗线条一点，也同样能让文字富有画面感。
比如，寨主的小说《那些花儿散落天涯》中，是这么写一个老师的：
他总说自己是个“常人”，但他的身高马上提出了抗议。除非站在NBA赛场上，要不然，他做不了“常人”，只能算“长人”——腿是身体的两倍长，脖子看上去比脑袋还长。加上终年穿一袭白衣，人称“仙鹤”。“仙鹤”近来喜欢戴一顶红帽子，一下变成了“丹顶鹤”，但也有被他骂过的学生私下称他为“鹤顶红”。
这段文字，运用了拟人（身高提出抗议）、谐音（常人与长人）、夸张（脖子看上去比脑袋还长）、比喻（终年穿一袭白衣，人称“仙鹤”）、回环（“丹顶鹤”与“鹤顶红”）、双关（鹤顶红，表面指“仙鹤”头上的红帽子，也指代毒药“鹤顶红”）等修辞手法，抓住“他” 身材特征：又高又瘦，写出了诙谐幽默的效果，令人如见其人，印象深刻。
第二，善于调动五官，让画面更丰富。
“五官法”就是通过人的眼、耳、鼻、舌、手，去看、听、嗅、尝、触，对事物进行多重感知。写作文时，若能善于调动五官，视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生细腻、逼真的描写效果，使文字具有极强的画面感。
椭圆形的蛋挞排在眼前，像一只装载着夕阳的小舟，外面被十数层的酥皮包裹着，层层叠叠，像一层又一层波浪堆积在一起。（视觉）把鼻子凑过去，你就会闻到面粉、牛油和鸡蛋的香味，像是鸡蛋花的清香。（嗅觉）用手轻轻一捏，软而松脆，像卷起的书页，又像蛋卷。（触觉）送进口中，哇，浓浓的面粉入口即融，像西米露的浆液，黏黏的滑滑的甜甜的，但很快它们就被口中唾液包围了；（味觉）继而，一股浓浓的鸡蛋奶油味充满整个口腔，让人有一种幸福的满足感。第二口咬下去，你还会隐约听到“咔嚓”的声音，像摁下了了相机的快门。 （听觉）
这段文字，就是典型“五官法”。通过五官联动，我们可以直观感受到蛋糕的清香、甜美、软而松脆等特点，甚至会忍不住流口水，仿佛眼前就放着这样一块大蛋糕。文字能有这样的效果，可见描写之生动，画面之逼真。
（三）皴染法
皴染法，又叫三染法，是国画的传统技法，即从不同角度，多层次地描写人物、事件、景物，进而越写越丰富，最终让事物变得生动立体的一种技法。
这种技法的集大成者，是《红楼梦》。
低劣的小说，写人叙事状物，都会长篇大论，试图一下子写尽。比如，很多网路小说，写男主女主第一次出场，就会有几百字的描写，从外貌到动作，再从心理到语言，大书特书，恨不得一下就把人设立起来。事实上，这么做是极其拙劣的，会出现适得其反的效果——非但立不起人设，反而冗长啰嗦，令人生厌。
然而，像《红楼》这样卓越的小说，绝不会这样写。它的作者会巧妙运用皴染法，让人物逐步立体，让景物渐渐丰富，一步步写出生动立体的画面。
比如，《红楼》对女主林黛玉的描写，就是典型的“皴染法”。
黛玉第一次出场时，曹公惜墨如金，只用“聪明清秀”四个字。这样写，没有满纸“天下无二”“古今无双”等字，也没有整段班昭蔡琰、文君道韫之词，不仅近情理，而且也令人耳目一新。
接下来，通过贾雨村的眼睛，说黛玉“生年又小，身体又极怯弱”，并且“（母亲病中）侍汤奉药，守丧尽哀”“（母亲死后）哀痛过伤，怯弱多病”，展示了黛玉身体怯弱、极为孝顺的形象。这是“一染”！
随后，林黛玉进贾府后，通过贾府众人的眼睛，我们才知道林黛玉“其举止言谈不俗”“却有一段自然的风流态度”，也就是言语不俗，秀美清雅。紧接着，在王熙凤出场后，经过“再染”，才知道黛玉长得很美，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”
然而到底有多美？直到男主贾宝玉出场，才通过他的眼睛看出黛玉是绝世美人：
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
至此，经过“三染”，黛玉聪明、高雅、绝美的形象才逐渐丰满起来，由此形成了立体生动的画面。
再比如，《红楼》中对贾府的描写，也是“皴染法”的集中写照。脂砚斋对此心知肚明，是这样阐述曹公的妙笔的：
其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子兴一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。
综上，绘画上，要让画面有质感，画家必须反复皴擦，不断点染；写作时，尤其写小说时，要让画面有质感，也不能一笔写完，应该由远而近，由虚而实，由隐而显，由淡而浓，多角度描写，层层推进和渲染，最终写出立体生动的效果。
总之，优秀的创作者，善于融会贯通，能够取绘画技法，用于写作之中，也能借鉴他人的经验，打磨和提升自己的写作技能。
寒假，照例是孩子们最期盼的时刻。红红火火过大年喜庆团圆的氛围，塞满口袋的零食，长辈的压岁钱，让孩子们乐在其中。如何能够帮助学生深度地体验到寒假生活的滋味？此时，“原创生活作文”公众号“分享‘年味’”的征稿启事来得恰到好处。
我借此机会引导孩子们寻找身边的“年味”，让他们无拘无束地描绘出自己最纯真的发现。我和家长朋友合作，共同参与到孩子们的生活和学习中。家长们用手机、相机拍摄的一些照片、微视频记录下了孩子们寒假生活中的快乐瞬间。我趁热打铁，让学生在亲历之后看视频、照片，结合自己的感受写好“年味”主题征文。因为是亲身经历过的，学生有话可说，再配上视频可以回放，表达更清楚了。学生有的写包饺子，有的写做春卷，还有的写做肉圆和猪头糕等。每一张图片，每一则视频都是学生生活的写真，用它们来调动学生的写作情感，复现生活过程中的种种细节，学生的写作就有了“底”，师生有关作文的指导交流就有了一个很好的依托。
读着学生们写下来的作文，他们的语言各具特色，有的婉约，有的清新，有的干练，有的诗意。有的作文既有细腻的描写，又有理性的思考，也有些作文紧扣一个主题，写得如诗如画。还有的作文，语言精炼，条理清晰，文笔老练。有时，相同的题目，相同的题材，孩子们能写出不同的作文来。比如《春卷》，一个用语言描写表现尝春卷的快乐，而另一个用一系列动作描写把学包春卷的情景写得清晰生动……读着孩子们发来的一篇篇风格迥异的作文和一张张充满生活气息的照片，我的心也瞬间被童化了。我仿佛又回到了童年，回到了儿时过年时的场景里。作为老师，此时我能够做的，就是尽可能保护好学生的童心，让他们自由自在地用他们自己喜欢的方式，去记载他们所发现的生活之美！
随着时间的推移，学生们交来的征文越来越多。这一篇篇鲜活的文章，让我越发明晰地感受到写作与生活可以如此贴近。而征文所限定的“年味”美食对处于童年时期的学生而言，恰恰是最富有吸引力的一种生活内容，并且也是他们最愿意表达的一种生活内容。唯有学生有了真实的表达欲望时，他们的写作才会畅快起来，生动起来。而作为语文老师，我能够做的，或许就是帮助学生架起生活和作文互通的桥梁，让每个学生有滋有味地感知体悟生活，有滋有味地写他们自己喜欢写的作文。
（作者是浙江省湖州市织里实验小学教育集团教师）
建人建言
作为语文老师，湖州市织里实验小学教育集团张玲娣老师敏锐地抓住了“寒假征文”的契机，巧妙地和家长联手，辅导学生进行贴近生活的作文实践。其方法之巧妙，理念之先进非常值得其他老师借鉴。从她的学生写的《咸肉圆》《猪头糕》等征文中，我们“品尝”到了学生呈现出来的浓浓的家乡“年味”，也欣赏到了学生那种洒脱自由写作的神韵。真可谓是“有滋有味”！
在姐姐眼里
1是一支细长的铅笔
写出漂亮的字
在妈妈眼里
1是一根绒绒的毛线
织出漂亮的毛衣
在爸爸眼里
1是一条长长的鱼竿
钓起肥嫩的鱼儿
在我眼里
1是一根香香的火腿肠
填饱我的肚皮